Al-Muwatta de l'Imam Malik — Hadith #35916

Yahya a déclaré qu'il avait entendu Malik parler d'un homme qui avait acheté des marchandises - des animaux, des vêtements ou des marchandises, et que la vente n'était pas autorisée, elle a donc été révoquée et celui qui avait pris les marchandises a reçu l'ordre de restituer ses marchandises au propriétaire. Malik a déclaré : « Le propriétaire des marchandises n'a leur valeur que le jour où elles lui ont été retirées, et non le jour où elles lui sont restituées. En effet, l'homme est responsable d'elles à partir du jour où il les a prises et toute perte ultérieure est contre lui. Pour cette raison, leur augmentation et leur croissance sont également les siennes. L'homme peut prendre les marchandises de l'autre homme et les vendre pour dix dinars ou les garder tant que leur prix est tel. Ensuite, il peut être obligé de les restituer alors que leur prix n'est qu'un dinar. Il ne doit pas repartir avec neuf dinars de la propriété de l'homme. Ou peut-être que l'homme les a pris et les vend pour un dinar ou les garde, alors que leur prix n'est qu'un dinar, alors il doit les restituer, et leur valeur le jour où il les rend est de dix dinars. Celui qui les a pris n'a pas à payer neuf. dinars de son bien au propriétaire. Il n'est tenu de payer que la valeur de ce dont il a pris possession au jour de sa prise. Il a déclaré : « Ce qui clarifie en partie cela est que lorsqu'un voleur vole des biens, seul leur prix le jour où il les a volés est examiné. S'il est nécessaire de couper la main à cause de cela, cela est fait. le hadd, qui lui était dû le jour où il a volé, lui tombera même si ces marchandises deviennent bon marché par la suite. Le retard n'oblige pas non plus à se couper la main s'il n'était pas obligé le jour où il a pris ces biens, même s'ils deviennent coûteux par la suite. " Malik m'a raconté de Yahya ibn Said qu'Abu'd-Darda a écrit à Salman al-Farsi, "Viens immédiatement en terre sainte." Salman lui a répondu: "La terre ne rend personne saint. Les actes de l'homme le rendent saint. J'ai entendu dire que vous aviez été nommé médecin pour soigner et guérir les gens. Si vous êtes innocent, puissiez-vous avoir du plaisir ! Si vous êtes un charlatan, alors prenez garde de ne pas tuer un homme et d'entrer dans le Feu ! » Quand Abu'd-Darda jugeait entre deux hommes et qu'ils se détournaient de lui pour partir, il les regardait et leur disait : « Revenez vers moi et racontez-moi encore votre histoire. Un couac ! Par Allah!" Yahya a déclaré avoir entendu Malik dire: "Si quelqu'un utilise un esclave, sans la permission de son maître, pour quelque chose d'important pour lui, et dont l'équivalent est rémunéré, il est responsable de ce qui arrive à l'esclave si quelque chose lui arrive. Si l'esclave est en sécurité et que son maître demande son salaire pour ce qu'il a fait, c'est le droit du maître. C'est ce qui se fait dans notre communauté. » Yahya a déclaré avoir entendu Malik dire à propos d'un esclave qui est en partie libre et en partie esclave : « Sa propriété est suspendue entre ses mains et il ne peut rien commencer avec elle. Il en mange et s'habille d'une manière approuvée. S'il meurt, ses biens appartiennent à celui dont il est esclave. » Yahya a déclaré avoir entendu Malik dire : « La façon de faire dans notre communauté est qu'un parent peut demander compte à son enfant de ce qu'il dépense pour lui à partir du jour où l'enfant a des biens, de l'argent ou des biens, si le parent le souhaite.