Misykatul Mashabih — Hadis #52175
Hadis #52175
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ قَالَ: انْطَلَقْتُ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنِي وَبَيَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَبينا أَنا بِالشَّام إِذْ جِيءَ بِكِتَاب النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هِرَقْلَ. قَالَ: وَكَانَ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ جَاءَ بِهِ فَدَفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى هِرَقْلَ فَقَالَ هِرَقْلُ: هَلْ هُنَا أَحَدٌ مِنْ قَوْمِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ؟ قَالُوا: نَعَمْ فَدُعِيتُ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَدَخَلْنَا عَلَى هِرَقْلَ فَأَجْلَسَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ: أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا مِنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ؟ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: فَقُلْتُ: أَنَا فَأَجْلَسُونِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَجْلَسُوا أَصْحَابِي خَلْفِي ثُمَّ دَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ: قُلْ لَهُمْ: إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ. قَالَ أَبُو سُفْيَانُ: وَايْمُ اللَّهِ لَوْلَا مَخَافَةُ أَنْ يُؤْثَرَ عَلَيَّ الْكَذِبُ لَكَذَبْتُهُ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ: سَلْهُ كَيْفَ حَسَبُهُ فِيكُمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: هُوَ فِينَا ذُو حَسَبٍ. قَالَ: فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: وَمَنْ يَتْبَعُهُ؟ أَشْرَافُ النَّاسِ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ. قَالَ: أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ قُلْتُ: لَا بَلْ يَزِيدُونَ. قَالَ: هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ سَخْطَةً لَهُ؟ قَالَ: قلت: لَا. قلت: فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَكُونُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالًا يُصِيبُ مِنَّا وَنُصِيبُ مِنْهُ. قَالَ: فَهَلْ يَغْدِرُ؟ قُلْتُ: لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ لَا نَدْرِي مَا هُوَ صَانِعٌ فِيهَا؟ قَالَ: وَاللَّهِ مَا أَمْكَنَنِي مِنْ كَلِمَةٍ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرَ هَذِهِ. قَالَ: فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ؟ قُلْتُ: لَا. ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ: قُلْ لَهُ: إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ حَسَبِهِ فِيكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو حَسَبٍ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي أَحْسَابِ قَوْمِهَا. وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ فِي آبَائِهِ مَلِكٌ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ: لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ. قُلْتُ: رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ. وَسَأَلْتُكَ عَنْ أَتْبَاعه أضعافاؤهم أَمْ أَشْرَافُهُمْ؟ فَقُلْتَ: بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ. وَسَأَلْتُكَ: هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ يَذْهَبُ فَيَكْذِبُ عَلَى اللَّهِ. وَسَأَلْتُكَ: هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ سَخْطَةً لَهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ إِذَا خَالَطَ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ. وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّكُمْ قَاتَلْتُمُوهُ فَتَكُونُ الْحَرْبُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سِجَالًا يَنَالُ مِنْكُمْ وَتَنَالُونَ مِنْهُ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى ثُمَّ تَكُونُ لَهَا الْعَاقِبَةُ. وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ لَا يَغْدِرُ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ: لَوْ كَانَ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ قُلْتُ: رَجُلٌ ائْتَمَّ بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ. قَالَ: ثُمَّ قَالَ: بِمَا يَأْمُرُكُمْ؟ قُلْنَا: يَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّلَةِ وَالْعَفَافِ. قَالَ: إِنْ يَكُ مَا تَقُولُ حَقًّا فَإِنَّهُ نَبِيٌّ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمَ أَنَّهُ خَارِجٌ وَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّهُ مِنْكُمْ وَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَأَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمَيْهِ وَلَيَبْلُغَنَّ مُلْكُهُ مَا تَحْتَ قَدَمَيَّ. ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَقَدْ سَبَقَ تَمَامُ الْحَدِيثِ فِي «بَاب الْكتاب إِلى الكفَّار»
Dari riwayat Ibnu Abbas beliau berkata: Abu Sufyan bin Harb menceritakan kepadaku dari Fih ke Fih, katanya: Aku berangkat pada masa antara aku dan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. Dia berkata: Ketika saya berada di Levant, sepucuk surat dari Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dibawa ke Heraclius. Dia berkata: Dan memang benar Dihya al-Kalbi membawanya dan mengirimnya ke kepala Busra, dan kepala Busra mengirimnya ke Heraclius, dan Heraclius berkata: Apakah ada orang di sini? Pria yang mengaku sebagai nabi ini? Mereka berkata: Ya, maka saya memanggil sekelompok Quraisy dan kami mendatangi Heraclius dan menyuruh kami duduk di depannya. Dia berkata: Siapa di antara kamu? Lebih dekat silsilahnya dibandingkan pria yang mengaku nabi ini? Abu Sufyan berkata: Lalu aku berkata: Ya, maka mereka menyuruhku duduk di depannya dan mereka menyuruh teman-temanku duduk di belakangku. Kemudian dia memanggil penerjemahnya dan berkata: Beritahukan kepada mereka: Saya bertanya. Ini tentang orang yang mengaku sebagai nabi, jadi jika dia mengingkari Aku, maka mereka akan mengingkarinya. Dia berkata Abu Sufyan : Demi Allah, kalau bukan karena takut aku terpengaruh kebohongan, niscaya aku berbohong. Kemudian dia berkata kepada penerjemahnya: Tanyakan padanya bagaimana kedudukannya di antara kamu? Dia berkata: Aku berkata: Dia layak mendapat hisab di antara kita. Dia berkata: Apakah ada di antara nenek moyangnya yang menjadi raja? Aku berkata: Tidak. Dia berkata: Apakah kamu menuduhnya berbohong sebelum dia mengatakan apa yang dia katakan? Aku berkata: Tidak. Dia berkata: Siapa yang akan mengikutinya? Orang yang paling mulia atau orang yang lemah? Dia berkata: Aku berkata: Sebaliknya, orang-orang mereka yang lemah. Beliau bertanya: Apakah akan bertambah atau berkurang? Saya berkata: Tidak, jumlahnya bertambah. Beliau bertanya: Apakah ada di antara mereka yang meninggalkan agamanya setelah masuk ke dalamnya karena rasa tidak senang terhadapnya? Dia berkata: Saya berkata: Tidak. Saya berkata: Apakah kamu melawannya? Saya berkata: Ya. Dia berkata: Jadi bagaimana pertarunganmu dengannya? Beliau berkata: Aku berkata: Peperangan antara kami dan dia adalah perselisihan yang didalamnya terjadi bagian kami dan bagian wasiatnya. Dia berkata: Apakah dia berkhianat? Aku berkata: Tidak, sedangkan kita bersamanya pada waktu itu dan kita tidak mengetahui apa yang dilakukannya selama itu? Dia berkata: Demi Tuhan, saya tidak dapat menggunakan satu kata pun untuk memasukkan hal lain selain ini. Dia berkata: Adakah yang mengatakan ini sebelum dia? Aku berkata: Tidak. Kemudian dia berkata kepada penerjemahnya: Katakan padanya: Aku bertanya padamu tentang hisab di antara kamu, dan kamu mengklaim bahwa dia termasuk di antara kamu yang hisab. Dan demikianlah utusan-utusan yang diutus dengan penuh hisab. Orang-orangnya. Aku bertanya kepadamu apakah ada seorang raja di antara nenek moyangnya? Anda menyatakan tidak, maka saya berkata: Seandainya salah satu bapaknya pernah menjadi raja. Aku berkata: Seseorang mencari kerajaan nenek moyangnya. Dan aku bertanya kepadamu tentang para pengikutnya, orang-orang yang lemah atau para bangsawannya? Maka kamu berkata: Sebenarnya mereka itu lemah dan mereka adalah para pengikut Rasul. Saya bertanya kepada Anda: Apakah Anda menuduh dia berbohong sebelum dia mengatakan apa yang dia katakan? Jadi Anda menyatakan tidak, lalu saya tahu bahwa dia tidak akan berhenti berbohong kepada orang lain dan kemudian Dia pergi dan berbohong kepada Tuhan. Saya bertanya kepada Anda: Apakah ada di antara mereka yang meninggalkan agamanya setelah masuk ke dalamnya karena tidak puas dengannya? Jadi Anda menyatakan bahwa tidak. Hal ini juga berlaku dalam iman ketika menyentuh hati. Dan saya bertanya kepada Anda: Apakah bertambah atau berkurang? Jadi Anda mengklaim bahwa mereka akan bertambah, begitu pula iman sampai sempurna. Dan saya bertanya, apakah Anda melawannya? Maka kamu menyatakan bahwa kamu telah memeranginya, maka perang antara kamu dan dia itu adalah suatu pertengkaran yang mana dia akan menyakiti kamu dan kamu akan menyakitinya, dan demikian pula para rasul akan diuji dan kemudian menjadi milik mereka. Konsekuensinya. Dan aku bertanya kepadamu apakah dia berkhianat, dan kamu menyatakan bahwa dia tidak berkhianat, dan demikian pula para rasul tidak berkhianat. Adakah yang pernah mengatakan ini sebelumnya? Maka kamu menyatakan tidak, maka aku berkata: Seandainya perkataan ini pernah diucapkan oleh orang sebelum dia, maka aku berkata: Seorang laki-laki yang mengikuti pernyataan yang diucapkan sebelum dia. Dia berkata: Lalu dia berkata: Apa yang dia perintahkan padamu? Kami menjawab: Dia memerintahkan kita untuk shalat, menunaikan zakat, menjaga tali silaturahmi, dan menjaga kesucian. Dia berkata: Jika apa yang kamu katakan itu benar, maka dia adalah seorang nabi. Aku tahu bahwa dia akan datang dan aku tidak menyangka bahwa dia adalah salah satu dari kalian, dan seandainya aku tahu bahwa aku akan ikhlas padanya, aku akan senang sekali bertemu dengannya walaupun aku bersamanya, aku akan membasuh kakinya, dan membiarkan kerajaannya mencapai apa yang ada di bawah kakiku. Kemudian dia memanggil surat Rasulullah SAW, dan membacanya. Sepakat Oleh karena itu, keseluruhan hadis tersebut sebelumnya telah disebutkan dalam “Surat Kitab untuk Orang-Orang Kafir”
Diriwayatkan oleh
Ibnu Abbas (RA)
Sumber
Misykatul Mashabih # 29/5861
Tingkat
Sahih
Kategori
Bab 29: Bab 29