Jami at-Tirmidzi — Hadis #26406

Bundar meriwayatkan kepada kami, Muhammad bin Bashar meriwayatkan kepada kami, Yahya bin Saeed meriwayatkan kepada kami, dan Abd al-Rahman bin Mahdi meriwayatkan kepada kami, mereka berkata, Sufyan meriwayatkan kepada kami, atas wewenang Salamah bin Kuhayl, atas wewenang Hajr bin Anbas, atas wewenang Wa'il bin Hajr, yang berkata: Aku mendengar Nabi Muhammad SAW, membacakan: (Bukan orang-orang yang marah kepada mereka, juga tidak Mereka yang sesat. Dia berkata, “Amin.” Dan dia memperluas suaranya dengan itu. Beliau bersabda, "Atas wewenang Ali dan Abu Hurairah. Abu Issa berkata bahwa hadis Wa'il bin Hijr adalah hadis yang baik. Lebih dari satu orang yang berilmu di antara para Sahabat Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan para Pengikut, dan orang-orang setelah mereka mengatakan bahwa Bahwa seorang pria meninggikan suaranya dengan keyakinan dan tidak menyembunyikannya. Inilah yang dikatakan oleh Al-Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq. Syu'bah meriwayatkan hadits ini atas wewenang Salama bin Kuhail, atas wewenang Hijr Abi Anbas, atas wewenang Alqamah bin Wael, atas wewenang ayahnya, bahwa Nabi Muhammad SAW, membacakan: terhadap mereka, dan juga orang-orang yang sesat.) Dia berkata, “Amin.” Dan dia merendahkan suaranya dengan itu. Abu Issa berkata, “Dan aku mendengar Muhammad berkata bahwa hadis Sufyan lebih shahih dari hadis Syu’bah dalam hal ini, dan Syu’bah membuat kesalahan di beberapa bagian dalam hadis ini, maka dia berkata tentang batu Abu Al-Anbas, padahal itu adalah batu Ibnu Anggur. Dia dipanggil Aba Al-Sakan. Beliau menambahkan sesuatu padanya atas wewenang Alqamah bin Wa’il, namun bukan atas wewenang Alqamah, melainkan atas wewenang Hujr bin Anbas, atas wewenang Wa’il. Ibnu Hajar, dan dia berkata, dan merendahkan suaranya dengan itu, tapi itu dia, dan dia meninggikan suaranya dengan itu. Kata Abu Issa, dan aku bertanya kepada Abu Zur'ah tentang hadits ini. Katanya hadis Sufyan dalam hal ini lebih shahih dibandingkan hadis Syu’bah. Beliau berkata: Al-Ala’ bin Shalih Al-Asadi meriwayatkan dari Salamah bin Kuhayl, serupa dengan riwayat Sufyan. .