জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৬২৮৬
হাদিস #২৬২৮৬
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ، عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ، حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْ كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَأْمُرُنِي فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصِّيَامَ وَالصَّلاَةَ قَالَ " أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ " . قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ " فَتَلَجَّمِي " . قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ " فَاتَّخِذِي ثَوْبًا " . قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا صَنَعْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ " . فَقَالَ " إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ ثُمَّ اغْتَسِلِي فَإِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ ثَلاَثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي وَصَلِّي فَإِنَّ ذَلِكِ يُجْزِئُكِ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ لِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ حِينَ تَطْهُرِينَ وَتُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ تُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الصُّبْحِ وَتُصَلِّينَ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَوِيتِ عَلَى ذَلِكِ " . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَهُوَ أَعْجَبُ الأَمْرَيْنِ إِلَىَّ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَشَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ إِلاَّ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ يَقُولُ عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ وَالصَّحِيحُ عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ . قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا كَانَتْ تَعْرِفُ حَيْضَهَا بِإِقْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَارِهِ وَإِقْبَالُهُ أَنْ يَكُونَ أَسْوَدَ . وَإِدْبَارُهُ أَنْ يَتَغَيَّرَ إِلَى الصُّفْرَةِ فَالْحُكْمُ لَهَا عَلَى حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَإِنْ كَانَتِ الْمُسْتَحَاضَةُ لَهَا أَيَّامٌ مَعْرُوفَةٌ قَبْلَ أَنْ تُسْتَحَاضَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاَةٍ وَتُصَلِّي وَإِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ وَلَمْ يَكُنْ لَهَا أَيَّامٌ مَعْرُوفَةٌ وَلَمْ تَعْرِفِ الْحَيْضَ بِإِقْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَارِهِ فَالْحُكْمُ لَهَا عَلَى حَدِيثِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ . وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ الْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ فِي أَوَّلِ مَا رَأَتْ فَدَامَتْ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلاَةَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِذَا طَهُرَتْ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا أَيَّامُ حَيْضٍ فَإِذَا رَأَتِ الدَّمَ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِنَّهَا تَقْضِي صَلاَةَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْمًا ثُمَّ تَدَعُ الصَّلاَةَ بَعْدَ ذَلِكَ أَقَلَّ مَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَهُوَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي أَقَلِّ الْحَيْضِ وَأَكْثَرِهِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلاَثَةٌ وَأَكْثَرُهُ عَشَرَةٌ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَأْخُذُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَرُوِيَ عَنْهُ خِلاَفُ هَذَا . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ أَقَلُّ الْحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَأَكْثَرُهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَأَبِي عُبَيْدٍ .
আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনু বাশার বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবূ আমের আল-আকদি বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে যুহাইর ইবনু মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আকিলের সূত্রে, ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু তালহার সূত্রে, তাঁর চাচা ইমরান ইবনু তালহার সূত্রে, তাঁর মাতার সূত্রে, আমি হামনাহ ইবনু হাম্মা (রাঃ) কে বলেছিলাম যে, আমি পুরুষদের কাছে পৌছেছি। এটি গুরুতর ছিল, তাই আমি নবীর কাছে এসেছিলাম, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেন, তাঁর কাছে একটি ফতোয়া চাওয়ার জন্য এবং তাঁকে জানাতে, এবং আমি তাঁকে আমার বোন জয়নাব বিনতে জাহশের বাড়িতে পেলাম, তাই আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, আমার মাসিক হচ্ছে। তুমি আমাকে রোজা ও নামাজ থেকে বিরত রেখেছ। তিনি বললেন, "আমি আপনার জন্য সেলারি তৈরি করেছি, কারণ এটি চলে যাবে।" "রক্ত।" তিনি বলেন, "এটি তার চেয়ে বেশি।" তিনি বললেন, "তাহলে আমাকে লাগাম দাও।" তিনি বলেন, "এটি তার চেয়ে বেশি।" তিনি বললেন, "তাহলে একটি জামা পরুন।" তিনি বললেন, "এটি তার চেয়ে বেশি, তবে এটি আরও বরফ-ঠান্ডা।" নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "আমি তোমাকে দুটি কাজের আদেশ দেব। তুমি যেটিই কর না কেন, তা তোমার জন্য যথেষ্ট। তুমি শক্তিশালী হয়েছ। "তাদের সম্পর্কে, আপনি ভাল জানেন।" তিনি বললেন, এটা শয়তানের আক্রমন মাত্র, কাজেই আল্লাহর জ্ঞানে তুমি ছয় বা সাত দিন মাসিক কর। অতঃপর নিজেকে ধৌত করুন এবং যদি দেখেন যে, আপনি পবিত্র ও পবিত্র হয়ে গেছেন, তাহলে চব্বিশ রাত বা তেইশ রাত এবং তাদের দিনগুলো নামাজ পড়ুন। আর রোজা রাখো এবং সালাত আদায় কর, কেননা এটাই তোমার জন্য যথেষ্ট। অনুরূপভাবে, মহিলারা যেমন ঋতুস্রাব হয় এবং যেভাবে তারা তাদের ঋতুস্রাবের সময় নিজেদেরকে পবিত্র করে এবং তাদেরকে পবিত্র কর, যদি তোমরা তা করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী হও। যে তুমি দুপুরের নামায দেরী কর এবং দুপুরের নামায ত্বরান্বিত কর, অতঃপর পবিত্র হয়ে গেলে নিজেকে ধৌত কর এবং দুপুরের নামায ও বিকেলের নামায একত্রে আদায় কর, তারপর দেরী কর। মাগরিব, এবং আপনি সন্ধ্যার সালাত ত্বরান্বিত করুন, তারপর আপনি উভয় নামায ধুয়ে ফেলুন এবং একত্রিত করুন, তাই এটি করুন, এবং আপনি সকালের নামাযের সাথে ধুয়ে ফেলুন এবং সালাত আদায় করুন এবং একইভাবে, তাই করুন, এবং যদি আমি এটি করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী হতাম।" রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এবং তিনি আমার কাছে দুটি বিষয়ে সবচেয়ে বিস্মিত।" আবু ঈসা এ কথা বলেন। এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস। আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল থেকে, ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে তালহার সূত্রে, তার চাচা ইমরানের সূত্রে, তার মা হামনার সূত্রে, তার মা হামনার সূত্রে, উবায়দ আল্লাহ ইবনে আমর আল-রাক্কি, ইবনে জুরায়জ এবং শারিক বর্ণনা করেছেন, ইবনু ইবনু ইমরান এবং ইমরান ইবনে জুয়ান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু ব্যতীত একজন সঠিক বলেছেন। তালহা। তিনি বলেনঃ আমি মুহাম্মাদকে এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেনঃ এটি একটি হাসান ও সহীহ হাদীস। আর এভাবে আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেনঃ এটি একটি হাদীস। হাসান সহীহ। আহমাদ ও ইসহাক ঋতুস্রাব অনুভবকারী মহিলা সম্পর্কে বলেছেন, যদি সে তার ঋতুস্রাবের রক্ত আসা-যাওয়া এবং এর শুরুতে জানে তবে তা কালো... যদি এটি হলুদে পরিবর্তিত হয়, তবে ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশের হাদিসের উপর ভিত্তি করে তার জন্য শাসন করা হয়, এমনকি যদি ঋতুস্রাব চলা মহিলার বেশ কয়েক দিন থাকে। এটা জানা যায় যে, ঋতুস্রাবের চিকিৎসা করার পূর্বে, সে যতদিন নামায পড়বে ততদিন সে নামায ত্যাগ করে, তারপর সে গোসল করে এবং প্রত্যেক নামায ও নামাযের জন্য অজু করে এবং যদি সে তা অব্যাহত রাখে। রক্তপাত, এবং তার কোন পরিচিত দিন ছিল না, এবং তিনি ঋতুস্রাব সম্পর্কে জানতেন না, রক্ত শুরু হয়েছে বা বন্ধ হয়েছে, তাহলে হামনা বিনতে জাহশের হাদীস অনুসারে তার জন্য বিধান। অনুরূপভাবে আবু উবায়েদ রা. আল-শাফিঈ বলেছেন: যদি প্রথমবার রক্তপাত হতে থাকে এবং সে এভাবেই চলতে থাকে, তাহলে সে সে এর মধ্যবর্তী পনের দিন সালাত ছেড়ে দেয় এবং যদি সে পনের দিন বা তার আগে নিজেকে পবিত্র করে তবে সেগুলি মাসিকের দিন। যদি সে পনের দিনের বেশি রক্ত দেখে, তবে তাকে চৌদ্দ দিন সালাত আদায় করতে হবে, তারপর তার মাসিক হওয়ার সাথে সাথে সালাত পড়া বন্ধ করতে হবে। মহিলা, এবং এটি একটি দিন এবং একটি রাত। আবূ ঈসা বলেন, এবং জ্ঞানী ব্যক্তিদের মধ্যে স্বল্পতম এবং সর্বাধিক ঘন ঘন ঋতুস্রাব সম্পর্কে মতভেদ ছিল, তাই জ্ঞানী ব্যক্তিদের মধ্যে কিছু কম বলেছেন। তিনটি মাসিক চক্র আছে, যার মধ্যে সর্বাধিক দশটি। এটি সুফিয়ান আল-সাওরী এবং কুফাবাসীর অভিমত এবং ইবনুল মুবারক তার থেকে এটি গ্রহণ করেছেন এবং এটি তার থেকে বর্ণিত হয়েছে অন্যথায় আতা ইবনে আবী রাবাহ সহ কয়েকজন জ্ঞানী ব্যক্তি বলেছেন যে সর্বনিম্ন ঋতুস্রাব হল এক দিন ও এক রাত এবং সর্বাধিক হল পনের দিন। এটি হল... মালিক, আল-আওযায়ী, আল-শাফিঈ, আহমদ, ইসহাক এবং আবু উবাইদের উক্তি।
বর্ণনাকারী
হামনা বিনতে জাহশ (রাঃ)
উৎস
জামি আত-তিরমিযী # ১/১২৮
গ্রেড
Hasan
বিভাগ
অধ্যায় ১: পবিত্রতা