Jami at-Tirmidzi — Hadis #26326
Hadis #26326
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَوْفٌ، قَالَ أَحْمَدُ وَحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، هُوَ الْمُهَلَّبِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ جَمِيعًا عَنْ عَوْفٍ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلاَمَةَ، هُوَ أَبُو الْمِنْهَالِ الرِّيَاحِيُّ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ كَرِهَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ النَّوْمَ قَبْلَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُهُمْ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَكْثَرُ الأَحَادِيثِ عَلَى الْكَرَاهِيَةِ . وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ فِي النَّوْمِ قَبْلَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ فِي رَمَضَانَ . وَسَيَّارُ بْنُ سَلاَمَةَ هُوَ أَبُو الْمِنْهَالِ الرِّيَاحِيُّ .
Ahmad bin Mani’ memberitahu kami, Husyaym memberitahu kami, Awf memberitahu kami, Ahmad berkata, Abbad bin Abbad memberitahu kami, dia adalah Al-Muhallabi dan Ismail. Ibnu Ulayya, semua atas otoritas Awf, atas otoritas Sayyar ibn Salamah, dia adalah Abu Al-Minhal Al-Riyahi, atas otoritas Abu Barza, dia berkata: Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian Tidak disukai tidur sebelum makan malam dan berbicara setelahnya. Katanya, dan atas wewenang Aisha, Abdullah bin Masoud, dan Anas. Abu Isa hadits Abu Barzah merupakan hadits yang hasan dan shahih. Kebanyakan orang yang berilmu tidak menyukai tidur sebelum salat magrib dan berbicara setelahnya. Dia memberi izin untuk itu Beberapa di antaranya. Abdullah bin Al-Mubarak mengatakan sebagian besar hadis berkisah tentang kebencian. Beberapa di antara mereka memperbolehkan tidur sebelum salat magrib di bulan Ramadhan. Sayyar bin Salamah adalah Abu Al-Minhal Al-Riyahi.
Diriwayatkan oleh
Abu Barzah (RA)
Sumber
Jami at-Tirmidzi # 2/168
Tingkat
Sahih
Kategori
Bab 2: Shalat