Jami At-Tirmidhi — Hadith #26547

Ma'dan bin Talha a dit : J'ai rencontré Abu Darda et lui ai demandé pourquoi j'avais interrogé Thawban, et il a dit : Vous devez vous prosterner, car j'ai entendu le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Il dit : « Il n’y a aucun serviteur qui se prosterne devant Dieu dans une prosternation sans que Dieu ne l’élève ainsi en statut et n’enlève de lui un péché. » » dit-il. Maadan bin Talha Al-Yamari, également appelé Ibn Abi Talha. Il a dit, et sous l'autorité d'Abu Hurairah, Abu Umamah et Abu Fatima. » dit-il. Le hadith d'Abu Issa de Thawban et Abu Darda concernant les inclinations et les prosternations fréquentes est un bon et authentique hadith. Les gens de science ont des opinions divergentes sur ce sujet. Certains d’entre eux ont dit qu’il vaut mieux rester debout longtemps pendant la prière que de s’incliner et de se prosterner. Certains d’entre eux ont dit qu’une inclination et une prosternation prolongées valent mieux qu’une prière prolongée. Debout. Ahmad ibn Hanbal a dit : Deux hadiths ont été rapportés sous l'autorité du Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix), et il n'a rien statué à ce sujet. Il a dit Ishaq : Le jour, c'est beaucoup de courbettes et de prosternations, et la nuit, c'est une longue période de station debout, à moins qu'il n'y ait un homme qui a une récompense pendant la nuit, et qui ne le surprenne. Beaucoup de courbettes et de prosternations dans ce domaine me sont plus chères parce que cela vient selon sa part, et il mérite beaucoup de courbettes et de prosternations. » dit Abou. Jésus et Isaac ont seulement dit cela parce que c'est ainsi que la prière du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a été décrite la nuit et la durée de la nuit a été décrite, mais quant au jour, il n'a pas été décrit du fait que sa prière était aussi longue qu'elle était décrite comme la nuit.