মিশকাতুল-মাসাবীহ — হাদিস #৫২১৭৫
হাদিস #৫২১৭৫
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ قَالَ: انْطَلَقْتُ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنِي وَبَيَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَبينا أَنا بِالشَّام إِذْ جِيءَ بِكِتَاب النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هِرَقْلَ. قَالَ: وَكَانَ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ جَاءَ بِهِ فَدَفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى هِرَقْلَ فَقَالَ هِرَقْلُ: هَلْ هُنَا أَحَدٌ مِنْ قَوْمِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ؟ قَالُوا: نَعَمْ فَدُعِيتُ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَدَخَلْنَا عَلَى هِرَقْلَ فَأَجْلَسَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ: أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا مِنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ؟ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: فَقُلْتُ: أَنَا فَأَجْلَسُونِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَجْلَسُوا أَصْحَابِي خَلْفِي ثُمَّ دَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ: قُلْ لَهُمْ: إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ. قَالَ أَبُو سُفْيَانُ: وَايْمُ اللَّهِ لَوْلَا مَخَافَةُ أَنْ يُؤْثَرَ عَلَيَّ الْكَذِبُ لَكَذَبْتُهُ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ: سَلْهُ كَيْفَ حَسَبُهُ فِيكُمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: هُوَ فِينَا ذُو حَسَبٍ. قَالَ: فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: وَمَنْ يَتْبَعُهُ؟ أَشْرَافُ النَّاسِ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ. قَالَ: أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ قُلْتُ: لَا بَلْ يَزِيدُونَ. قَالَ: هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ سَخْطَةً لَهُ؟ قَالَ: قلت: لَا. قلت: فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَكُونُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالًا يُصِيبُ مِنَّا وَنُصِيبُ مِنْهُ. قَالَ: فَهَلْ يَغْدِرُ؟ قُلْتُ: لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ لَا نَدْرِي مَا هُوَ صَانِعٌ فِيهَا؟ قَالَ: وَاللَّهِ مَا أَمْكَنَنِي مِنْ كَلِمَةٍ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرَ هَذِهِ. قَالَ: فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ؟ قُلْتُ: لَا. ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ: قُلْ لَهُ: إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ حَسَبِهِ فِيكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو حَسَبٍ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي أَحْسَابِ قَوْمِهَا. وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ فِي آبَائِهِ مَلِكٌ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ: لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ. قُلْتُ: رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ. وَسَأَلْتُكَ عَنْ أَتْبَاعه أضعافاؤهم أَمْ أَشْرَافُهُمْ؟ فَقُلْتَ: بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ. وَسَأَلْتُكَ: هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ يَذْهَبُ فَيَكْذِبُ عَلَى اللَّهِ. وَسَأَلْتُكَ: هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ سَخْطَةً لَهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ إِذَا خَالَطَ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ. وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّكُمْ قَاتَلْتُمُوهُ فَتَكُونُ الْحَرْبُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سِجَالًا يَنَالُ مِنْكُمْ وَتَنَالُونَ مِنْهُ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى ثُمَّ تَكُونُ لَهَا الْعَاقِبَةُ. وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ لَا يَغْدِرُ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ: لَوْ كَانَ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ قُلْتُ: رَجُلٌ ائْتَمَّ بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ. قَالَ: ثُمَّ قَالَ: بِمَا يَأْمُرُكُمْ؟ قُلْنَا: يَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّلَةِ وَالْعَفَافِ. قَالَ: إِنْ يَكُ مَا تَقُولُ حَقًّا فَإِنَّهُ نَبِيٌّ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمَ أَنَّهُ خَارِجٌ وَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّهُ مِنْكُمْ وَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَأَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمَيْهِ وَلَيَبْلُغَنَّ مُلْكُهُ مَا تَحْتَ قَدَمَيَّ. ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَقَدْ سَبَقَ تَمَامُ الْحَدِيثِ فِي «بَاب الْكتاب إِلى الكفَّار»
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে তিনি বলেন: আবু সুফিয়ান ইবনে হারব আমাকে ফিহ থেকে ফিহ পর্যন্ত বলেছেন: আমি সেই সময় যাত্রা করেছিলাম যেটি আমার এবং আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মধ্যে ছিল। ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন। তিনি বলেন: আমি যখন লেভান্টে ছিলাম, তখন হেরাক্লিয়াসের কাছে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর একটি চিঠি আনা হয়েছিল। তিনি বললেন: এবং ছিল দিহিয়া আল-কালবি তাকে নিয়ে এসে বুসরার সর্দারের কাছে পাঠালেন এবং বুসরার সর্দার তাকে হেরাক্লিয়াসের কাছে পাঠালেন এবং হেরাক্লিয়াস বললেন: এখানে কি লোকদের কেউ আছে? এই যে নিজেকে নবী দাবি করে? তারা বললঃ হ্যাঁ, তাই আমি কুরাইশদের একটি দলকে ডেকে আনলাম এবং আমরা হিরাক্লিয়াসের কাছে প্রবেশ করলাম এবং আমাদেরকে তার সামনে বসিয়ে দিলাম। তিনি বললেনঃ তোমাদের মধ্যে কে? বংশে এই লোকের চেয়েও কাছের মানুষ যে নিজেকে নবী বলে দাবি করে? আবূ সুফিয়ান বলেন, তাই আমি বললাম: আমি, তাই তারা আমাকে তার সামনে বসিয়ে দিল এবং আমার সাথীদেরকে আমার পিছনে বসিয়ে দিল। অতঃপর তিনি তার দোভাষীকে ডেকে বললেনঃ তাদেরকে বলুনঃ আমি জিজ্ঞাসা করছি। এটি এই লোকটির সম্পর্কে যে নিজেকে নবী বলে দাবি করে, সুতরাং সে যদি আমাকে অস্বীকার করে তবে তারা তাকে অস্বীকার করবে। তিনি ড আবু সুফিয়ান: খোদার কসম, আমি যদি মিথ্যার দ্বারা প্রভাবিত হব এই ভয় না থাকত, তবে আমি মিথ্যা বলতাম। অতঃপর তিনি তার দোভাষীকে বললেনঃ তাকে জিজ্ঞেস করো তোমার মধ্যে সে কেমন আছে? তিনি বললেনঃ আমি বললামঃ তিনি আমাদের মধ্যে গণনার যোগ্য। তিনি বললেনঃ তার পূর্বপুরুষদের কেউ কি রাজা ছিলেন? আমি বললামঃ না। তিনি বললেনঃ সে যা বলেছে তা বলার আগেই তুমি কি তাকে মিথ্যা বলে অভিযুক্ত করছো? আমি বললামঃ না। তিনি বললেনঃ কে তার অনুসরণ করবে? সবচেয়ে মহৎ মানুষ নাকি দুর্বল? তিনি বললেনঃ আমি বললামঃ বরং তাদের দুর্বল। তিনি বললেনঃ এগুলো বাড়বে নাকি কমবে? আমি বললামঃ না, এগুলো বাড়ছে। তিনি বললেনঃ তাদের কেউ কি তার দ্বীনে প্রবেশ করার পর তার প্রতি অসন্তুষ্ট হয়ে ত্যাগ করবে? তিনি বললেনঃ আমি বললামঃ না। আমি বললামঃ তুমি কি তার সাথে যুদ্ধ করেছিলে? আমি বললামঃ হ্যাঁ। তিনি বললেনঃ তাহলে তার সাথে আপনার লড়াই কেমন ছিল? তিনি বলেনঃ আমি বললামঃ আমাদের ও তার মধ্যে যুদ্ধ হবে একটি বিবাদ যার মধ্যে আমাদের একটি অংশ এবং তার একটি অংশ সংঘটিত হবে। তিনি বললেনঃ সে কি বিশ্বাসঘাতকতা করে? আমি বললামঃ না, এই সময়ের মধ্যে আমরা তার সাথে থাকি এবং আমরা জানি না যে সে কি করছে? তিনি বললেনঃ খোদার কসম, আমি এটা ছাড়া অন্য কোন শব্দ ব্যবহার করতে পারি না। তিনি বললেনঃ এটা কি তার আগে কেউ বলেছে? আমি বললাম: না। তারপর তিনি তার অনুবাদককে বললেন: তাকে বলুন: আমি তোমাদের মধ্যে তার হিসাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি এবং আপনি দাবি করেছেন যে তিনি তোমাদের মধ্যে একজন গণনাকারী। আর এভাবেই হিসেব করে প্রেরিত রসূলগণ। তার মানুষ. আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করলাম, তার বাপ-দাদাদের মধ্যে কি রাজা ছিলেন? আপনি না দাবি করেছেন, তাই আমি বললাম: যদি তার পিতাদের একজন রাজা হতেন। আমি বললামঃ একজন লোক তার বাপ-দাদার রাজত্ব খোঁজে। আর আমি তোমাকে তার অনুসারীদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি, দুর্বল বা তাদের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের সম্পর্কে? তাই আপনি বললেনঃ বরং তারা দুর্বল এবং তারা রাসূলগণের অনুসারী। আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করলামঃ সে যা বলেছিল তা বলার আগেই আপনি কি তাকে মিথ্যা বলার অভিযোগ করেছিলেন? তাই আপনি না দাবি করেছেন, তারপর আমি জানতাম যে তিনি মানুষের সাথে মিথ্যা বলা বন্ধ করবেন না এবং তারপর সে গিয়ে ঈশ্বরের কাছে মিথ্যা বলে। আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করলামঃ তাদের কেউ কি তার প্রতি অসন্তুষ্টির কারণে ধর্মে প্রবেশ করার পর তার ধর্ম পরিত্যাগ করে? তাই আপনি দাবি করেছেন যে না. এটি বিশ্বাসের ক্ষেত্রেও সত্য যখন এটি হৃদয় স্পর্শ করে। এবং আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করেছি: তারা বাড়বে না কমবে? সুতরাং আপনি দাবি করেছেন যে তারা বৃদ্ধি পাবে, এবং ঈমান সম্পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত তা বৃদ্ধি পাবে। আর আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করলাম, তুমি কি তার সাথে যুদ্ধ করেছ? সুতরাং আপনি দাবি করেছেন যে আপনি তার সাথে যুদ্ধ করেছেন, সুতরাং আপনার এবং তার মধ্যে যুদ্ধ একটি বিতর্ক হবে যাতে সে আপনার ক্ষতি করবে এবং আপনি তার ক্ষতি করবেন এবং একইভাবে রসূলদের পরীক্ষা করা হবে এবং তারপর এটি তাদেরই হবে। পরিণতি। এবং আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করেছি যে সে বিশ্বাসঘাতকতা করে কিনা, এবং আপনি দাবি করেছেন যে তিনি বিশ্বাসঘাতকতা করেন না এবং একইভাবে রসূলরাও বিশ্বাসঘাতকতা করেন না। কেউ কি আগে এই কথা বলেছে? সুতরাং আপনি না দাবি করেছেন, তাই আমি বললাম: যদি এই কথাটি তার আগে কেউ বলে থাকে তবে আমি বললাম: একজন ব্যক্তি যে তার আগে বলা একটি বক্তব্য অনুসরণ করেছে। তিনি বললেনঃ তারপর তিনি বললেনঃ তিনি তোমাকে কি আদেশ করেন? আমরা বললামঃ তিনি আমাদেরকে নামায পড়তে, যাকাত দিতে, বন্ধন রক্ষা করতে এবং পবিত্রতার নির্দেশ দেন। তিনি বললেনঃ তুমি যা বলছ তা যদি সত্য হয়ে থাকে তবে তিনি নবী। আমি জানতাম যে তিনি আসছেন এবং আমি মনে করিনি যে তিনি তোমাদের একজন, এবং যদি আমি জানতাম যে আমি তার প্রতি আন্তরিক হব, তবে আমি তার সাথে থাকলেও আমি তার সাথে দেখা করতে পছন্দ করতাম, আমি তার পা ধুয়ে দেব এবং আমার পায়ের নীচে যা আছে তার রাজ্য পৌঁছে দিব। অতঃপর তিনি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চিঠিটি ডেকে আনলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তা পড়ুন। রাজি তদনুসারে, হাদিসটির সম্পূর্ণতা পূর্বে "অবিশ্বাসীদের প্রতি কিতাবের অধ্যায়ে" উল্লেখ করা হয়েছে।
বর্ণনাকারী
ইবনু আব্বাস (রাঃ)
উৎস
মিশকাতুল-মাসাবীহ # ২৯/৫৮৬১
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ২৯: অধ্যায় ২৯