Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26326
Hadith #26326
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَوْفٌ، قَالَ أَحْمَدُ وَحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، هُوَ الْمُهَلَّبِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ جَمِيعًا عَنْ عَوْفٍ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلاَمَةَ، هُوَ أَبُو الْمِنْهَالِ الرِّيَاحِيُّ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ كَرِهَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ النَّوْمَ قَبْلَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُهُمْ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَكْثَرُ الأَحَادِيثِ عَلَى الْكَرَاهِيَةِ . وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ فِي النَّوْمِ قَبْلَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ فِي رَمَضَانَ . وَسَيَّارُ بْنُ سَلاَمَةَ هُوَ أَبُو الْمِنْهَالِ الرِّيَاحِيُّ .
Ahmad bin Mani’ hat es uns erzählt, Hushaym hat es uns erzählt, Awf hat es uns erzählt, Ahmad hat es gesagt, Abbad bin Abbad hat es uns erzählt, er ist Al-Muhallabi und Ismail. Ibn Ulayya, alle auf der Autorität von Awf, auf der Autorität von Sayyar ibn Salamah, er ist Abu Al-Minhal Al-Riyahi, auf der Autorität von Abu Barza, er sagte: Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren Es ist ungern, vor dem Abendessen zu schlafen und danach zu reden. Er sagte, und auf die Autorität von Aisha, Abdullah bin Masoud und Anas. Abu Jesus, der Hadith von Abu Barzah, ist ein hasanischer und authentischer Hadith. Den meisten Wissenden gefiel es nicht, vor dem Abendgebet zu schlafen und danach zu sprechen. Er hat dafür die Erlaubnis gegeben Einige davon. Abdullah bin Al-Mubarak sagte, dass es in den meisten Hadithen um Hass gehe. Einige von ihnen erlaubten im Ramadan, vor dem Abendgebet zu schlafen. Sayyar bin Salamah ist Abu Al-Minhal Al-Riyahi.
Erzählt von
Abu Barzah (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 2/168
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 2: Gebet