Dschami at-Tirmidhi — Hadith #29331

Yahya bin Musa, Abd bin Humayd und andere sagten uns, eine Bedeutung, eine, sie sagten, Abdul Razzaq habe es uns erzählt, auf die Autorität von Yunus bin Sulaym, auf die Autorität von Al-Zuhri, auf die Autorität von Urwah ibn al-Zubayr, auf die Autorität von Abd al-Rahman ibn Abd al-Qari, der sagte: „Ich hörte Omar ibn al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, das sagen.“ es war Als der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, zu ihm herabgesandt wurde, hörte er vor seinem Gesicht so etwas wie das Geräusch von Bienen. Eines Tages wurde es ihm offenbart, und wir blieben eine Stunde lang, und es wurde ihm verborgen, und er empfing. Er blickte zur Qibla, hob seine Hände und sagte: „O Gott, vermehre uns und erniedrige uns nicht, ehre uns und erniedrige uns nicht, gib uns und beraube uns nicht.“ „Und bevorzuge uns und bevorzuge uns nicht und sei zufrieden mit uns.“ Dann sagte er, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm: „Mir wurden zehn Verse offenbart. Wer sich an sie hält, wird ins Paradies kommen.“ Dann rezitierte er: (Die Gläubigen haben es geschafft), bis er zehn Verse beendet hatte. Muhammad bin Aban sagte uns, Abd al-Razzaq sagte uns: Auf die Autorität von Yunus bin Sulaym, auf die Autorität von Yunus bin Yazid, auf die Autorität von Al-Zuhri, mit dieser Übertragungskette, die ihr in ihrer Bedeutung ähnelt. Abu Issa sagte, dies sei authentischer als der Hadith. Das erste ist, dass ich Ishaq ibn Mansour sagen hörte, dass Ahmad ibn Hanbal, Ali ibn al-Madini und Ishaq ibn Ibrahim auf der Grundlage von Abd erzählten Al-Razzaq, im Namen von Yunus bin Sulaym, im Namen von Yunus bin Yazid, im Namen von Al-Zuhri, dieser Hadith. Abu Issa und diejenigen, die es von Abdul Razzaq hörten, sagten in der Vergangenheit: Denn sie erwähnen darin nur die Autorität von Yunus bin Yazid, und einige von ihnen erwähnen darin nicht die Autorität von Yunus bin Yazid. Und wer auch immer Yunus bin Yazid darin erwähnt Yazid ist korrekter, und Abd al-Razzaq hat möglicherweise Yunus ibn Yazid in diesem Hadith erwähnt, aber er hat ihn möglicherweise nicht erwähnt, und wenn er darin nicht erwähnt wurde, ist Yunus ein Bote