Dschami at-Tirmidhi — Hadith #27714

Hadith #27714
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، أَنَّ نَجْدَةَ الْحَرُورِيَّ، كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَهَلْ كَانَ يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَتَبْتَ إِلَىَّ تَسْأَلُنِي هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْزُو بِالنِّسَاءِ وَكَانَ يَغْزُو بِهِنَّ فَيُدَاوِينَ الْمَرْضَى وَيُحْذَيْنَ مِنَ الْغَنِيمَةِ وَأَمَّا يُسْهِمُ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ بِسَهْمٍ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَأُمِّ عَطِيَّةَ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُسْهَمُ لِلْمَرْأَةِ وَالصَّبِيِّ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ الأَوْزَاعِيِّ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ وَأَسْهَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلصِّبْيَانِ بِخَيْبَرَ وَأَسْهَمَتْ أَئِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ لِكُلِّ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ ‏.‏ قَالَ الأَوْزَاعِيُّ وَأَسْهَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلنِّسَاءِ بِخَيْبَرَ وَأَخَذَ بِذَلِكَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَهُ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ بِهَذَا ‏.‏ وَمَعْنَى قَوْلِهِ وَيُحْذَيْنَ مِنَ الْغَنِيمَةِ يَقُولُ يُرْضَخُ لَهُنَّ بِشَيْءٍ مِنَ الْغَنِيمَةِ يُعْطَيْنَ شَيْئًا ‏.‏
Qutaibah erzählte uns, Hatim bin Ismail erzählte uns mit der Autorität von Ja’far bin Muhammad, mit der Autorität seines Vaters, mit der Autorität von Yazid bin Hurmuz, dass Najda al-Haruri an Ibn Abbas schrieb und ihn fragte, ob der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, Frauen angegriffen und sie mit einem Pfeil getroffen habe. Also schrieb ihm Ibn Abbas. Abbas: Du hast mir geschrieben und mich gefragt, ob der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, mit Frauen auf Feldzüge ging und er mit ihnen auf Feldzügen ging, um die Kranken zu behandeln und diejenigen zu beschützen, die die Beute nicht mit einem Pfeil trafen. Und auf die Autorität von Anas und Umm Atiyya. Dies ist ein guter und authentischer Hadith. Nach Ansicht der meisten Gelehrten wird danach gehandelt, und es ist die Meinung von Sufyan Al-Thawri und Al-Shafi’i. Einige von ihnen sagten, dass es für die Frau getan werden sollte. Und der Junge. Dies ist die Aussage von Al-Awza’i. Al-Awza’i sagte: Der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, spendete für die Jungen in Khaybar, und die Imame der Muslime spendeten. Für jedes Kind, das im Land des Krieges geboren wurde. Al-Awza’i sagte: Der Prophet, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, gab den Frauen in Khaybar Anteile, und die Muslime nach ihm folgten diesem Beispiel. Ali bin Khashram hat uns das erzählt. Issa bin Yunus hat uns dies mit der Autorität von Al-Awza’i erzählt. Die Beute, sagt er, werde ihnen gewährt. Von einem Teil der Beute erhalten sie etwas.
Erzählt von
Yazid bin Hurmuz (RA)
Quelle
Dschami at-Tirmidhi # 21/1556
Grad
Sahih
Kategorie
Kapitel 21: Feldzüge
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