Mishkat Al-Masabih — Hadith #37690
Hadith #37690
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا فَوَجَدْتُ فِي محَاسِن أَعمالهَا الْأَذَى يماط عَن الطَّرِيق وَوَجَدْتُ فِي مَسَاوِئِ أَعْمَالِهَا النُّخَاعَةَ تَكُونُ فِي الْمَسْجِد لَا تدفن» . رَوَاهُ مُسلم
Nous avons jeûné avec le Messager de Dieu, mais il ne nous a obligés à nous lever la nuit pour prier à aucun moment du mois jusqu'à ce qu'il reste sept nuits ; puis il nous fit lever pour prier jusqu'à ce qu'un tiers de la nuit fût écoulé. La nuit suivante, il ne nous a pas obligés à nous lever, mais quand la cinquième nuit restante est arrivée, il nous a fait lever pour la prière jusqu'à ce que la moitié de la nuit soit écoulée, alors j'ai dit : « Messager de Dieu, j'aurais aimé que vous nous conduisiez dans des prières surérogatoires pendant toute cette nuit. » Il a répondu : « Lorsqu'un homme prie avec un imam jusqu'à son départ, il est considéré comme ayant passé une nuit en prière. » La quatrième nuit restante, il ne nous fit lever que les deux tiers de la nuit. La troisième nuit restante, il a rassemblé sa famille, ses femmes et les gens et a prié avec nous jusqu'à ce que nous ayons peur de manquer le falah (expliquant, lorsqu'on lui a demandé, que le falah était le repas avant l'aube). Ensuite, il ne nous a pas fait lever pour prier pendant le reste du mois.
Abu Dawud, Tirmidhi et Nasa'i l'ont transmis, et Ibn Majah a transmis quelque chose de similaire, mais Tirmidhi n'a pas mentionné, "puis il ne nous a pas obligés à nous lever pour prier pendant le reste du mois".
Rapporté par
Abou Dharr Al-Ghifari (RA)
Source
Mishkat Al-Masabih # 4/709
Grade
Sahih
Catégorie
Chapitre 4: Chapitre 4: Priere