Jami At-Tirmidhi — Hadith #26286

Muhammad bin Bashar nous a raconté, Abu Amer Al-Aqdi nous a raconté, Zuhair bin Muhammad nous a raconté, sous l'autorité d'Abdullah bin Muhammad bin Aqeel, sous l'autorité d'Ibrahim Bin Muhammad bin Talha, sous l'autorité de son oncle, Imran bin Talha, sous l'autorité de sa mère, Hamnah bint Jahsh, qui a dit : J'avais l'habitude d'avoir fréquemment mes règles. C'était grave, alors je suis venu voir le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, pour lui demander une fatwa et l'informer, et je l'ai trouvé dans la maison de ma sœur Zainab bint Jahsh, alors j'ai dit : Ô Messager de Dieu, j'ai mes règles. Vous m'avez empêché de jeûner et de prier. Il dit : « Je t'ai préparé du céleri, car il disparaîtra. » "Sang." Elle a dit : « C’est plus que cela. » Il dit : « Alors retiens-moi. » Elle a dit : « C’est plus que cela. » Il a dit : « Alors, enfile une robe. » Elle a dit : « C’est plus que cela, mais c’est plus glacial. » Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : "Je vais vous ordonner de faire deux choses. Quoi que vous fassiez, cela vous suffira. Vous êtes devenu plus fort. "C'est sur eux que vous savez le mieux." Il a dit : « Ce n’est qu’une attaque de Satan, vous devriez donc avoir vos règles pendant six ou sept jours, avec la connaissance de Dieu. » Ensuite, lavez-vous, et si vous voyez que vous avez été purifié et purifié, priez vingt-quatre nuits ou vingt-trois nuits et leurs jours. Et jeûnez et priez, car cela vous suffit. De même, faites comme les femmes ont leurs règles et comme elles se purifient au moment de leurs règles et purifiez-les, si vous êtes assez fort pour le faire. Que vous retardiez la prière de midi et hâtiez celle de l'après-midi, puis que vous vous laviez lorsque vous êtes purifié et que vous priiez ensemble la prière de midi et la prière de l'après-midi, puis la retardiez. Maghrib, et vous hâtez la prière du soir, puis vous lavez et combinez les deux prières, faites-le, et vous vous lavez avec la prière du matin et priez, et de même, faites-le, et jeûnez si j'étais assez fort pour le faire. Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit : « Et il est pour moi le plus étonné des deux choses. » Abou Issa a dit ceci. C'est un hadith hasan et authentique. Il a été rapporté par Ubayd Allah ibn Amr al-Raqqi, Ibn Jurayj et Sharik, sous l'autorité d'Abdullah ibn Muhammad ibn Aqeel, sous l'autorité d'Ibrahim ibn Muhammad bin Talha, sous l'autorité de son oncle Imran, sous l'autorité de sa mère Hamnah, sauf qu'Ibn Jurayj dit Omar bin Talha, et le bon est Imran bin Talha. Il a dit : J'ai interrogé Muhammad à propos de ce hadith, et il a répondu : C'est un hadith hasan et authentique. Et ainsi Ahmad ibn Hanbal a dit : C'est un hadith. Hasan Sahih. Ahmad et Ishaq ont dit à propos de la femme qui a ses règles, si elle connaît ses règles par le sang qui va et vient, et son début, alors c'est Noir... S'il devient jaune, alors le jugement est pour elle, basé sur le hadith de Fatima bint Abi Hubaysh, même si la femme qui a ses règles a plusieurs jours. On sait qu'avant d'être traitée avec ses règles, elle quitte la prière pour les jours où elle la récite, puis elle se baigne et fait ses ablutions pour chaque prière et prière, et si elle continue Saignement, et elle n'avait pas de jours connus, et elle ne savait pas qu'elle avait ses règles, si le sang commençait ou s'arrêtait, alors la décision est pour elle selon le hadith de Hamnah bint Jahsh. De même, Abu Ubaid a dit. Al-Shafi'i a dit : Si le saignement continue à se produire la première fois qu'elle l'a vu et qu'elle continue ainsi, alors elle Elle interrompt la prière pendant quinze jours et si elle se purifie quinze jours ou avant, alors ce sont des jours menstruels. Si elle voit du sang pendant plus de quinze jours, elle doit accomplir la prière pendant quatorze jours, puis arrêter de prier dès qu'elle a ses règles. Les femmes, et c'est un jour et une nuit. Abu Issa a dit, et les gens de science différaient quant aux menstruations les plus courtes et les plus fréquentes, donc certains des gens de science ont dit le moins. Il existe trois cycles menstruels, dont dix au maximum. C'est l'opinion de Sufyan al-Thawri et des habitants de Kufa, et Ibn al-Moubarak la prend de lui, et elle a été rapportée de lui. Autrement Certains savants, dont Ata' bin Abi Rabah, ont dit que la menstruation minimale est d'un jour et d'une nuit, et la durée maximale est de quinze jours. C'est... La parole de Malik, Al-Awza'i, Al-Shafi'i, Ahmad, Ishaq et Abu Ubaid.