জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৬৯৬৩

কুতাইবা আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আল-লায়ছ ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন, ইবনু শিহাব থেকে, উরওয়া থেকে এবং আমরা আয়েশার সূত্রে এবং এ বিষয়ে কাজ করেছেন। জ্ঞানীদের মতে, যদি কোন ব্যক্তি নিজেকে নির্জন করে, তবে তার মানবিক প্রয়োজন ব্যতীত নির্জনতা ত্যাগ করা উচিত নয় এবং তারা এ ব্যাপারে একমত হয়েছে যে, নির্জনতার দিনের জন্য তাকে বের হতে হবে। তার মলত্যাগ ও প্রস্রাবের প্রয়োজন। অতঃপর জ্ঞানী ব্যক্তিগণ রোগীর পরিদর্শন এবং নির্জন ব্যক্তির জন্য জুমার সালাত ও জানাযার সাক্ষীদের বিষয়ে মতভেদ করেন, তাই তিনি নবীর সাহাবীদের মধ্যে কিছু জ্ঞানী ব্যক্তিকে দেখতে পেলেন এবং অন্যরা অসুস্থ ব্যক্তিকে ফিরে আসার, জানাজায় উপস্থিত হওয়ার এবং জুমার নামাযে উপস্থিত হওয়ার জন্য অনুরোধ করলেন, যদি তিনি এই শর্ত দেন। এটাই সুফিয়ান আল-সাওরী ও ইবনুল মুবারকের বক্তব্য। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলল যে, তাকে এর কিছুই করার অনুমতি নেই, এবং তারা পরামর্শ দিয়েছে যে যে নির্জনে আছে সে যদি মিশরে থাকে যেখানে জামাত অনুষ্ঠিত হয়, তবে জামে মসজিদ ব্যতীত তার নির্জনতা করা উচিত নয়, কারণ তারা তাকে শুক্রবার পর্যন্ত তার নির্জনতা থেকে বের হওয়া অপছন্দ করেছিল এবং তিনি তা করেননি। তারা মনে করলো যে তার জুমার নামায পরিত্যাগ করা উচিত, তাই তারা বলেছিল যে জামে মসজিদ ব্যতীত তার ইতিকাফ করা উচিত নয়, যাতে তাকে অন্য কিছুর জন্য নির্জনতা ত্যাগ করতে না হয়। একজন ব্যক্তির প্রয়োজন পূরণ করা, কারণ একজন ব্যক্তির প্রয়োজন পূরণ ছাড়া অন্য কিছুর জন্য বাইরে যাওয়া তাদের মতে নির্জনতার লক্ষণ হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি মালেক ও আল-শাফি’র অভিমত। ও বলল আহমাদ অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যান না বা জানাজা অনুসরণ করেন না, আয়েশার হাদিসের ভিত্তিতে। ইসহাক বললেন, "যদি তিনি তা নির্ধারণ করেন, তাহলে তিনি জানাজা অনুসরণ করতে পারেন।" রোগী ফিরে আসে...