Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26286
Hadith #26286
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ، عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ، حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَأْمُرُنِي فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصِّيَامَ وَالصَّلاَةَ قَالَ " أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ " . قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ " فَتَلَجَّمِي " . قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ " فَاتَّخِذِي ثَوْبًا " . قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا صَنَعْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ " . فَقَالَ " إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ ثُمَّ اغْتَسِلِي فَإِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ ثَلاَثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي وَصَلِّي فَإِنَّ ذَلِكِ يُجْزِئُكِ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ لِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ حِينَ تَطْهُرِينَ وَتُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ تُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الصُّبْحِ وَتُصَلِّينَ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَوِيتِ عَلَى ذَلِكِ " . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَهُوَ أَعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَىَّ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَشَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ إِلاَّ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ يَقُولُ عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ وَالصَّحِيحُ عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ . قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا كَانَتْ تَعْرِفُ حَيْضَهَا بِإِقْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَارِهِ وَإِقْبَالُهُ أَنْ يَكُونَ أَسْوَدَ . وَإِدْبَارُهُ أَنْ يَتَغَيَّرَ إِلَى الصُّفْرَةِ فَالْحُكْمُ لَهَا عَلَى حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَإِنْ كَانَتِ الْمُسْتَحَاضَةُ لَهَا أَيَّامٌ مَعْرُوفَةٌ قَبْلَ أَنْ تُسْتَحَاضَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ وَتُصَلِّي وَإِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ وَلَمْ يَكُنْ لَهَا أَيَّامٌ مَعْرُوفَةٌ وَلَمْ تَعْرِفِ الْحَيْضَ بِإِقْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَارِهِ فَالْحُكْمُ لَهَا عَلَى حَدِيثِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ . وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ الْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ فِي أَوَّلِ مَا رَأَتْ فَدَامَتْ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلاَةَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِذَا طَهُرَتْ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا أَيَّامُ حَيْضٍ فَإِذَا رَأَتِ الدَّمَ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِنَّهَا تَقْضِي صَلاَةَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْمًا ثُمَّ تَدَعُ الصَّلاَةَ بَعْدَ ذَلِكَ أَقَلَّ مَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَهُوَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي أَقَلِّ الْحَيْضِ وَأَكْثَرِهِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلاَثَةٌ وَأَكْثَرُهُ عَشَرَةٌ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَأْخُذُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَرُوِيَ عَنْهُ خِلاَفُ هَذَا . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ أَقَلُّ الْحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَأَكْثَرُهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَأَبِي عُبَيْدٍ .
Muhammad bin Bashar erzählte uns, Abu Amer Al-Aqdi erzählte uns, Zuhair bin Muhammad erzählte uns, im Auftrag von Abdullah bin Muhammad bin Aqeel, im Auftrag von Ibrahim Bin Muhammad bin Talha, im Auftrag seines Onkels Imran bin Talha, im Auftrag seiner Mutter Hamnah bint Jahsh, die sagte: „Ich hatte häufig meine Menstruation.“ Es war schlimm, also kam ich zum Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, um ihn um eine Fatwa zu bitten und ihn zu informieren, und ich fand ihn im Haus meiner Schwester Zainab bint Jahsh, also sagte ich: Oh Gesandter Gottes, ich habe eine Menstruation. Du hast mich am Fasten und Beten gehindert. Er sagte: „Ich habe den Sellerie für dich vorbereitet, denn er wird vergehen.“ "Blut." Sie sagte: „Es ist mehr als das.“ Er sagte: „Dann zügel mich.“ Sie sagte: „Es ist mehr als das.“ Er sagte: „Dann zieh ein Kleid an.“ Sie sagte: „Es ist mehr als das, aber es ist eiskalt.“ Der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte: „Ich werde dir zwei Dinge befehlen. Was auch immer du tust, das wird dir genügen. Du bist stärker geworden.“ „Über sie weißt du am besten.“ Er sagte: „Es ist nur ein Angriff Satans, also solltest du sechs oder sieben Tage lang menstruieren, mit der Erkenntnis Gottes.“ Dann wasche dich, und wenn du siehst, dass du gereinigt und gereinigt wurdest, bete vierundzwanzig Nächte oder dreiundzwanzig Nächte und ihre Tage. Und fastet und betet, denn das genügt euch. Machen Sie es auch so, wie Frauen während der Menstruation und wie sie sich zum Zeitpunkt ihrer Menstruation reinigen, und reinigen Sie sie, wenn Sie stark genug dazu sind. Dass Sie das Mittagsgebet hinauszögern und das Nachmittagsgebet beschleunigen, sich dann waschen, wenn Sie gereinigt sind, das Mittagsgebet und das Nachmittagsgebet zusammen beten und es dann verschieben. Maghrib, und du beschleunigst das Abendgebet, dann waschst du und kombinierst die beiden Gebete, also tu es, und du waschst mit dem Morgengebet und betest, und ebenso, so tu es und faste, wenn ich stark genug wäre, das zu tun.“ Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte: „Und er ist für mich derjenige, der die beiden Dinge am meisten erstaunt.“ Abu Issa sagte dies. Es ist ein hasanischer und authentischer Hadith. Es wurde von Ubayd Allah ibn Amr al-Raqqi, Ibn Jurayj und Sharik mit der Autorität von Abdullah ibn Muhammad ibn Aqeel, mit der Autorität von Ibrahim ibn Muhammad bin Talha, mit der Autorität seines Onkels Imran, mit der Autorität seiner Mutter Hamnah überliefert, mit der Ausnahme, dass Ibn Jurayj „Omar bin Talha“ sagt, und das Richtige ist Imran bin Talha. Er sagte: „Ich habe Muhammad nach diesem Hadith gefragt, und er sagte: Es ist ein hasanischer und authentischer Hadith.“ Und so sagte Ahmad ibn Hanbal: „Es ist ein Hadith.“ Hasan Sahih. Ahmad und Ishaq sagten in Bezug auf die Frau, die ihre Menstruation erlebt: Wenn sie ihre Menstruation daran erkennt, wie das Blut kommt und geht und wie es beginnt, dann ist es Schwarz … Wenn es zu Gelb wechselt, gilt die Regelung für sie, basierend auf dem Hadith von Fatima bint Abi Hubaysh, auch wenn die Frau mehrere Tage lang ihre Menstruation hat. Es ist bekannt, dass sie, bevor sie mit der Menstruation behandelt wird, das Gebet für die Tage, an denen sie es rezitiert, verlässt, dann badet und die Waschung für jedes Gebet und Gebet durchführt, und wenn sie damit fortfährt Blutungen, und sie hatte keine bekannten Tage, und sie wusste nicht von der Menstruation, ob die Blutung begann oder aufhörte, dann ist die Entscheidung für sie gemäß dem Hadith von Hamnah bint Jahsh. Ebenso sagte Abu Ubaid. Al-Shafi’i sagte: Wenn die Blutung beim ersten Mal, als sie sie gesehen hat, weiterhin auftritt und sie so weitermacht, dann ist sie … Dazwischen unterbricht sie das Gebet fünfzehn Tage lang, und wenn sie sich an fünfzehn Tagen oder davor reinigt, dann sind es Menstruationstage. Wenn sie länger als fünfzehn Tage lang Blut sieht, sollte sie das Gebet vierzehn Tage lang verrichten und danach mit dem Beten aufhören, sobald sie ihre Menstruation hat. Frauen, und es ist ein Tag und eine Nacht. Abu Issa sagte, und die Leute des Wissens unterschieden sich hinsichtlich der kürzesten und häufigsten Menstruation, daher sagten einige der Leute des Wissens das Wenigste. Es gibt drei Menstruationszyklen, von denen die meisten zehn sind. Dies ist die Meinung von Sufyan al-Thawri und dem Volk von Kufa, und Ibn al-Mubarak übernimmt sie von ihm, und es wurde von ihm anders überliefert Einige der gebildeten Menschen, darunter Ata’ bin Abi Rabah, sagten, dass die Mindestperiode einen Tag und eine Nacht und die Höchstperiode fünfzehn Tage beträgt. Das ist... Das Sprichwort von Malik, Al-Awza’i, Al-Shafi’i, Ahmad, Ishaq und Abu Ubaid.
Erzählt von
Hamnah bint Jahsh (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 1/128
Grad
Hasan
Kategorie
Kapitel 1: Reinigung