Hadithe ueber Hajj

Der ‌Prophet ‌(Friede ​sei ​mit ihm) verrichtete vier Rakʿat des Zuhr-Gebets in Medina und zwei Rakʿat des Asr-Gebets in Dhul-Hulaifa. Aiyub berichtete: „Ein Mann sagte: Anas sagte: ‚Dann verbrachte er (der Prophet (Friede sei mit ihm)) die Nacht dort bis zum Morgengrauen, verrichtete dann das Morgengebet (Fajr), bestieg sein Reittier und als es Al-Baida erreichte, nahm er den Ihram für Umra und Hadsch an.‘“

Ich ​hörte ‌Aischa ‌sagen: ‌„Wir brachen fünf Tage vor Ende des Dhul-Qa'da zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) von Medina auf, um die Pilgerfahrt (Hajj) zu vollziehen. Als wir uns Mekka näherten, befahl der Gesandte Allahs denjenigen, die keinen Hadi bei sich hatten, nach dem Tawaf um die Kaaba (Safa und Marwa) das Opfertier (Ihram) zu opfern.“ Aischa fügte hinzu: „Am Tag des Nahr wurde uns Rindfleisch gebracht, und ich fragte: ‚Was ist das?‘ Jemand sagte: ‚Der Prophet (ﷺ) hat (Kühe) im Namen seiner Frauen geschlachtet.‘“

Der ​Prophet ‌(ﷺ) ‌wurde ​nach einer Person gefragt, die sich vor der Schlachtung ihres Opfertieres (Hadi) (oder anderen ähnlichen Zeremonien des Hajj) den Kopf rasieren ließ. Er antwortete: „Es schadet nicht, es schadet nicht.“

Ich ​begegnete ​dem ‌Gesandten ‌Allahs (ﷺ) in Al-Batha. Er fragte mich: „Hast du die Absicht, die Hajj zu vollziehen?“ Ich bejahte. Er fragte: „Wozu hast du den Ihram angenommen?“ Ich antwortete: „Ich habe den Ihram mit derselben Absicht wie der Prophet (ﷺ) angenommen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Du hast gut gehandelt! Geh und vollziehe den Tawaf um die Kaaba und zwischen Safa und Marwa.“ Dann ging ich zu einer der Frauen des Stammes Bani Qais, und sie entfernte mir die Läuse vom Kopf. Später nahm ich den Ihram für die Hajj an. So verkündete ich dieses Urteil den Menschen bis zum Kalifat von Umar. Als ich ihm davon erzählte, sagte er: „Wenn wir dem Koran folgen, gebietet er uns, Hajj und Umra (Hajj-at-Tamattu) zu vollziehen. Und wenn wir der Überlieferung des Gesandten Allahs (ﷺ) folgen, dann vollendete der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Pilgerfahrt nicht, bis der Haddsch sein Ziel erreicht hatte (d. h. Hajj-al-Qiran).“ (Siehe Hadith Nr. 630)

Der ​Gesandte ​Allahs ​(ﷺ) ‌(Friede sei mit ihm) ließ sich nach seiner Pilgerfahrt nach Mekka den Kopf rasieren.

Wir ‌vollzogen ​die ‌Hadsch ​mit dem Propheten (ﷺ) und den Tawaf al-Ifada am Tag des Schlachtens. Safiya bekam ihre Menstruation, und der Prophet wünschte sich von ihr, was ein Ehemann von seiner Frau wünscht. Ich sagte zu ihm: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Sie hat ihre Menstruation.“ Er fragte: „Wird sie uns aufhalten?“ Wir teilten ihm mit, dass sie den Tawaf al-Ifada am Tag des Schlachtens vollzogen hatte. Er sagte: „Dann könnt ihr aufbrechen.“

Der ‌Prophet ​(ﷺ) ​wurde ​am Tag von Nahr in Mina nach den Zeremonien des Hajj gefragt und antwortete, dass nichts Schlimmes daran sei. Daraufhin sagte ein Mann zu ihm: „Ich habe mir vor dem Schlachten den Kopf rasiert.“ Er erwiderte: „Schlachte jetzt, es schadet nichts.“ Ein anderer Mann sagte: „Ich habe das Rami (des Jimar) nach dem Mittag vollzogen.“ Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Es schadet nichts daran.“

Der ​Gesandte ‌Allahs ‌(ﷺ) ‌hielt während seiner letzten Hadsch (nahe dem Djimar in Mina) kurz inne, und die Leute begannen, ihm Fragen zu stellen. Ein Mann sagte: „Ich habe mir unwissentlich vor dem Schlachten den Kopf rasiert.“ Der Prophet antwortete: „Schlachte jetzt, es schadet nicht.“ Ein anderer Mann sagte: „Ich habe unwissentlich das Hadi geschlachtet, bevor ich das Rami vollzogen habe.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Führe das Rami jetzt durch, es schadet nicht.“ An diesem Tag also, wenn der Prophet (ﷺ) nach irgendetwas (bezüglich der Hadsch-Zeremonien) gefragt wurde, was vor oder nach dem festgelegten Zeitpunkt getan wurde, lautete seine Antwort: „Tut es jetzt, es schadet nicht.“

In ​Mina ​sagte ​der ‌Prophet (Friede sei mit ihm): „Wisst ihr, welcher Tag heute ist?“ Die Leute antworteten: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Er sagte: „Es ist der verbotene (heilige) Tag. Und wisst ihr, welche Stadt dies ist?“ Sie antworteten: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Er sagte: „Dies ist die verbotene (heilige) Stadt (Mekka). Und wisst ihr, welcher Monat dies ist?“ Die Leute antworteten: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Er sagte: „Dies ist der verbotene (heilige) Monat.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fügte hinzu: „Zweifellos hat Allah euer Blut, euren Besitz und eure Ehre einander heilig gemacht, so wie die Heiligkeit dieses eures Tages in diesem euren Monat in dieser eurer Stadt.“ Ibn Umar berichtete: Am Tag des Nahr (10. Dhul-Hijja) stand der Prophet (Friede sei mit ihm) während seiner Hajj, die er vollzog (wie im vorherigen Hadith), inmitten der Jamrat und sagte: „Dies ist der größte Tag (d. h. der 10. Dhul-Hijja).“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) begann wiederholt zu sagen: „O Allah! Sei Zeuge (ich habe Deine Botschaft überbracht).“ Dann verabschiedete er sich von den Leuten. Die Leute sagten: „Dies ist Hajjat-al-Wada‘.“

Ich ‌vollzog ​die ‌Hajj ​mit Ibn Mas'ud und sah ihn, wie er die große Dschamra (Dschamrat-ul-Aqaba) mit sieben kleinen Kieselsteinen umrundete, wobei er die Kaaba zu seiner Linken und Mina zu seiner Rechten hielt. Er sagte dann: „Dies ist der Ort, an dem derjenige stand, auf den die Sure al-Baqara herabgesandt wurde (d. h. der Gesandte Allahs (ﷺ)).“

Ich ‌hörte ​Al-Hajjaj ​auf ‌der Kanzel sagen: „Die Sure, in der Al-Baqara (die Kuh) erwähnt wird, und die Sure, in der die Familie von ʿImran erwähnt wird, und die Sure, in der die Frauen (An-Nisa) erwähnt werden.“ Ich erzählte dies Ibrahim, und er sagte: „ʿAbdur-Rahman bin Yazid erzählte mir: ‚Ich war mit Ibn Masʿud zusammen, als er die Rami der Dschamrat-ul-Aqaba durchführte. Er ging mitten durch das Tal, und als er in die Nähe des Baumes kam (der in der Nähe der Dschamrat stand), stellte er sich ihm gegenüber und warf sieben kleine Kieselsteine und sagte bei jedem Stein: „Allahu Akbar“.‘ Dann sagte er: ‚Bei Ihm, außer Dem niemand das Recht hat, angebetet zu werden, hier (an diesem Ort) stand derjenige, auf den die Sure Al-Baqara herabgesandt wurde (d. h. der Gesandte Allahs (ﷺ)).‘“

Wir ‌brachen ‌mit ​dem ‌Propheten (ﷺ) auf, um ausschließlich die Hadsch zu vollziehen. Der Prophet (ﷺ) erreichte Mekka und vollzog den Tawaf um die Kaaba und zwischen Safa und Marwa. Er beendete den Ihram jedoch nicht, da er den Hadi bei sich hatte. Seine Gefährten und seine Frauen vollzogen den Tawaf (um die Kaaba und zwischen Safa und Marwa), und diejenigen, die keinen Hadi bei sich hatten, beendeten ihren Ihram. Ich bekam meine Menstruation und vollzog alle Zeremonien der Hadsch. Als die Nacht von Hasba (die Nacht der Abreise) kam, sagte ich: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Alle deine Gefährten kehren mit Hadsch und Umra zurück, nur ich nicht.“ Er fragte mich: „Hast du den Tawaf um die Kaaba (die Umra) nicht vollzogen, als du Mekka erreicht hast?“ Ich sagte: „Nein.“ Er sagte: „Geh mit deinem Bruder ʿAbdur-Rahman nach Tanʿim und lege den Ihram für die ʿUmra an. Ich werde an diesem und jenem Ort auf dich warten.“ So ging ich mit ʿAbdur-Rahman nach Tanʿim und legte den Ihram für die ʿUmra an. Dann bekam Safiya bint Huyay ihre Menstruation. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Aqra Halqa! Du hältst uns auf! Hast du nicht am Tag des Nahr (Schlachtens) den Tawaf al-Ifada vollzogen?“ Sie sagte: „Doch, das habe ich.“ Er sagte: „Dann ist nichts Schlimmes, geh.“ So begegnete ich dem Propheten (ﷺ), als er die Höhen nach Mekka hinaufstieg und ich herabstieg, oder umgekehrt.

Der ‌Aufenthalt ​in ​Al-Mahassab ‌gehört nicht zu den Zeremonien (des Hajj), aber Al-Mahassab ist ein Ort, an dem der Gesandte Allahs (ﷺ) (während seiner Hajjat-al-Wida) lagerte.

Ibn ‌Umar ​pflegte ​die ​Nacht in Dhi-Tuwa zwischen den beiden Thaniyas zu verbringen und betrat dann Mekka durch die Thaniya, die höher gelegen ist. Wann immer er zur Hajj oder Umra nach Mekka kam, ließ er seine Kamelstute nur in der Nähe des Tores der Masjid (Heiligen Moschee) niederknien. Dann betrat er die Moschee, ging zur Schwarzen Ecke und umrundete von dort aus die Kaaba siebenmal: die ersten drei Runden eilte er (Ramal), die letzten vier ging er gemächlich. Anschließend verrichtete er zwei Rakʿat Gebet und vollzog den Tawaf zwischen Safa und Marwa, bevor er zu seiner Unterkunft zurückkehrte. Bei seiner Rückkehr (nach Medina) von der Hajj oder Umra pflegte er sein Kamel in Al-Batha, das sich in Dhul-Hulaifa befindet, niederknien zu lassen, dem Ort, an dem der Prophet sein Kamel niederknien ließ.

Dhul-Majaz ​und ‌ʿUkaz ​waren ‌die Märkte der Bevölkerung in der vorislamischen Zeit der Unwissenheit. Als die Menschen den Islam annahmen, mieden sie das Feilschen dort, bis die folgenden heiligen Verse offenbart wurden: „Es ist euch nicht schaden, wenn ihr nach der Gnade eures Herrn strebt (während des Hajj durch Handel usw.)“ (2:198).

Aischa ​berichtete: ‌Safiya ​bekam ​in der Nacht von Nafr (der Abreise vom Hadsch) ihre Menstruation und sagte: „Ich sehe, ich werde dich aufhalten.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Aqra Halqa! Hat sie am Tag des Nahr (Schlachtens) den Tawaf vollzogen?“ Jemand bejahte. Er sagte: „Dann reist ab.“ (Verschiedene Überlieferer erwähnten Folgendes.) Aischa sagte: „Wir brachen mit dem Gesandten Allahs (von Medina) auf, um den Hadsch zu vollziehen. Als wir Mekka erreichten, befahl er uns, den Ihram zu beenden. In der Nacht von Nafr (der Abreise) bekam Safiya bint Huyay ihre Menstruation. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Halqa Aqra!“ Ich glaube, sie wird dich festhalten“, sagte er und fügte hinzu: „Hast du am Tag des Schlachtens den Tawaf (Al-Ifada) vollzogen?“ Sie antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Dann geh.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Ich habe die Umra nicht vollzogen.“ Er antwortete: „Verrichte die Umra von Tan'im aus.“ Mein Bruder begleitete mich, und wir begegneten dem Propheten (Friede sei mit ihm) in der letzten Nachthälfte. Er sagte: „Wartet an diesem und jenem Ort.“

Safiya ​bekam ​in ‌der ‌Nacht von Nafr (der Abreise vom Hajj) ihre Menstruation und sagte: „Ich sehe, ich werde euch aufhalten.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Aqra Halqa! Hat sie den Tawaf am Tag des Nahr (Schlachtens) vollzogen?“ Jemand bejahte. Er sagte: „Dann reist ab.“ (Verschiedene Überlieferer berichten, dass) Aischa sagte: „Wir brachen mit dem Gesandten Allahs (von Medina) auf, um nur den Hajj zu vollziehen. Als wir Mekka erreichten, befahl er uns, den Ihram zu beenden. In der Nacht von Nafr (der Abreise) bekam Safiya bint Huyay ihre Menstruation. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Halqa Aqra!“ Ich glaube, sie wird dich festhalten“, sagte er und fügte hinzu: „Hast du am Tag des Schlachtens den Tawaf (Al-Ifada) vollzogen?“ Sie antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Dann geh.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Ich habe die Umra nicht vollzogen.“ Er antwortete: „Verrichte die Umra von Tan'im aus.“ Mein Bruder begleitete mich, und wir begegneten dem Propheten (Friede sei mit ihm) in der letzten Nachthälfte. Er sagte: „Wartet an diesem und jenem Ort.“

Der ​Gesandte ​Allahs ‌(ﷺ) ​sagte: „Die Umra ist eine Sühne für die Sünden, die zwischen ihr und der vorherigen begangen wurden. Und der Lohn für den Hajj Mabrur (den von Allah angenommenen) ist nichts anderes als das Paradies.“

'Ikrima ​bin ​Khalid ​fragte ‌Ibn 'Umar, ob es schädlich sei, die 'Umra vor dem Hajj zu vollziehen. Ibn 'Umar antwortete: „Es spricht nichts dagegen.“ 'Ikrima sagte: „Ibn 'Umar sagte auch: ‚Der Prophet (ﷺ) vollzog die 'Umra vor dem Hajj.‘“ 'Ikrima bin Khalid berichtete: „Ich fragte Ibn 'Umar dasselbe (wie oben).“

Ich ‌fragte ‌Anas, ​wie ‌oft der Prophet (ﷺ) die Umra vollzogen hatte. Er antwortete: „Vier Mal. 1. Die Umra von Hudaibiya in Dhi-l-Qa'da, als die Heiden ihn daran hinderten; 2. die Umra im darauffolgenden Jahr in Dhi-l-Qa'da nach dem Friedensvertrag mit ihnen; 3. die Umra von Al-Jarana, wo er die Kriegsbeute verteilte.“ Ich glaube, er meinte die Beute (aus der Schlacht) von Hunain. Ich fragte: „Wie oft hat er den Hadsch vollzogen?“ Er (Anas) antwortete: „Einmal.“