জামি আত-তিরমিযী — হাদিস #২৬৫৪৭

মাদান বিন তালহা বলেন, আমি আবূ দারদা (রাঃ) এর সাথে সাক্ষাত করেছি এবং সাওবানকে যে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছি সে সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, এবং তিনি বললেনঃ আপনাকে অবশ্যই সেজদা করতে হবে, কারণ আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে শুনেছি। তিনি বলেন, “এমন কোন বান্দা নেই যে আল্লাহর সামনে সিজদা করে সে ব্যতীত যে এর দ্বারা আল্লাহ তাকে মর্যাদায় উন্নীত করেন এবং এর দ্বারা তার থেকে কোন গুনাহ দূর করেন”। তিনি ড. মাদান বিন তালহা আল-ইয়ামারি, যাকে ইবনে আবি তালহাও বলা হয়। তিনি বলেন, এবং আবু হুরায়রা, আবূ উমামা ও আবু ফাতিমা থেকে। তিনি ড. ঘন ঘন রুকু ও সিজদা সম্পর্কে আবু ঈসা সাওবান ও আবু দারদা'র হাদীস একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস। এ ব্যাপারে জ্ঞানী-গুণীদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। তাদের কেউ কেউ বলেছেন যে, নামাযের সময় দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকা অনেক রুকু ও সিজদার চেয়ে উত্তম। তাদের কেউ কেউ বলেন, দীর্ঘ রুকু ও সিজদা দীর্ঘ নামাযের চেয়ে উত্তম। উঠে দাঁড়াচ্ছে। আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে দুটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে, এবং তিনি এ বিষয়ে কিছু শাসন করেননি। তিনি ড ইসহাকঃ দিনের বেলায় অনেক রুকু ও সিজদা করা হয় এবং রাতের বেলায় তা দীর্ঘ সময় দাড়ানোর জন্য হয়, যদি না এমন একজন ব্যক্তি থাকে যার প্রতি রাতে সওয়াব থাকে এবং সে তার উপর আসে। এতে অনেক রুকু ও সিজদা আমার কাছে অধিক প্রিয় কারণ এটি তার ভাগ অনুযায়ী আসে এবং সে অনেক রুকু ও সিজদা পাওয়ার যোগ্য। আবু ডা. ঈসা মসিহ এবং ইসহাক কেবল এটি বলেছিলেন কারণ এভাবেই নবীর প্রার্থনা, ঈশ্বর তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, রাতে বর্ণনা করা হয়েছিল এবং রাতের স্থায়িত্বের দৈর্ঘ্য বর্ণনা করা হয়েছিল, তবে দিনের হিসাবে, তাঁর প্রার্থনা থেকে বর্ণনা করা হয়নি যতটা রাত হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল।