Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26406

Hadith #26406
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ‏:‏ ‏(‏غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ‏)‏ فَقَالَ ‏"‏ آمِينَ ‏"‏ ‏.‏ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الرَّجُلَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّأْمِينِ وَلاَ يُخْفِيهَا ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ ‏:‏ ‏(‏ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ ‏)‏ فَقَالَ ‏"‏ آمِينَ ‏"‏ ‏.‏ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ سُفْيَانَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ فِي هَذَا وَأَخْطَأَ شُعْبَةُ فِي مَوَاضِعَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ وَإِنَّمَا هُوَ حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ وَيُكْنَى أَبَا السَّكَنِ ‏.‏ وَزَادَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَقَالَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ وَإِنَّمَا هُوَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ سُفْيَانَ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ ‏.‏ قَالَ وَرَوَى الْعَلاَءُ بْنُ صَالِحٍ الأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ نَحْوَ رِوَايَةِ سُفْيَانَ ‏.‏
Bundar erzählte uns, Muhammad bin Bashar erzählte uns, Yahya bin Saeed erzählte uns und Abd al-Rahman bin Mahdi erzählte uns, sie sagten, Sufyan erzählte uns, auf die Autorität von Salamah bin Kuhayl, auf die Autorität von Hajr ibn Anbas, auf die Autorität von Wa'il ibn Hajr, der sagte: „Ich habe den Propheten gehört, Gottes Gebete und Friede seien mit ihm.“ ihn und rezitierte: (Nicht diejenigen, die wütend auf sie sind, noch Die Irrgeleiteten. Er sagte: „Amen.“ Und er erweiterte damit seine Stimme. Er sagte: „Mit der Autorität von Ali und Abu Hurairah. Abu Issa sagte, der Hadith von Wa’il ibn Hijr sei ein guter Hadith. Mehr als einer der Gelehrten unter den Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und die Anhänger und diejenigen nach ihnen sagen das.“ Dass ein Mann seine Stimme mit Zuversicht erhebt und sie nicht verbirgt. Das sagen Al-Shafi’i, Ahmad und Ishaq. Shu’bah überlieferte diesen Hadith auf die Autorität von Salama bin Kuhail, auf die Autorität von Hijr Abi Anbas, auf die Autorität von Alqamah bin Wael, auf die Autorität seines Vaters, dass der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, rezitierte: gegen sie, noch gegen diejenigen, die in die Irre gehen.) Er sagte: „Amin.“ Und er senkte damit seine Stimme. Abu Issa sagte: „Und ich hörte Muhammad sagen, dass der Hadith von Sufyan in dieser Hinsicht authentischer sei als Shu’bahs Hadith, und Shu’bah machte an einigen Stellen in diesem Hadith einen Fehler, also sagte er über den Stein von Abu Al-Anbas, aber es war der Stein von Ibn Grapes.“ Er heißt Aba Al-Sakan. Er fügte im Auftrag von Alqamah bin Wa'il etwas hinzu, aber es geschah nicht im Auftrag von Alqamah, sondern im Auftrag von Hujr bin Anbas, im Auftrag von Wa'il. Ibn Hajar, und er sagte und senkte damit seine Stimme, aber er war es, und er erhob damit seine Stimme. sagte Abu Issa und ich fragte Abu Zur’ah nach diesem Hadith. Er sagte Hadith Sufyan ist in dieser Hinsicht authentischer als der Hadith von Shu’bah. Er sagte: „Al-Ala‘ bin Salih Al-Asadi erzählte auf der Grundlage der Autorität von Salamah bin Kuhayl, ähnlich der Erzählung von Sufyan.“ .
Erzählt von
Wa'il bin Hujr (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 2/248
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 2: Gebet
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