জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৭২৬০

হাদিস #২৭২৬০
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ نَحْوَ هَذَا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مُوسَى حَدِيثٌ فِيهِ اخْتِلاَفٌ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو عَوَانَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرَوَى أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرَوَى أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا ‏.‏ وَرَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ ‏"‏ ‏.‏ وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِ سُفْيَانَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى ‏.‏ وَلاَ يَصِحُّ ‏.‏ وَرِوَايَةُ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ ‏"‏ ‏.‏ عِنْدِي أَصَحُّ لأَنَّ سَمَاعَهُمْ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ فِي أَوْقَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ وَإِنْ كَانَ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ أَحْفَظَ وَأَثْبَتَ مِنْ جَمِيعِ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ فَإِنَّ رِوَايَةَ هَؤُلاَءِ عِنْدِي أَشْبَهُ لأَنَّ شُعْبَةَ وَالثَّوْرِيَّ سَمِعَا هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ فِي مَجْلِسٍ وَاحِدٍ ‏.‏ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، يَسْأَلُ أَبَا إِسْحَاقَ أَسَمِعْتَ أَبَا بُرْدَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ نَعَمْ ‏.‏ فَدَلَّ هَذَا الْحَدِيثُ عَلَى أَنَّ سَمَاعَ شُعْبَةَ وَالثَّوْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ ‏.‏ وَإِسْرَائِيلُ هُوَ ثِقَةٌ ثَبْتٌ فِي أَبِي إِسْحَاقَ ‏.‏ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الَّذِي فَاتَنِي إِلاَّ لَمَّا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ ‏.‏ - وَحَدِيثُ عَائِشَةَ فِي هَذَا الْبَابِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ ‏"‏ حَدِيثٌ عِنْدِي حَسَنٌ ‏.‏ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَجَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلُهُ ‏.‏ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ثُمَّ لَقِيتُ الزُّهْرِيَّ فَسَأَلْتُهُ فَأَنْكَرَهُ ‏.‏ فَضَعَّفُوا هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَجْلِ هَذَا ‏.‏ وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قَالَ لَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْحَرْفَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلاَّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏.‏ قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَسَمَاعُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ لَيْسَ بِذَاكَ إِنَّمَا صَحَّحَ كُتُبَهُ عَلَى كُتُبِ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ مَا سَمِعَ مِنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَضَعَّفَ يَحْيَى رِوَايَةَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ‏.‏ - وَالْعَمَلُ فِي هَذَا الْبَابِ عَلَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ ‏"‏ ‏.‏ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَغَيْرُهُمْ ‏.‏ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ أَنَّهُمْ قَالُوا لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ ‏.‏ مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَشُرَيْحٌ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَغَيْرُهُمْ وَبِهَذَا يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالأَوْزَاعِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏
ইবনু আবী উমর আমাদেরকে বলেছেন, সুফিয়ান ইবনু উয়ায়না আমাদেরকে বলেছেন, ইবনু জুরায়জের সূত্রে, সুলাইমান ইবনু মূসার সূত্রে, আল-যুহরীর সূত্রে, উরওয়া থেকে, আয়েশার সূত্রে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেছেন: “যে স্ত্রীর বিবাহের অনুমতি ব্যতীত তার অভিভাবক। অবৈধ, সুতরাং তার বিবাহ অবৈধ, তাই তার বিবাহ অবৈধ।" এটা অবৈধ। যদি সে তার সাথে যৌন মিলন সম্পন্ন করে, তাহলে তার গোপনাঙ্গ থেকে যা জায়েয ছিল তার উপর ভিত্তি করে সে যৌতুক পাবে। কিন্তু যদি তারা মতভেদ করে, তাহলে শাসক তার অভিভাবক যার কোন অভিভাবক নেই।” আবু ঈসা রা. এটি একটি হাসান হাদীস। ইয়াহিয়া বিন সাঈদ আল-আনসারী, ইয়াহিয়া বিন আইয়ুব, সুফিয়ান আল-সাওরী এবং একাধিক আলেম এর কর্তৃত্বে বর্ণনা করেছেন। ইবনে জুরায়জ এ রকম। আবূ ঈসা বলেন, আর আবূ মূসার হাদীসটি এমন একটি হাদীস যাতে মতভেদ রয়েছে। এটি ইসরাইল, শারিক ইবনে আবদুল্লাহ এবং আবু আওয়ানা, যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া এবং কায়েস ইবনে আল-রাবী, আবু ইসহাক থেকে, আবু বুরদাহ থেকে, আবু মূসার সূত্রে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আসবাত বর্ণনা করেছেন বিন মুহাম্মাদ ও যায়েদ বিন হুবাব, ইউনুস বিন আবি ইসহাকের কর্তৃত্বে, আবু ইসহাকের কর্তৃত্বে, আবু বুরদাহের কর্তৃত্বে, আবু মূসার কর্তৃত্বে, নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহর দোয়া ও সালাম। এবং তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু উবাইদাহ আল-হাদ্দাদ, ইউনুস বিন আবি ইসহাকের সূত্রে, আবু বুরদাহের কাছ থেকে, আবু মূসার সূত্রে, নবীর কাছ থেকে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, অনুরূপ কিছু, কিন্তু তিনি এটি উল্লেখ করেননি। আবূ ইসহাক (রা) থেকে বর্ণিত। এটি ইউনুস বিন আবি ইসহাক থেকে বর্ণিত হয়েছে, আবু বুরদাহ থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকেও শান্তি দান করুন। শুবাহ ও আল-সাওরী আবু ইসহাকের বরাত দিয়ে, আবু বুরদাহ থেকে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, "অভিভাবক ছাড়া কোন বিবাহ নেই।" সুফিয়ানের কতিপয় সাহাবী থেকে বর্ণিত আবু ইসহাকের সূত্রে সুফিয়ান, আবু বুরদাহ, আবু মূসার সূত্রে। এটা খাঁটি নয়। এবং যারা আবু ইসহাক থেকে আবু বুরদাহ থেকে, আবু মূসার সূত্রে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, "অভিভাবক ব্যতীত কোন বিবাহ নেই।" আমার দৃষ্টিতে এটি অধিকতর সঠিক কারণ তিনি আবূ ইসহাক থেকে নির্দিষ্ট সময়ে শুনেছেন। ভিন্ন, এমনকি যদি শুবাহ এবং আল-সাওরী এই হাদীসটি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনাকারী সকলের চেয়ে বেশি মুখস্থ ও নিশ্চিত করে থাকেন, তবে আমার মতে, এই লোকদের বর্ণনার সাথে আরও মিল রয়েছে কারণ শুবাহ এবং আল-সাওরী এক বৈঠকে আবু ইসহাক থেকে এই হাদীসটি শুনেছিলেন। কি যে ইঙ্গিত করে যে কি মাহমুদ বিন গায়লান আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, আবূ দাউদ আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, শুবাহ আমাদেরকে বলেছেন, তিনি বলেছেন, আমি সুফিয়ান আল-সাওরীকে আবূ ইসহাককে জিজ্ঞেস করতে শুনেছি। আপনি কি আবু বুরদাকে বলতে শুনেছেন যে, আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "অভিভাবক ছাড়া কোন বিবাহ নেই।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" এই হাদিসটি ইঙ্গিত করে শুবাহ ও আল-সাওরী একই সাথে এই হাদীসটি শুনেছেন। ইসরায়েল আবু ইসহাক একজন প্রমাণিত বিশ্বস্ত ব্যক্তি। শুনেছি মুহাম্মদ সা. আল-মুথান্না বলেছেন: আমি আবদ আল-রহমান ইবনে মাহদীকে বলতে শুনেছি, "আবু ইসহাকের সূত্রে আল-সাওরির হাদীস থেকে আমি যা মিস করেছি, যেটি আমি মিস করেছি যখন আমি এটির উপর নির্ভর করতাম।" ইস্রায়েলের উপর কারণ তিনি এটি সম্পূর্ণরূপে আনতেন। - আর এ ব্যাপারে আয়েশার হাদিসটি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বরকত দান করুক, “অভিভাবক ব্যতীত কোন বিয়ে নেই” একটি হাদিস। আমি একটি ভাল আছে. ইবনু জুরায়জ সুলাইমান বিন মূসার সূত্রে, আল-যুহরীর সূত্রে, উরওয়া থেকে, আয়েশার সূত্রে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আল-হাজ্জাজ বিন আরতাত এবং জাফর বিন রাবিয়াহ, আল-যুহরী থেকে, উরওয়া থেকে, আয়েশার সূত্রে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তার পিতার সূত্রে, আয়েশার সূত্রে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে, অনুরূপ। হাদীসের কিছু সাহাবী আল-যুহরীর হাদীস সম্পর্কে বলেছেন উরওয়াহ, আয়েশার কর্তৃত্বে, নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন। ইবনে জুরায়জ বলেন: তারপর আমি আল-যুহরীর সাথে দেখা করে তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করলেন। তাই তারা এ কারণে এই হাদীসটিকে দুর্বল করেছে। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: ইসমাইল ইবনে ইব্রাহীম ব্যতীত কেউ ইবনে জুরায়জের কর্তৃত্বে এই চিঠিটি উল্লেখ করেননি। ইয়াহইয়া বিন মাঈন এবং সামা ইসমাইল বিন ইব্রাহীম ইবন জুরায়জের সূত্রে বলেছেন: তিনি এমন নন, বরং তিনি আব্দুল মাজিদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আবি রাওয়াদের বইয়ের উপর ভিত্তি করে তার কিতাবগুলিকে প্রমাণ করেছেন যা ইবনে জুরায়েজ থেকে শোনেননি এবং ইয়াহিয়া ইবরায়েজ ইসমাইলের লেখকের বর্ণনাকে দুর্বল করেছেন। - এবং কাজ এই অধ্যায়টি নবীর হাদিসের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন, "অভিভাবক ছাড়া কোন বিবাহ নেই।" নবীর সাহাবীদের মধ্যে জ্ঞানী লোকদের মতে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন, তাদের মধ্যে ওমর বিন আল-খাত্তাব, আলী বিন আবি তালিব, আবদুল্লাহ বিন আব্বাস, আবু হুরায়রা এবং অন্যান্যরা রয়েছেন। আর এভাবেই কতিপয় ফকীহের বরাতে বর্ণিত হয়েছে। অনুসারীরা, কারণ তারা বলেছিল, "অভিভাবক ছাড়া বিয়ে নেই।" তাদের মধ্যে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাব, আল-হাসান আল-বসরী, শুরাইহ, ইব্রাহিম আল-নাখায়ী, এবং উমর ইবন আব্দুল আজিজ এবং অন্যান্যরা রয়েছেন এবং সুফিয়ান আল-সাওরী, আল-আওযায়ী, আবদুল্লাহ বিন আল মুবারক এবং মালেক এটিই বলেছেন। আল-শাফিঈ, আহমদ এবং ইসহাক।
বর্ণনাকারী
আয়েশা (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ১১/১১০২
গ্রেড
Isnaad Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ১১: বিবাহ
পূর্ববর্তী হাদিস সকল হাদিস দেখুন পরবর্তী হাদিস

সম্পর্কিত হাদিস

এই কিতাবের আরো হাদিস