जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२६४०६

बुन्दर ने हमें सुनाया, मुहम्मद बिन बशर ने हमें सुनाया, याह्या बिन सईद ने हमें सुनाया, और अब्द अल-रहमान बिन महदी ने हमें सुनाया, उन्होंने कहा, सुफियान ने हमें सुनाया, सलामा बिन कुहैल के अधिकार पर, हजर इब्न अनबास के अधिकार पर, वायल इब्न हजर के अधिकार पर, जिन्होंने कहा: मैंने पैगंबर को सुना, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, पाठ करते हुए: (उन लोगों को नहीं जो उनसे नाराज हैं, न ही) गुमराह लोग. उन्होंने कहा, "आमीन।" और उसने इसके साथ ही अपनी आवाज़ भी बढ़ा दी। उन्होंने कहा, "अली और अबू हुरैरा के अधिकार पर। अबू इस्सा ने कहा कि वैल इब्न हिज्र की हदीस एक अच्छी हदीस है। पैगंबर के साथियों के बीच ज्ञान के लोगों में से एक से अधिक, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और अनुयायी, और उनके बाद के लोग कहते हैं कि कि आदमी अपनी आवाज आश्वस्त होकर उठाता है, छुपाता नहीं। अल-शफ़ीई, अहमद और इशाक यही कहते हैं। शुबा ने इस हदीस को सलामा बिन कुहैल के अधिकार पर, हिज्र अबी अनबास के अधिकार पर, अलकामा बिन वाएल के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर सुनाया, कि पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, सुनाया: उनके विरुद्ध, न ही उन लोगों के विरुद्ध जो भटक ​​जाते हैं।) उन्होंने कहा, "आमीन।" और इसके साथ ही उसने अपनी आवाज भी धीमी कर ली. अबू इस्सा ने कहा, "और मैंने मुहम्मद को यह कहते हुए सुना कि सुफियान की हदीस इस संबंध में शुबाह की हदीस से अधिक प्रामाणिक है, और शुबा ने इस हदीस में स्थानों पर गलती की, इसलिए उसने अबू अल-अनबास के पत्थर के बारे में कहा, लेकिन यह इब्न अंगूर का पत्थर था उन्हें अबा अल-साकन कहा जाता है। उन्होंने अलक़ामा बिन वायल के अधिकार पर इसमें कुछ जोड़ा, लेकिन यह अलक़ामा के अधिकार पर नहीं है, बल्कि यह हुज्र बिन अनबास के अधिकार पर, वायल के अधिकार पर है। इब्न हज़र, और उसने कहा, और इसके साथ अपनी आवाज़ कम कर दी, लेकिन यह वह था, और उसने इसके साथ अपनी आवाज़ ऊंची कर ली। अबू इस्सा ने कहा, और मैंने अबू ज़ुराह से इस हदीस के बारे में पूछा। उन्होंने हदीस कहा इस मामले में सुफ़ियान शुबा की हदीस से अधिक प्रामाणिक है। उन्होंने कहा: अल-अला बिन सलीह अल-असदी ने सुफियान के कथन के समान, सलामा बिन कुहैल के अधिकार पर वर्णन किया। .