Misykatul Mashabih — Hadis #37742

Terjadi gerhana matahari pada zaman Rasulullah dan baginda solat diiringi oleh orang ramai. Dia berdiri lama, kira-kira sama lamanya membaca Surah al-Baqara;(Al-Qur’an; 1) kemudian dia rukuk lama; kemudian dia mengangkat kepalanya dan berdiri lama; tetapi ia adalah kurang daripada kali pertama; kemudian dia rukuk lama, tetapi ia kurang daripada rukuk pertama; lalu dia mengangkat kepalanya; lalu dia sujud; kemudian dia berdiri untuk masa yang lama, tetapi ia kurang daripada kali pertama; kemudian dia rukuk lama, tetapi ia kurang daripada rukuk pertama; kemudian dia mengangkat kepalanya dan berdiri untuk masa yang lama, tetapi ia kurang daripada kali pertama; kemudian dia rukuk lama, tetapi ia kurang daripada rukuk pertama; lalu dia mengangkat kepalanya; lalu dia sujud; kemudian dia pergi, dan matahari telah menjadi terang. Dia berkata, "Matahari dan bulan adalah dua daripada tanda-tanda Allah; mereka tidak gerhana kerana kematian seseorang atau kerana kelahiran seseorang; 1 maka apabila kamu melihatnya, sebutlah Allah." Orang-orang itu berkata, “Wahai Rasulullah, kami melihat engkau mengulurkan tangan kepada sesuatu ketika engkau berdiri di sini, kemudian kami melihat engkau berbalik ke belakang.” Dia menjawab, "Aku melihat syurga dan menghulurkan tangan kepada seikat anggurnya; dan sekiranya aku mengambilnya nescaya kamu akan memakannya selama dunia masih ada. Aku juga melihat neraka. Tidak pernah aku melihat pemandangan yang menjijikkan seperti yang aku lihat hari ini; dan aku perhatikan bahawa kebanyakan penduduknya adalah wanita." Mereka bertanya mengapa demikian dan dia menjawab bahawa itu adalah kerana kekufuran mereka (bi-kufrihinna). Dia ditanya sama ada mereka kafir kepada Allah2 dan menjawab, “Mereka kufur kepada suami dan mereka kufur atas kebaikan. Seandainya kamu berbuat baik kepada salah seorang dari mereka selama-lamanya dan dia kemudiannya melihat ada cacat padamu, dia akan berkata dia tidak pernah melihat kebaikan padamu." 1. Secara harfiah, kehidupan. 2. Perkataan kufur bermaksud kufur dan kufur, yang menjelaskan mengapa ucapan itu disalahertikan. (Bukhari dan Muslim.)