Dschami at-Tirmidhi — Hadith #26547

Ma'dan bin Talha sagte: Ich traf Abu Darda und fragte ihn, worüber ich Thawban gefragt hatte, und er sagte: Du musst dich niederwerfen, denn ich habe den Gesandten Gottes gehört, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren. Er sagt: „Es gibt keinen Diener, der sich in einer Niederwerfung vor Gott niederwirft, ohne dass Gott dadurch seinen Status erhöht und dadurch eine Sünde von ihm entfernt.“ Er sagte. Maadan bin Talha Al-Yamari, auch Ibn Abi Talha genannt. Er sagte, und auf die Autorität von Abu Hurairah, Abu Umamah und Abu Fatima. Er sagte. Der Abu-Issa-Hadith von Thawban und Abu Darda bezüglich häufiger Verbeugungen und Niederwerfungen ist ein guter und authentischer Hadith. Die Wissenden waren in dieser Frage unterschiedlicher Meinung. Einige von ihnen sagten, dass längeres Stehen während des Gebets besser sei als viel Verbeugung und Niederwerfung. Einige von ihnen sagten, dass längere Verbeugungen und Niederwerfungen besser seien als langes Gebet. Aufstehen. Ahmad ibn Hanbal sagte: „Zwei Hadithe wurden mit der Autorität des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, überliefert, und er hat nichts darüber geregelt.“ Er sagte Ishaq: Was den Tag betrifft, so ist es eine Menge Verbeugung und Niederwerfung, und was die Nacht betrifft, so ist es ein langes Stehen, es sei denn, es gibt einen Mann, der während der Nacht eine Belohnung erhält, und er kommt über ihn her. Viel Verbeugung und Niederwerfung gefällt mir dabei mehr, weil es seinem Anteil entspricht, und er verdient viel Verbeugung und Niederwerfung. Sagte Abu. Jesus und Isaak sagten dies nur, weil das Gebet des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in der Nacht beschrieben wurde und die Länge des nächtlichen Stehens beschrieben wurde, aber was den Tag betrifft, so wurde er nicht aus seinem Gebet beschrieben, das so lang war wie die Nacht.