जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२७२६३
हदीस #२७२६३
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ قَالَ " التَّشَهُّدُ فِي الصَّلاَةِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " . وَالتَّشَهُّدُ فِي الْحَاجَةِ " إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا فَمَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " . وَيَقْرَأُ ثَلاَثَ آيَاتٍ . قَالَ عَبْثَرٌ فَفَسَّرَهُ لَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : (اتَّقوا الله حقَّ تقاتهِ ولا تموتنَّ إلاَّ وأنتمْ مسلمونَ). (اتّقوا الله الَّذي تساءلونَ بهِ والأرحامَ إنَّ اللهَ كانَ عليكُم رقيباً). (اتَّقوا الله وقولوا قولاً سديداً). قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَكِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ لأَنَّ إِسْرَائِيلَ جَمَعَهُمَا فَقَالَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ وَأَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّ النِّكَاحَ جَائِزٌ بِغَيْرِ خُطْبَةٍ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ .
कुतैबा ने हमें सुनाया, अबथर बिन अल-कासिम ने हमें सुनाया, अल-अमाश के अधिकार पर, अबू इशाक के अधिकार पर, अबू अल-अहवास के अधिकार पर, अब्दुल्ला के अधिकार पर, उन्होंने कहा: भगवान के दूत ने हमें भगवान सिखाया, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, प्रार्थना में तशहुद का पाठ करें और जरूरत के समय तशहुद का पाठ करें। उन्होंने कहा, "प्रार्थना में तशहुद पढ़ना। ईश्वर को नमस्कार और प्रार्थना।" और अच्छे वाले. शांति आप पर हो, हे पैगंबर, और भगवान की दया और आशीर्वाद। हम पर और ईश्वर के धर्मी सेवकों पर शांति हो। मैं गवाही देता हूं कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है। "और मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उनके सेवक और उनके दूत हैं।" और तशहुद को ज़रूरत है। "वास्तव में, भगवान की स्तुति करो, हम उसकी मदद चाहते हैं।" हम उसकी क्षमा चाहते हैं, और हम अपनी बुराइयों और अपने कर्मों की बुराई से ईश्वर की शरण लेते हैं। जिस किसी को ईश्वर मार्ग दिखाए, उसे कोई मार्ग नहीं दिखा सकता, और जिसे वह मार्ग से भटका दे, उसे कोई मार्ग नहीं दिखा सकता। "और मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद उसका सेवक और उसका दूत है।" और वह तीन श्लोक पढ़ता है। "अबथार ने कहा, इसलिए उसने हमें यह समझाया।" सुफियान अल-थावरी: (ईश्वर से डरो जैसा कि उससे डरना चाहिए, और तब तक मत मरो जब तक तुम मुसलमान न हो)। (परमेश्वर से डरो, जिस से तुम मांगते हो, और रिश्तेदारों से भी डरो। वास्तव में, परमेश्वर तुम्हारा निगहबान है।) (भगवान से डरो, और सही बातें बोलो)। उसने कहा। आदि बिन हातिम के अधिकार पर. अबू इस्सा ने कहा: अब्दुल्ला की हदीस एक अच्छी हदीस है जो उनके द्वारा सुनाई गई थी। अल-अमाश, अबू इशाक के अधिकार पर, अबू अल-अहवास के अधिकार पर, अब्दुल्ला के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। शुबा ने इसे अबू इशाक के अधिकार पर, अबू उबैदा के अधिकार पर सुनाया। अब्दुल्ला के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। और दोनों हदीसें प्रामाणिक हैं क्योंकि इज़राइल ने उन्हें जोड़ा और कहा, अबू इशाक के अधिकार पर, अबू के अधिकार पर पैगंबर के अधिकार पर अब्दुल्ला बिन मसूद के अधिकार पर अल-अहवास और अबू उबैदा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। कुछ ज्ञानी लोगों ने कहा है कि बिना उपदेश के विवाह जायज़ है। यह सुफ़ियान अल-थावरी और अन्य विद्वानों की राय है।
वर्णनकर्ता
इब्न मसऊद (र.अ.)
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # ११/११०५
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय ११: विवाह