जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२६८०९
हदीस #२६८०९
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ . فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ صَاحِبُ شُعْبَةَ لَوْ غَيْرُ حَكِيمٍ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ وَمَا لِحَكِيمٍ لاَ يُحَدِّثُ عَنْهُ شُعْبَةُ قَالَ نَعَمْ . قَالَ سُفْيَانُ سَمِعْتُ زُبَيْدًا يُحَدِّثُ بِهَذَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَصْحَابِنَا وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . قَالُوا إِذَا كَانَ عِنْدَ الرَّجُلِ خَمْسُونَ دِرْهَمًا لَمْ تَحِلَّ لَهُ الصَّدَقَةُ . قَالَ وَلَمْ يَذْهَبْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ وَوَسَّعُوا فِي هَذَا وَقَالُوا إِذَا كَانَ عِنْدَهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ أَكْثَرُ وَهُوَ مُحْتَاجٌ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الزَّكَاةِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ .
महमूद बिन घायलन ने हमें सुनाया, याह्या बिन आदम ने हमें सुनाया, सुफियान ने हमें हकीम बिन जुबैर के अधिकार पर इस हदीस के साथ सुनाया। तो अब्द ने उससे कहा, अल्लाह की कसम, शुबा के साथी इब्न उस्मान ने, भले ही वह बुद्धिमान नहीं था, यह हदीस सुनाई। सुफ़ियान ने उससे कहा: वह कौन सा बुद्धिमान व्यक्ति है जिसके बारे में शूबा नहीं बताता? हाँ सुफ़ियान ने कहा: मैंने ज़ुबैद को मुहम्मद इब्न अब्द अल-रहमान इब्न यज़ीद के अधिकार पर यह सुनाते हुए सुना। हमारे कुछ साथियों ने इसका अभ्यास किया. अल-थावरी, अब्दुल्ला बिन अल-मुबारक, अहमद और इशाक यही कहते हैं। उन्होंने कहाः यदि किसी व्यक्ति के पास पचास दिरहम हों तो यह उसके लिए जाइज़ नहीं है। दान। उन्होंने कहा, और कुछ विद्वान हकीम इब्न जुबैर की हदीस में नहीं गए और इस पर विस्तार किया और कहा, "यदि उसके पास पचास ए दिरहम या उससे अधिक है, तो वह इसे ज़कात से ले सकता है। यह अल-शफ़ीई और न्यायशास्त्र और ज्ञान के अन्य लोगों का दृष्टिकोण है।"
वर्णनकर्ता
महमूद बिन ग़ायदीन ने हमें सुनाया
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # ७/६५१
दर्जा
Daif
श्रेणी
अध्याय ७: ज़कात