जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२६६९८
हदीस #२६६९८
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، بِنَحْوِهِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَجَابِرٍ، . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَرَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدَيْنِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَكْرَهُ الْيَوْمَ الْخُرُوجَ لِلنِّسَاءِ فِي الْعِيدَيْنِ فَإِنْ أَبَتِ الْمَرْأَةُ إِلاَّ أَنْ تَخْرُجَ فَلْيَأْذَنْ لَهَا زَوْجُهَا أَنْ تَخْرُجَ فِي أَطْمَارِهَا الْخُلْقَانِ وَلاَ تَتَزَيَّنْ فَإِنْ أَبَتْ أَنْ تَخْرُجَ كَذَلِكَ فَلِلزَّوْجِ أَنْ يَمْنَعَهَا عَنِ الْخُرُوجِ . وَيُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ لَوْ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ . وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ أَنَّهُ كَرِهَ الْيَوْمَ الْخُرُوجَ لِلنِّسَاءِ إِلَى الْعِيدِ .
अहमद बिन मणि ने हमें बताया, हुशैम ने हमें बताया, हिशाम बिन हसन के अधिकार पर, हफ्सा बिन्त सिरिन के अधिकार पर, उम्म अतिय्या के अधिकार पर, कुछ इसी तरह। उन्होंने कहा: इब्न अब्बास और जाबिर के अधिकार पर, अबू इस्सा ने कहा कि उम्म अतिया की हदीस एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। कुछ ज्ञानी लोगों ने यह कहा है हदीस ने महिलाओं को दो ईदों के लिए बाहर जाने की अनुमति दी, लेकिन उनमें से कुछ ने इसे नापसंद किया, और यह अब्दुल्ला बिन अल-मुबारक के अधिकार पर सुनाया गया था कि उन्होंने कहा, "मुझे आज से नफरत है।" दो ईद पर बाहर जाना महिलाओं के लिए है। अगर महिला बाहर जाने से मना करती है तो उसके पति को उसे प्राइवेट पार्ट में बाहर जाने की इजाजत देनी चाहिए। और उसे सजना संवरना नहीं चाहिए, क्योंकि यदि वह उस रीति से बाहर जाने से इन्कार करती है, तो पति को अधिकार है कि वह उसे बाहर जाने से रोके। यह आयशा के अधिकार पर सुनाया गया है, भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं, कि उसने कहा, "अगर उसने ईश्वर के दूत को देखा, तो भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे, उसने महिलाओं को कुछ भी नहीं बताया क्योंकि उन्हें मस्जिद में जाने से रोका गया था जैसे कि इसराइल के बच्चों की महिलाओं को रोका गया था। यह सुफयान अल-थावरी के अधिकार पर वर्णित है आज उसे ईद पर औरतों का बाहर जाना नापसंद था।
वर्णनकर्ता
उम्म अतिय्या (र.अ.) से भी इसी प्रकार का एक वर्णन है।
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # ५/५४०
दर्जा
Hasan Sahih
श्रेणी
अध्याय ५: दो ईद