Muvatta — Hadis #35916

Yahya, Malik'in mal, hayvan, elbise veya eşya satın alan bir adam hakkında konuştuğunu duyduğunu, satışa izin verilmediğini ve bu nedenle iptal edildiğini ve malları alan kişiye mallarını sahibine iade etmesi emredildiğini söyledi. Malik şöyle demiştir: "Mal sahibi, ancak kendisinden alındığı gün kıymete sahiptir, kendisine iade edildiği gün değil. Çünkü kişi, malı aldığı günden itibaren sorumludur ve bundan sonra mallarda meydana gelen kayıplar kendi aleyhinedir. Bu nedenle onların çoğalması ve büyümesi de kendisinindir. Bir kimse, malı iyi sattığı ve talep gördüğü bir zamanda alabilir, sonra fiyatı düştüğü ve kimsenin onu istemediği bir zamanda geri vermek zorunda kalabilir. Mesela, Adam, diğer adamdan malları alır, on dinara satar veya fiyatı bu iken elinde tutar, sonra da fiyatı sadece bir dinar iken geri vermek zorunda kalabilir. Ya da belki de adam bunları alıp bir dinar karşılığında satar veya elinde tutar, sonra geri verdiği gün değeri on dinar olur. Sahibine malından dokuz dinar ödemesi gerekmez, ancak zilyet olduğu şeyin alındığı günkü değerini ödemekle yükümlüdür." "Buna açıklık getiren şeylerden biri de, bir hırsız bir mal çaldığında sadece çaldığı günkü fiyatına bakılır. Eğer bu yüzden elin kesilmesi gerekiyorsa bu yapılır. Eğer hırsız durumu araştırılıncaya kadar hapiste tutulduğu veya kaçıp sonra yakalandığı için kesme geciktirilirse, elin kesilmesinin gecikmesi bir anlam ifade etmez. Çaldığı gün kendisine farz olan had, o mal daha sonra ucuzlasa bile elinden düşer. Bu malları aldığı gün mecbur kalmadıkça, daha sonra pahalı hale gelseler bile, gecikme, elin kesilmesini zorunlu kılmaz." Malik, Yahya ibn Said'den bana nakletti ki, Ebu'd-Derdâ, Selman el-Farsi'ye şöyle yazmıştı: "Hemen kutsal topraklara gelin." Selman da ona cevap yazdı: "Toprak kimseyi kutsal kılmaz. İnsanın eylemleri onu kutsal kılar. İnsanları tedavi etmek ve iyileştirmek için doktor olarak görevlendirildiğinizi duydum. Eğer masumsan, o zaman keyif alabilirsin! Eğer şarlatanlar iseniz, sakının, adam öldürüp ateşe girmekten sakının!" Ebu'd-Derdâ iki adam arasında hükmettiğinde ve onlar da ondan yüz çevirdiğinde onlara bakar ve şöyle derdi: "Bana geri dönün ve bana hikâyenizi bir daha anlatın. Bir şarlatan! Vallahi!" Yahya, Malik'in şöyle dediğini işittiğini söyledi: "Bir kimse, efendisinin izni olmadan, kendisi için önemli olan ve benzeri bir ücreti olan bir köleyi kullanırsa, başına bir şey gelirse kölenin başına gelenlerden sorumludur. Eğer köle güvendeyse ve efendisi yaptığının karşılığını istiyorsa, bu efendinin hakkıdır. Bizim ümmetimizde yapılan da budur." Yahya, Malik'in kısmen hür, kısmen köle olan bir köle hakkında şöyle dediğini duyduğunu söyledi: "Onun malı elinde asılıdır ve onunla hiçbir şeye başlayamaz. Ondan yer ve uygun bir şekilde giyinir. Ölürse malı, köle olduğu kimsenindir." Yahya, Malik'in şöyle dediğini duyduğunu ifade ederek, "Bizim toplumumuzda işlerin şekli, anne ve babanın, eğer ebeveyn isterse, çocuğuna malı, parası veya malı olduğu günden itibaren yaptığı harcamaların hesabını vermesidir.