مشکوٰۃ المصابیح — حدیث #۵۲۱۷۵
حدیث #۵۲۱۷۵
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ قَالَ: انْطَلَقْتُ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنِي وَبَيَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَبينا أَنا بِالشَّام إِذْ جِيءَ بِكِتَاب النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى هِرَقْلَ. قَالَ: وَكَانَ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ جَاءَ بِهِ فَدَفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى فَدَفَعَهُ عَظِيمُ بُصْرَى إِلَى هِرَقْلَ فَقَالَ هِرَقْلُ: هَلْ هُنَا أَحَدٌ مِنْ قَوْمِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ؟ قَالُوا: نَعَمْ فَدُعِيتُ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَدَخَلْنَا عَلَى هِرَقْلَ فَأَجْلَسَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ: أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا مِنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ؟ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: فَقُلْتُ: أَنَا فَأَجْلَسُونِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَجْلَسُوا أَصْحَابِي خَلْفِي ثُمَّ دَعَا بِتَرْجُمَانِهِ فَقَالَ: قُلْ لَهُمْ: إِنِّي سَائِلٌ هَذَا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ. قَالَ أَبُو سُفْيَانُ: وَايْمُ اللَّهِ لَوْلَا مَخَافَةُ أَنْ يُؤْثَرَ عَلَيَّ الْكَذِبُ لَكَذَبْتُهُ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ: سَلْهُ كَيْفَ حَسَبُهُ فِيكُمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: هُوَ فِينَا ذُو حَسَبٍ. قَالَ: فَهَلْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مِنْ مَلِكٍ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: فَهَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ قُلْتُ: لَا. قَالَ: وَمَنْ يَتْبَعُهُ؟ أَشْرَافُ النَّاسِ أَمْ ضُعَفَاؤُهُمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ. قَالَ: أَيَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ قُلْتُ: لَا بَلْ يَزِيدُونَ. قَالَ: هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ سَخْطَةً لَهُ؟ قَالَ: قلت: لَا. قلت: فَهَلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَكَيْفَ كَانَ قِتَالُكُمْ إِيَّاهُ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَكُونُ الْحَرْبُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ سِجَالًا يُصِيبُ مِنَّا وَنُصِيبُ مِنْهُ. قَالَ: فَهَلْ يَغْدِرُ؟ قُلْتُ: لَا وَنَحْنُ مِنْهُ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ لَا نَدْرِي مَا هُوَ صَانِعٌ فِيهَا؟ قَالَ: وَاللَّهِ مَا أَمْكَنَنِي مِنْ كَلِمَةٍ أُدْخِلُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرَ هَذِهِ. قَالَ: فَهَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ؟ قُلْتُ: لَا. ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ: قُلْ لَهُ: إِنِّي سَأَلْتُكَ عَنْ حَسَبِهِ فِيكُمْ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو حَسَبٍ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي أَحْسَابِ قَوْمِهَا. وَسَأَلْتُكَ هَلْ كَانَ فِي آبَائِهِ مَلِكٌ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ: لَوْ كَانَ مِنْ آبَائِهِ مَلِكٌ. قُلْتُ: رَجُلٌ يَطْلُبُ مُلْكَ آبَائِهِ. وَسَأَلْتُكَ عَنْ أَتْبَاعه أضعافاؤهم أَمْ أَشْرَافُهُمْ؟ فَقُلْتَ: بَلْ ضُعَفَاؤُهُمْ وَهُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ. وَسَأَلْتُكَ: هَلْ كُنْتُمْ تَتَّهِمُونَهُ بِالْكَذِبِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ مَا قَالَ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَعَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَدَعَ الْكَذِبَ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ يَذْهَبُ فَيَكْذِبُ عَلَى اللَّهِ. وَسَأَلْتُكَ: هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ دِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ سَخْطَةً لَهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ إِذَا خَالَطَ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ. وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَاتَلْتُمُوهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنَّكُمْ قَاتَلْتُمُوهُ فَتَكُونُ الْحَرْبُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سِجَالًا يَنَالُ مِنْكُمْ وَتَنَالُونَ مِنْهُ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْتَلَى ثُمَّ تَكُونُ لَهَا الْعَاقِبَةُ. وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَغْدِرُ فَزَعَمْتَ أَنَّهُ لَا يَغْدِرُ وَكَذَلِكَ الرُّسُلُ لَا تَغْدِرُ وَسَأَلْتُكَ هَلْ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ؟ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا فَقُلْتُ: لَوْ كَانَ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ أَحَدٌ قَبْلَهُ قُلْتُ: رَجُلٌ ائْتَمَّ بِقَوْلٍ قِيلَ قَبْلَهُ. قَالَ: ثُمَّ قَالَ: بِمَا يَأْمُرُكُمْ؟ قُلْنَا: يَأْمُرُنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّلَةِ وَالْعَفَافِ. قَالَ: إِنْ يَكُ مَا تَقُولُ حَقًّا فَإِنَّهُ نَبِيٌّ وَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمَ أَنَّهُ خَارِجٌ وَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّهُ مِنْكُمْ وَلَوْ أَنِّي أَعْلَمُ أَنِّي أَخْلُصُ إِلَيْهِ لَأَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ وَلَوْ كُنْتُ عِنْدَهُ لَغَسَلْتُ عَنْ قَدَمَيْهِ وَلَيَبْلُغَنَّ مُلْكُهُ مَا تَحْتَ قَدَمَيَّ. ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَقَدْ سَبَقَ تَمَامُ الْحَدِيثِ فِي «بَاب الْكتاب إِلى الكفَّار»
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: مجھ سے ابو سفیان بن حرب نے فیہ سے فیہ تک بیان کیا، کہا: میں اس مدت میں چلا گیا جو میرے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان تھا۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ اس نے کہا: جب میں لیونٹ میں تھا تو ہرقل کے پاس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک خط لایا گیا۔ اس نے کہا: اور یہ تھا۔ دحیہ کلبی اسے لے آیا اور اسے بصرہ کے سردار کے پاس بھیجا اور بصری کے سردار نے اسے ہرقل کے پاس بھیجا، ہرقل نے کہا: کیا یہاں لوگوں میں سے کوئی ہے؟ یہ شخص جو نبی ہونے کا دعویٰ کرتا ہے؟ انہوں نے کہا: ہاں، چنانچہ میں نے قریش کی ایک جماعت کو بلایا اور ہم ہرقل کے پاس پہنچے اور ہمیں اس کے سامنے بٹھا دیا۔ فرمایا: تم میں سے کون؟ نسب میں اس شخص سے زیادہ قریب ہے جو نبوت کا دعویٰ کرتا ہے؟ ابو سفیان نے کہا: تو میں نے کہا: میں ہوں، تو انہوں نے مجھے اپنے سامنے بٹھایا اور میرے ساتھیوں کو پیچھے بٹھایا۔ پھر اس نے اپنے ترجمان کو بلایا اور کہا: ان سے کہو: میں پوچھ رہا ہوں۔ یہ اس شخص کے بارے میں ہے جو نبی ہونے کا دعویٰ کرتا ہے، پس اگر وہ میرا انکار کرے گا تو وہ اس کی مذمت کریں گے۔ اس نے کہا ابو سفیان: خدا کی قسم اگر مجھ پر جھوٹ بولنے کا خوف نہ ہوتا تو میں جھوٹ بولتا۔ پھر اس نے اپنے مترجم سے کہا: اس سے پوچھو کہ وہ تم میں کیسا ہے؟ اس نے کہا: میں نے کہا: وہ ہمارے درمیان حساب کے لائق ہے۔ اس نے کہا: کیا اس کے باپ دادا میں سے کوئی بادشاہ تھا؟ میں نے کہا: نہیں، اس نے کہا: کیا تم اس پر جھوٹا الزام لگا رہے تھے اس سے پہلے کہ اس نے جو کہا تھا؟ میں نے کہا: نہیں، اس نے کہا: اس کی پیروی کون کرے گا؟ سب سے شریف لوگ یا کمزور لوگ؟ اس نے کہا: میں نے کہا: بلکہ ان کے کمزور۔ فرمایا: وہ بڑھیں گے یا کم ہوں گے؟ میں نے کہا: نہیں، وہ بڑھ رہے ہیں۔ آپ نے فرمایا: کیا ان میں سے کوئی اپنے دین میں داخل ہونے کے بعد اس سے ناراض ہو کر اسے چھوڑ دے گا؟ اس نے کہا: میں نے کہا: نہیں، میں نے کہا: کیا تم نے اس سے جنگ کی؟ میں نے کہا: ہاں۔ فرمایا: تو اس سے تمہاری لڑائی کیسی رہی؟ اس نے کہا: میں نے کہا: ہمارے اور اس کے درمیان جنگ ایک تنازعہ ہو گی جس میں ہمارا حصہ اور اس کا حصہ ہو گا۔ اس نے کہا: کیا وہ خیانت کرتا ہے؟ میں نے کہا: نہیں، جبکہ ہم اس زمانہ میں اس کے ساتھ ہیں اور ہمیں نہیں معلوم کہ وہ اس دوران کیا کر رہا ہے؟ اس نے کہا: خدا کی قسم میں اس بات پر قادر نہیں ہوں کہ اس کے علاوہ کسی چیز کو شامل کرنے کے لیے کوئی لفظ استعمال نہ کروں۔ فرمایا: کیا اس سے پہلے کسی نے یہ کہا ہے؟ میں نے کہا: نہیں، پھر اس نے اپنے مترجم سے کہا: اس سے کہو: میں نے تم سے اس کا حساب پوچھا تھا، اور تم نے دعویٰ کیا تھا کہ وہ تم میں سے حساب کرنے والا ہے۔ اور اسی طرح حساب لے کر بھیجے گئے رسول ہیں۔ اس کے لوگ۔ میں نے تم سے پوچھا کہ کیا اس کے باپ دادا میں کوئی بادشاہ تھا؟ آپ نے دعویٰ کیا کہ نہیں، تو میں نے کہا: اگر ان کے باپوں میں سے کوئی بادشاہ ہوتا۔ میں نے کہا: ایک آدمی اپنے باپ دادا کی بادشاہی چاہتا ہے۔ اور میں نے تم سے اس کے پیروکاروں کے بارے میں پوچھا، کمزوروں کے بارے میں یا ان کے رئیسوں کے بارے میں؟ تو آپ نے فرمایا: بلکہ وہ ضعیف ہیں، اور رسولوں کے ماننے والے ہیں۔ میں نے آپ سے پوچھا: کیا آپ اس پر جھوٹا الزام لگا رہے تھے اس سے پہلے کہ اس نے کیا کہا؟ تو آپ نے دعویٰ کیا کہ نہیں، تب مجھے معلوم تھا کہ وہ لوگوں سے جھوٹ بولنا نہیں چھوڑے گا اور پھر وہ جاتا ہے اور خدا سے جھوٹ بولتا ہے۔ میں نے آپ سے پوچھا: کیا ان میں سے کوئی اپنے دین میں داخل ہونے کے بعد اس سے ناراضی کی وجہ سے چھوڑ دیتا ہے؟ تو آپ نے دعویٰ کیا کہ نہیں۔ یہ ایمان کے بارے میں بھی سچ ہے جب یہ دلوں کو چھوتا ہے۔ اور میں نے آپ سے پوچھا: کیا وہ بڑھیں گے یا کم ہوں گے؟ تو آپ نے دعویٰ کیا کہ وہ بڑھیں گے اور اسی طرح ایمان بھی بڑھ جائے گا یہاں تک کہ وہ مکمل ہو جائے۔ اور میں نے تم سے پوچھا، کیا تم نے اس سے لڑا؟ تو آپ نے دعویٰ کیا کہ آپ نے اس سے جنگ کی ہے، اس لیے آپ کے اور اس کے درمیان جنگ ایک حجت ہوگی جس میں وہ آپ کو نقصان پہنچائے گا اور آپ اسے نقصان پہنچائیں گے، اور اسی طرح رسولوں کو آزمایا جائے گا اور پھر یہ ان کا ہوگا۔ نتیجہ۔ اور میں نے تم سے پوچھا کہ کیا وہ خیانت کرتا ہے اور تم نے دعویٰ کیا کہ وہ خیانت نہیں کرتا اور اسی طرح رسول بھی خیانت نہیں کرتے۔ کیا پہلے کسی نے یہ کہا ہے؟ تو آپ نے دعویٰ نہیں کیا، تو میں نے کہا: اگر یہ قول ان سے پہلے کسی نے کہا ہو تو میں نے کہا: وہ شخص جس نے اس قول پر عمل کیا جو اس سے پہلے کہی گئی تھی۔ اس نے کہا: پھر فرمایا: وہ تمہیں کیا حکم دیتا ہے؟ ہم نے کہا: وہ ہمیں نماز پڑھنے، زکوٰۃ دینے، رشتہ داریاں قائم رکھنے اور پاکدامن رہنے کا حکم دیتا ہے۔ آپ نے فرمایا: اگر تم کہتے ہو سچ ہے تو وہ نبی ہے۔ میں جانتا تھا کہ وہ آنے والا ہے اور میں نے یہ نہیں سمجھا کہ وہ تم میں سے ہے اور اگر مجھے معلوم ہوتا کہ میں اس کے ساتھ مخلص ہوں تو میں اس سے ملنا پسند کرتا خواہ میں اس کے ساتھ ہوتا، میں اس کے پاؤں دھوؤں گا اور اس کی بادشاہی کو وہ پہنچوں گا جو میرے پاؤں کے نیچے ہے۔ پھر اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا خط منگوایا اور اسے پڑھا۔ اتفاق کیا۔ اسی مناسبت سے پوری حدیث اس سے پہلے "کتاب کافروں کے باب" میں بیان ہو چکی ہے۔
راوی
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما
ماخذ
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۸۶۱
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۲۹: باب ۲۹