Hadithe ueber Charity

Während ‌der ​Prophet ‌(Friede ​sei mit ihm) an einem Trauerzug teilnahm, hob er etwas auf und begann, damit über den Boden zu kratzen. Dabei sprach er: „Es gibt niemanden unter euch, dem nicht sein Platz entweder in der Hölle oder im Paradies bestimmt ist.“ Sie fragten: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)! Sollen wir uns nicht auf das verlassen, was uns bestimmt ist, und die guten Taten aufgeben?“ Er antwortete: „Tut weiterhin gute Taten, denn es wird jedem leichtfallen, solche Taten zu vollbringen, die ihn an seinen vorherbestimmten Platz führen, für den er erschaffen wurde.“ Wer also dazu bestimmt ist, zu den Glücklichen (im Jenseits) zu gehören, dem wird es leicht fallen, die Taten zu vollbringen, die für solche Menschen charakteristisch sind, während es demjenigen, der dazu bestimmt ist, zu den Unglücklichen zu gehören, leicht fallen wird, die Taten zu vollbringen, die für solche Menschen charakteristisch sind.“ Dann rezitierte er: „Und wer gibt (Almosen) und Allah fürchtet und an das Beste glaubt …“ (92,5–10)

Der ‌Gesandte ‌Allahs ‌(ﷺ) ​sagte: „Es gibt nur zwei Arten von Menschen, denen man gleichen möchte: einen Mann, dem Allah das Wissen des Buches gegeben hat und der es nachts rezitiert, und einen Mann, dem Allah Reichtum gegeben hat und der ihn nachts und tagsüber für wohltätige Zwecke ausgibt.“

Drei ​Grundsätze ‌wurden ‌aufgrund ​von Barira festgelegt: (i) Als Barira freigelassen wurde, hatte sie die Wahl, bei ihrem Sklaven-Ehemann zu bleiben oder nicht. (ii) Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Verantwortung für den Sklaven liegt bei demjenigen, der ihn freilässt.“ (iii) Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Haus betrat, sah er einen Kochtopf auf dem Feuer. Ihm wurde Brot und Fleischsuppe aus der Suppe des Hauses gereicht. Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Habe ich den Kochtopf nicht gesehen?“ Man sagte: „Das ist das Fleisch, das Barira als Almosen gegeben wurde, und du isst keine Almosen.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es ist ein Almosen für Barira und ein Geschenk für uns.“

(Die ​Frau ​des ​Propheten) ​Drei Überlieferungen existieren zu Situationen, in die Barra verwickelt war: Als sie freigelassen wurde, hatte sie die Wahl, ihren Mann zu behalten oder ihn zu verlassen. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Wala ist für denjenigen, der freilässt.“ Einmal betrat der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Haus, während in einem Topf Fleisch gekocht wurde. Vor ihm standen jedoch nur Brot und etwas Suppe aus dem Haus. Er fragte: „Sehe ich nicht, dass der Topf Fleisch enthält?“ Sie antworteten: „Ja, aber dieses Fleisch wurde Barira als Almosen gegeben, und man isst nicht, was als Almosen gegeben wurde.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Dieses Fleisch ist für sie eine Almosengabe, für uns aber ist es ein Geschenk.“

Aischa ‌beabsichtigte, ​Barira ‌zu ‌kaufen, doch ihre Herren legten fest, dass ihr Wala ihnen gehören sollte. Aischa berichtete dies dem Propheten (Friede sei mit ihm), der daraufhin sagte: „Kaufe sie und gib sie frei, denn der Wala gehört demjenigen, der sie freigibt.“ Einst wurde dem Propheten (Friede sei mit ihm) Fleisch gebracht, und es hieß: „Dieses Fleisch wurde Barira als Almosen gegeben.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es ist ein Almosen für Barira und ein Geschenk für uns.“ Überliefert von Adam: Schu'ba berichtete denselben Hadith und fügte hinzu: Barira hatte die Wahl bezüglich ihres Ehemannes.

Als ​ich ​mich ​auf ‌den Weg machte, um Umar (bin Al-Khattab) zu besuchen. Während ich dort bei ihm saß, kam sein Torwächter, Yarfa, und sagte: „Uthman ʿAbdurRahman (bin ʿAuf), Az-Zubair und Saʿd (bin Abi Waqqas) bitten um Erlaubnis, dich zu treffen.“ ʿUmar sagte: „Ja.“ So ließ er sie herein, und sie traten ein, grüßten und setzten sich. Nach kurzer Zeit kam Yarfa wieder und fragte ʿUmar: „Soll ich ʿAli und ʿAbbas hereinlassen?“ ʿUmar sagte: „Ja.“ Er ließ sie herein, und als sie eintraten, grüßten sie und setzten sich. ʿAbbas sagte: „O Oberhaupt der Gläubigen! Richte zwischen mir und diesem (ʿAli).“ Die Gruppe, ʿUthman und ʿseine Gefährten Saʿd, sagte: „O Oberhaupt der Gläubigen! Richte zwischen ihnen und lass einen von dem anderen frei.“ ʿUmar sagte: „Wartet! Ich bitte euch bei Allah, dessen Erlaubnis Himmel und Erde feststehen!“ Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wir (die Gesandten) vererben unseren Erben nichts, sondern alles, was wir hinterlassen, soll als Almosen gegeben werden.“ Und meinte der Gesandte Allahs (ﷺ) damit sich selbst?“ Die Gruppe sagte: „Ja.“ Umar wandte sich daraufhin an All und Abbas und sagte: „Ich bitte euch beide, bei Allah, wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das gesagt hat?“ Sie sagten: „Ja.“ Umar sagte: „Nun, lasst mich mit euch über diese Angelegenheit sprechen. Allah begünstigte Seinen Gesandten mit etwas von diesem Besitz (Kriegsbeute), das Er niemand anderem gab. Und Allah sagte: ‚Und was Allah Seinem Gesandten (als Kriegsbeute) von ihnen gegeben hat, wofür ihr keinen Feldzug mit Kavallerie oder Kamelen unternommen habt… Allah ist zu allem fähig.‘ (59:6) Dieser Besitz war also Insbesondere wurde es dem Gesandten Allahs (ﷺ) gewährt. Doch bei Allah, er hat es euch weder vorenthalten noch für sich behalten und euch nicht dessen beraubt, sondern er gab es euch ganz und verteilte es unter euch, bis nur noch dies übrig blieb. Und von diesem Vermögen versorgte der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Familie mit ihren jährlichen Bedürfnissen, und was übrig blieb, gab er dort aus, wo Allahs Vermögen (die Einnahmen der Zakat) ausgegeben wurde. Der Gesandte Allahs (ﷺ) handelte sein ganzes Leben lang so. Nun, ich bitte euch bei Allah, wisst ihr das? Sie sagten: „Ja.“ Dann sagte Umar zu Ali und Abbas: „Ich bitte euch bei Allah, wisst ihr das beide?“ Sie sagten: „Ja.“ Umar fügte hinzu: „Als Allah Seinen Gesandten zu sich nahm, sagte Abu Bakr: ‚Ich bin der Nachfolger des Gesandten Allahs.‘“ (ﷺ). So übernahm er die Verwaltung dieses Besitzes und tat damit dasselbe, was der Gesandte Allahs (ﷺ) zu tun pflegte, und ihr beide wusstet damals alles darüber." Dann wandte sich ʿUmar an ʿAli und ʿAbbas und sagte: »Ihr behauptet beide, Abu Bakr sei dies und das gewesen! Aber Allah weiß, dass er ehrlich, aufrichtig, fromm und rechtschaffen war (in dieser Angelegenheit). Dann ließ Allah Abu Bakr sterben, und ich sagte: 'Ich bin der Nachfolger des Gesandten Allahs (ﷺ) und Abu Bakrs.' So behielt ich diesen Besitz die ersten zwei Jahre meiner Herrschaft in meinem Besitz und tat damit dasselbe, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) und Abu Bakr es zu tun pflegten. Später kamt ihr beide (ʿAli und ʿAbbas) zu mir, mit demselben Anspruch und demselben Problem. (O ʿAbbas!) Du kamst zu mir und fordertest deinen Anteil von (dem Erbe) des Sohnes deines Bruders, und er (ʿAli) kam zu mir und forderte den Anteil seiner Frau am Erbe ihres Vaters. Da sagte ich zu euch: „Wenn ihr wollt, übergebe ich euch dieses Anwesen, unter der Bedingung, dass ihr mir beide vor Allah versprecht, es so zu verwalten, wie es der Gesandte Allahs (ﷺ) und Abu Bakr taten und wie ich es seit Beginn meiner Herrschaft getan habe; andernfalls solltet ihr nicht mit mir darüber sprechen.“ So sagtet ihr beide: „Gebt uns dieses Anwesen unter dieser Bedingung.“ Und unter dieser Bedingung übergab ich es euch. Ich frage euch bei Allah, habe ich es ihnen unter dieser Bedingung übergeben?“ Die Gruppe sagte: „Ja.“ ʿUmar wandte sich dann an ʿAli und ʿAbbas und sagte: „Ich frage euch beide bei Allah, habe ich es euch beiden unter dieser Bedingung übergeben?“ Beide sagten: „Ja.“ ʿUmar fügte hinzu: „Wollt ihr jetzt eine andere Entscheidung von mir? Bei Ihm und Allah, Auf dessen Befehl Himmel und Erde bestehen, werde ich bis zum Anbruch der Stunde keine andere Entscheidung treffen! Doch wenn ihr nicht in der Lage seid, es (das Eigentum) zu verwalten, so gebt es mir zurück, und ich werde für es in eurem Namen sorgen.

Der ‌Prophet ‌(ﷺ) ‌sagte: ‌„Wenn die Ehefrau von dem Vermögen ihres Mannes (etwas als Almosen) ohne seine Erlaubnis spendet, erhält er die Hälfte des Lohns.“

Ein ​Mann ‌kam ‌zum ‌Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: „Ich bin ruiniert!“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte: „Warum?“ Er antwortete: „Ich hatte Geschlechtsverkehr mit meiner Frau während des Fastens (im Monat Ramadan).“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte zu ihm: „Gib einen Sklaven frei (als Sühne).“ Er erwiderte: „Das kann ich mir nicht leisten.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Dann faste zwei Monate hintereinander.“ Er sagte: „Das kann ich nicht.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Dann speise sechzig Arme.“ Er sagte: „Dazu habe ich keine Zeit.“ Inzwischen wurde dem Propheten (Friede sei mit ihm) ein Korb voller Datteln gebracht. Er fragte: „Wo ist der Fragesteller?“ Der Mann antwortete: „Ich bin hier.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte zu ihm: „Gib diesen Korb (mit den Datteln) als Almosen (als Sühne).“ Er sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Soll ich es ärmeren Leuten geben als uns? Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, es gibt keine Familie zwischen den beiden Bergen Medinas, die ärmer ist als wir.“ Der Prophet (ﷺ) lächelte, bis seine Backenzähne sichtbar wurden. Dann sagte er: „Dann nimm es.“

Drei ‌Überlieferungen ​entstanden ​durch ‌Barira: Aischa beabsichtigte, sie zu kaufen und freizulassen, aber Bariras Herren sagten: „Ihr Wala' wird für uns sein.“ Aischa berichtete dies dem Gesandten Allahs (ﷺ), der sagte: „Du könntest ihre Bedingung akzeptieren, wenn du wolltest, denn das Wala' gehört demjenigen, der die Sklavin freilässt.“ Barira wurde freigelassen und hatte die Wahl, entweder bei ihrem Mann zu bleiben oder ihn zu verlassen. Eines Tages betrat der Gesandte Allahs (ﷺ) Aischas Haus, während ein Topf mit kochendem Essen auf dem Feuer stand. Der Prophet (ﷺ) bat um Mittagessen und bekam Brot und etwas von dem selbstgemachten Udm (z. B. Suppe) serviert. Er fragte: „Sehe ich da nicht Fleisch?“ Sie sagten: „Ja, o Gesandter Allahs! Aber es ist das Fleisch, das Barira als Almosen gegeben wurde, und sie hat es uns als Geschenk gegeben.“ Er sagte: „Für Barira ist es Almosen, aber für uns ist es ein Geschenk.“

Der ​Gesandte ‌Allahs ‌(ﷺ) ‌sagte: „Das beste Objekt der Wohltätigkeit ist eine Kamelstute, die (kürzlich) geworfen hat und reichlich Milch gibt, oder eine Ziege, die reichlich Milch gibt; und die jemandem gegeben wird, damit er ihre Milch nutzt, indem er morgens und abends je eine Schale melkt.“

Abu ​Talha ‌besaß ​die ​meisten Dattelpalmen unter den Ansar von Medina. Sein wertvollster Besitz war der Bairuha-Garten, der der Moschee des Propheten gegenüberlag. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) pflegte ihn zu betreten und von seinem guten, frischen Wasser zu trinken. Der Heilige Vers lautet: „Ihr werdet die Rechtschaffenheit nicht erlangen, es sei denn, ihr spendet von dem, was ihr liebt.“ (3.92) wurde offenbart. Abu Talha stand auf und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Allah sagt: ‚Ihr werdet keinesfalls rechtschaffen sein, außer ihr spendet von dem, was ihr liebt.‘ Und mein liebster Besitz ist der Bairuha-Garten, und ich möchte ihn für Allahs Sache spenden, in der Hoffnung, von Allah dafür belohnt zu werden. So kannst du ihn spenden, o Gesandter Allahs (ﷺ), wo immer Allah es dir befiehlt.“ Der Gesandte Allahs sagte: „Gut! Das ist ein vergänglicher (oder gewinnbringender) Besitz.“ (Abdullah ist sich nicht sicher, welches Wort verwendet wurde.) Er sagte: „Ich habe gehört, was du gesagt hast, aber meiner Meinung nach solltest du ihn besser deinen Verwandten geben.“ Daraufhin sagte Abu Talha: „Das werde ich tun, o Gesandter Allahs (ﷺ)!“ Abu Talha verteilte den Garten unter seinen Verwandten und Cousins.

Ich ​erkrankte ‌schwer ​in ​Mekka, und der Prophet (Friede sei mit ihm) besuchte mich. Ich sagte: „O Gesandter Allahs (Friede sei mit ihm)! Ich werde ein beträchtliches Vermögen hinterlassen, aber meine Erbin ist meine einzige Tochter. Soll ich zwei Drittel meines Vermögens für wohltätige Zwecke vermachen und ein Drittel für meine Erbin zurücklassen?“ Er sagte: „Nein.“ Ich sagte: „Soll ich die Hälfte vermachen und die andere Hälfte zurücklassen?“ Er sagte: „Nein.“ Ich sagte: „Soll ich ein Drittel vermachen und zwei Drittel zurücklassen?“ Er sagte: „Ein Drittel ist in Ordnung, obwohl selbst ein Drittel zu viel ist.“ Dann legte er seine Hand auf seine Stirn und strich damit über mein Gesicht und meinen Bauch und sagte: „O Allah! Heile Sa'd und vollende seine Auswanderung.“ Ich habe seitdem das Gefühl, die Kälte seiner Hand auf meiner Leber zu spüren.

Der ‌Gesandte ​Allahs ‌(ﷺ) ‌besuchte mich während meiner Krankheit, die sich während der Hajjat-al-Wada' verschlimmert hatte. Ich sagte zu ihm: „Siehst du, wie krank ich bin? Ich besitze viel Besitz, habe aber keinen Erben außer meiner einzigen Tochter. Darf ich zwei Drittel meines Besitzes spenden?“ Er sagte: „Nein.“ Ich sagte: „Die Hälfte?“ Er sagte: „Nein.“ Ich sagte: „Ein Drittel?“ Er sagte: „Ein Drittel ist zu viel, denn es ist besser, die Erben reich zu hinterlassen, als sie arm und bettelnd zurückzulassen. Nichts, was du ausgibst, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen, wird dir belohnt werden, selbst das, was du deiner Frau zu essen gibst.“

Ein ​Mann ​sagte: ​„O ​Gesandter Allahs (ﷺ)! Nenne mir eine Tat, die mich ins Paradies eingehen lässt.“ Die Leute fragten: „Was ist mit ihm los? Was ist mit ihm los?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Er hat ein dringendes Anliegen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Um ins Paradies einzugehen, sollst du Allah anbeten und Ihm niemanden beigesellen. Du sollst das Gebet vollkommen verrichten, die Zakat entrichten und gute Beziehungen zu deinen Verwandten pflegen.“ Dann sagte er: „Lass es gut sein!“ (Der Unterberichterstatter sagte: „Es scheint, als sei der Prophet (ﷺ) auf seiner Kamelstute geritten.“)

Der ​Prophet ​(ﷺ) ‌sagte: ‌„Wenn ein Muslim eine Pflanze pflanzt und ein Mensch oder ein Tier davon isst, wird er so belohnt, als hätte er diese Menge als Almosen gegeben.“

Der ‌Prophet ​(Friede ​sei ‌mit ihm) sagte: „Jedem Muslim ist eine Sadaqa (Almosenspende) auferlegt.“ Sie (die Leute) fragten: „Und wenn jemand nichts hat?“ Er sagte: „Dann soll er mit seinen Händen arbeiten, damit er sich selbst etwas nützt und Almosen spenden kann.“ Sie fragten: „Und wenn er nicht arbeiten kann oder will?“ Er sagte: „Dann soll er dem Unterdrückten und Unglücklichen helfen (durch Worte, Taten oder beides).“ Sie fragten: „Und wenn er das nicht tut?“ Er sagte: „Dann soll er Gutes gebieten (oder Vernünftiges sagen).“ Sie fragten: „Und wenn er auch das nicht tut?“ Er sagte: „Dann soll er sich vom Bösen fernhalten, denn das wird ihm als Sadaqa (Almosenspende) angerechnet.“

Der ‌Prophet ​(Friede ​sei ​mit ihm) erwähnte das Höllenfeuer, suchte Zuflucht davor bei Allah und wandte sein Gesicht ab. Er erwähnte das Höllenfeuer erneut, suchte Zuflucht davor bei Allah und wandte sein Gesicht ab. (Der Unterberichterstatter Schu'ba sagte: „Ich habe keinen Zweifel daran, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) dies zweimal wiederholte.“) Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte dann: „(O ihr Menschen!) Rettet euch vor dem Höllenfeuer, und sei es auch nur mit einer halben Dattel (als Almosen gegeben). Und wenn diese nicht verfügbar ist, dann rettet euch, indem ihr ein freundliches Wort sprecht.“

Ein ‌Mann ​kam ​zum ​Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: „Ich bin ruiniert, weil ich im Ramadan (während des Fastens) mit meiner Frau geschlafen habe.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Befreie einen Sklaven.“ Der Mann sagte: „Das kann ich mir nicht leisten.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Dann faste zwei Monate hintereinander.“ Der Mann sagte: „Das kann ich nicht.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Dann speis sechzig Arme.“ Der Mann sagte: „Ich habe nichts, um sie zu speisen.“ Da wurde dem Propheten ein großer Korb voller Datteln gebracht. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wo ist der Fragesteller? Geh und spende dies.“ Der Mann sagte: „Soll ich dies einem Ärmeren geben als mir? Bei Allah, es gibt keine Familie zwischen diesen beiden Bergen (von Medina), die ärmer ist als wir.“ Der Prophet (ﷺ) lächelte dann so lange, bis seine Prämolaren sichtbar wurden, und sagte: „Dann (ernähre) deine (Familie) damit.“

Der ​Gesandte ‌Allahs ​(ﷺ) ​sagte: „Wer von euch fälschlicherweise schwört: ‚Bei Al-Lat und Al-Uzza‘, der soll sagen: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah.‘ Und wer zu seinen Gefährten sagt: ‚Kommt, lasst mich mit euch spielen‘, der soll etwas als Almosen geben (als Sühne für diese Sünde).“ (Siehe Hadith Nr. 645)

Der ‌Gesandte ​Allahs ​(Friede ​sei mit ihm) sagte: „Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll seinen Gast großzügig bewirten. Der Lohn für den Gast ist: Ihm eine Nacht und einen Tag lang eine besonders gute Speise zu bereiten, und der Gast soll drei Tage lang bewirtet werden. Alles, was darüber hinaus angeboten wird, gilt als Almosen. Es ist einem Gast nicht erlaubt, so lange bei seinem Gastgeber zu bleiben, dass er dadurch in eine schwierige Lage gerät.“ Malik berichtete: „Ähnlich wie oben (156), fügt aber hinzu: ‚Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, soll Gutes reden oder schweigen.‘ (d. h. sich von schmutzigen und bösen Worten fernhalten und nachdenken, bevor er spricht.)“