Muwatta von Imam Malik — Hadith #35916

Yahya sagte, er habe gehört, wie Malik über einen Mann gesprochen habe, der Waren gekauft habe – Tiere, Kleidung oder Waren. Der Verkauf sei nicht erlaubt gewesen, daher sei er widerrufen worden und derjenige, der die Waren genommen habe, sei angewiesen worden, die Waren dem Besitzer zurückzugeben. Malik sagte: „Der Eigentümer der Waren hat ihren Wert erst an dem Tag, an dem sie ihm weggenommen wurden, und nicht an dem Tag, an dem sie ihm zurückgegeben wurden. Das liegt daran, dass der Mann ab dem Tag, an dem er sie genommen hat, für sie haftet und der Verlust, der danach entsteht, zu seinen Lasten geht Der Mann kann die Waren dem anderen Mann wegnehmen und sie für zehn Dinar verkaufen oder sie behalten, während ihr Preis nur einen Dinar beträgt. Oder vielleicht nimmt er sie für einen Dinar oder behält sie, während ihr Preis nur einen Dinar beträgt, und ihr Wert beträgt am Tag, an dem er sie zurückgibt muss dem Eigentümer keine neun Dinar aus seinem Eigentum zahlen. Er ist lediglich verpflichtet, den Wert dessen zu zahlen, was er am Tag der Inbesitznahme genommen hat. Er sagte: „Ein Teil dessen, was dies verdeutlicht, besteht darin, dass, wenn ein Dieb Waren stiehlt, nur der Preis am Tag des Diebstahls berücksichtigt wird. Wenn das Abschneiden der Hand deshalb notwendig ist, wird das getan. Wenn das Abschneiden verzögert wird, sei es, weil der Dieb bis zur Prüfung seiner Situation eingesperrt ist, oder weil er flieht und dann gefasst wird, macht die Verzögerung des Abschneidens der Hand keinen Sinn.“ Der Hadd, der ihm an dem Tag, an dem er gestohlen hat, geschuldet wurde, fällt von ihm, selbst wenn diese Waren danach billig werden. Auch ein Aufschub verpflichtet nicht dazu, die Hand abzuschneiden, wenn dies nicht an dem Tag geschah, an dem er diese Güter nahm, selbst wenn sie danach teuer werden.“ Malik erzählte mir von Yahya ibn Said, dass Abu'd-Darda an Salman al-Farsi schrieb: „Komm sofort in das heilige Land.“ Salman schrieb ihm zurück: „Das Land macht niemanden heilig.“ Die Taten des Menschen machen ihn heilig. Ich habe gehört, dass Sie als Arzt eingesetzt wurden, um Menschen zu behandeln und zu heilen. Wenn Sie unschuldig sind, dann mögen Sie Freude haben! Wenn du ein Quacksalber bist, dann hüte dich davor, einen Mann zu töten und ins Feuer zu gehen!“ Als Abu'd-Darda zwischen zwei Männern urteilte und sie sich von ihm abwandten, um zu gehen, schaute er sie an und sagte: „Komm zurück zu mir und erzähl mir noch einmal deine Geschichte.“ Ein Quacksalber! Bei Allah!“ Yahya sagte, er habe Malik sagen hören: „Wenn jemand einen Sklaven ohne Erlaubnis seines Herrn für etwas nutzt, das ihm wichtig ist, und für dessen Gleiches eine Gebühr erhoben wird, haftet er für das, was dem Sklaven widerfährt, wenn ihm etwas widerfährt.“ Wenn der Sklave in Sicherheit ist und sein Herr seinen Lohn für das verlangt, was er getan hat, ist das das Recht des Herrn. Das ist es, was in unserer Gemeinschaft getan wird.“ Yahya sagte, dass er Malik über einen Sklaven sagen hörte, der teils frei, teils versklavt ist: „Sein Besitz liegt in seiner Hand und er kann nichts damit anfangen.“ Er isst davon und kleidet sich in anerkannter Weise. Wenn er stirbt, gehört sein Eigentum demjenigen, dessen Sklave er ist.“ Yahya sagte, er habe Malik sagen hören: „Die Art und Weise, wie wir in unserer Gemeinschaft vorgehen, ist, dass ein Elternteil sein Kind ab dem Tag, an dem es Eigentum, Bargeld oder Güter besitzt, für das, was es für es ausgibt, zur Rechenschaft ziehen kann, wenn der Elternteil das möchte.“