Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26356

Hadith #26356
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلاَلٍ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تُثَوِّبَنَّ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ إِلاَّ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بِلاَلٍ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلاَئِيِّ ‏.‏ وَأَبُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنَ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ إِنَّمَا رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ‏.‏ وَأَبُو إِسْرَائِيلَ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَلَيْسَ هُوَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ‏.‏ وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ التَّثْوِيبِ فَقَالَ بَعْضُهُمُ التَّثْوِيبُ أَنْ يَقُولَ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ ‏.‏ وَقَالَ إِسْحَاقُ فِي التَّثْوِيبِ غَيْرَ هَذَا قَالَ التَّثْوِيبُ الْمَكْرُوهُ هُوَ شَيْءٌ أَحْدَثَهُ النَّاسُ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَاسْتَبْطَأَ الْقَوْمَ قَالَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ ‏.‏ قَالَ وَهَذَا الَّذِي قَالَ إِسْحَاقُ هُوَ التَّثْوِيبُ الَّذِي قَدْ كَرِهَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَالَّذِي أَحْدَثُوهُ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَالَّذِي فَسَّرَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ أَنَّ التَّثْوِيبَ أَنْ يَقُولَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِ الْفَجْرِ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ وَهُوَ قَوْلٌ صَحِيحٌ وَيُقَالُ لَهُ التَّثْوِيبُ أَيْضًا وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَرَأَوْهُ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ مَسْجِدًا وَقَدْ أُذِّنَ فِيهِ وَنَحْنُ نُرِيدُ أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِ فَثَوَّبَ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مِنَ الْمَسْجِدِ وَقَالَ اخْرُجْ بِنَا مِنْ عِنْدِ هَذَا الْمُبْتَدِعِ ‏.‏ وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ ‏.‏ قَالَ وَإِنَّمَا كَرِهَ عَبْدُ اللَّهِ التَّثْوِيبَ الَّذِي أَحْدَثَهُ النَّاسُ بَعْدُ ‏.‏
Ahmad bin Mani‘ erzählte es uns, Abu Ahmad al-Zubayri erzählte uns, Abu Israel erzählte uns, auf die Autorität von Al-Hakam, auf die Autorität von Abd al-Rahman bin Abi Laila, auf die Autorität von Bilal, er sagte: „Der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, sagte zu mir: „Rezitiere in keinem der Gebete den Dorn, außer im Fajr-Gebet.“ Er sagte: „Und hinein Die Tür zu meinem Vater ist verboten. Der Vater Jesu sagte: "Wir kennen ihn nur aus der Geschichte meines Vaters Israel, des Engels." Und der Vater Israels hat diesen Hadith nicht von den Herrschern des Sohnes Otaibas gehört. Er sagte: "Sie haben ihm nur von der Güte des Sohnes Amaras, von den Herrschern des Sohnes Otaibas erzählt." Und der Vater Israels Sein Name ist Ismail bin Abi Ishaq und den Hadith-Gelehrten zufolge ist er nicht besonders stark. Die Gelehrten waren unterschiedlicher Meinung hinsichtlich der Interpretation von at-Tathwib. Einige von ihnen sagten, dass „al-Tathwib“ bedeutet, im Morgengrauen zum Gebet zu sagen: „Gebet ist besser als Schlaf“, und das ist das Sprichwort von Ibn al-Mubarak und Ahmad. Und Ishaq sagte. Bezüglich des anderen „Tathwib“ sagte er: „Der verhasste Tathwib“ ist etwas, was die Menschen nach dem Propheten taten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken. Als der Muezzin zum Gebet rief und die Menschen zögerten, sagte er. Zwischen dem Gebetsruf und der Iqamah begann das Gebet. Heil dem Gebet, Heil dem Bauern. Er sagte, und das ist es, was Ishaq sagte. Es ist der Tathwib, den die Gelehrten nicht mochten und den sie nach dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, einführten. Was Ibn al-Mubarak und Ahmad erklärten, ist, dass Al-Tathwib bedeutet, dass der Muezzin während des Morgenrufs zum Gebet sagt: „Gebet ist besser als Schlaf“, und das ist ein korrekter Spruch. Es wird auch Al-Tathwib genannt Das wurde von den Leuten mit Wissen gewählt und sie sahen es. Auf Grundlage der Autorität von Abdullah bin Omar wurde überliefert, dass er im Morgengebet zu sagen pflegte: „Gebet ist besser als Schlaf.“ Auf Grundlage der Autorität von Mujahid wurde überliefert, dass er sagte: „Ich betrat mit Abdullah bin Omar eine Moschee, und darin wurde der Gebetsruf ertönen, und wir wollten darin beten, also wurde das Kleid des Muezzins getragen.“ Also kam Abdullah bin Omar aus der Moschee und sagte: „Entferne uns von diesem Erneuerer.“ Er betete dort nicht. Er sagte: „Abdullah hat es nur nicht gemocht.“ Gott ist der Fluch, den die Menschen nachher gemacht haben.
Erzählt von
Bilal (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 2/198
Grad
Daif
Kategorie
Kapitel 2: Gebet
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