Jami At-Tirmidhi — Hadith #29270

Qutaibah nous a rapporté, Abu Al-Ahwas nous a raconté, sous l'autorité de Samak bin Harb, sous l'autorité d'Ibrahim, sous l'autorité d'Alqamah, et Al-Aswad, sous l'autorité d'Abdullah, il a dit : Il est venu Un homme est allé voir le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et a dit : « J'ai soigné une femme dans la partie la plus éloignée de Médine, et j'étais bien loin d'elle sans même la toucher, et je suis ici. Alors dépense pour moi ce que tu veux. Omar lui dit : « Dieu te protégera si tu te protèges. » Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, ne lui répondit rien et partit. L'homme, donc le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, le suivit avec un homme et l'appela, et il leur récita : (Faites la prière aux deux extrémités de la journée et Dès la nuit, en effet, les bonnes actions annulent les mauvaises actions. Ceci est un rappel pour ceux qui s'en souviennent) jusqu'à la fin du verset. Alors un homme du peuple dit : « Ceci est spécialement pour lui. » Il a répondu : Non, mais pour tout le monde. Abu Issa a dit : Ceci est un hadith hasan et authentique, et c'est ainsi qu'Israël l'a rapporté sous l'autorité de Simak, sous l'autorité d'Ibrahim, sous l'autorité d'Alqamah. Al-Aswad a rapporté sous l'autorité d'Abdullah, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et Sufyan Al-Thawri a raconté sous l'autorité de Samak, sous l'autorité d'Ibrahim, sous l'autorité d'Abdullah, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est similaire, et la narration de ces personnes est plus authentique que la narration de Al-Thawri et Shu'bah ont rapporté sous l'autorité de Samak bin Harb, sous l'autorité d'Abraham, sous l'autorité d'Al-Aswad, sous l'autorité d'Abdallah, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Muhammad Ibn Yahya Al-Naysaburi nous a dit, Muhammad nous a dit Bin Yusuf, sous l'autorité de Sufyan, sous l'autorité d'Al-Amash, et Sammak, sous l'autorité d'Ibrahim, sous l'autorité d'Abdul Rahman Bin Yazid, sous l'autorité d'Abdullah, sous l'autorité de Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a raconté quelque chose de similaire dans sa signification. Mahmoud bin Ghaylan nous a raconté, Al-Fadl bin Musa nous a raconté, sous l'autorité de Sufyan, sous l'autorité de Samak, sous l'autorité d'Ibrahim, sous l'autorité d'Abdul Rahman bin Yazid, sous l'autorité d'Abdullah bin Masoud, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, semblable à celle-ci dans sa signification, mais cela n'y est pas mentionné. Al-A'mash et Suleiman Al-Taymi ont rapporté ce hadith sous l'autorité d'Abou Uthman Al-Nahdi, sous l'autorité d'Ibn Masoud, sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.