मिश्कात अल-मसाबيه — हदीस #३७७४२
हदीस #३७७४२
عَن عَوْف بن مَالك قَالَ: قُمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَكَعَ مَكَثَ قَدْرَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَيَقُولُ فِي رُكُوعِهِ: «سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ والملكوت والكبرياء وَالْعَظَمَة» . رَوَاهُ النَّسَائِيّ
ईश्वर के दूत के समय में सूर्य ग्रहण हुआ और उन्होंने लोगों के साथ प्रार्थना की। वह काफी देर तक खड़ा रहा, लगभग उतना ही जितना समय सूरा अल-बकरा (अल-कुरान; 1) को पढ़ने में लगता था, फिर वह काफी देर तक झुका; तब वह सिर उठाकर बहुत देर तक खड़ा रहा; लेकिन यह पहली बार से कम था; फिर वह बहुत देर तक झुकता रहा, परन्तु यह पहले झुकने से कम था; फिर उसने सिर उठाया; तब उस ने दण्डवत् किया; फिर वह काफी देर तक खड़ा रहा, लेकिन यह पहली बार से कम था; फिर वह बहुत देर तक झुकता रहा, परन्तु यह पहले झुकने से कम था; फिर उसने अपना सिर उठाया और बहुत देर तक खड़ा रहा, लेकिन यह पहली बार से कम था; फिर वह बहुत देर तक झुकता रहा, परन्तु यह पहले झुकने से कम था; फिर उसने सिर उठाया; तब उस ने दण्डवत् किया; तब वह चला गया, और सूर्य उज्ज्वल हो गया था। उन्होंने कहा, "सूरज और चंद्रमा परमेश्वर के दो चिन्ह हैं; वे किसी की मृत्यु के कारण या किसी के जन्म के कारण ग्रहण नहीं करते हैं; 1 इसलिए जब तुम उसे देखो, तो परमेश्वर का उल्लेख करो।" लोगों ने कहा, "ईश्वर के दूत, जब आप यहां खड़े थे तो हमने आपको किसी चीज़ की ओर बढ़ते हुए देखा, फिर हमने आपको पीछे हटते हुए देखा।" उसने उत्तर दिया, "मैंने स्वर्ग देखा और उसके अंगूरों के एक गुच्छे की ओर हाथ बढ़ाया; और यदि मैं उसे ले लेता तो जब तक दुनिया रहेगी तब तक तुम उसे खाते। मैंने नर्क भी देखा। मैंने ऐसा कोई घृणित दृश्य कभी नहीं देखा जैसा कि मैंने आज देखा; और मैंने देखा कि इसके अधिकांश निवासी महिलाएं थीं।" उन्होंने पूछा कि ऐसा क्यों है और उन्होंने उत्तर दिया कि यह उनकी कृतघ्नता (द्वि-कुफ्रिहिन्ना) के कारण था। उनसे पूछा गया कि क्या वे ईश्वर में विश्वास नहीं करतीं तो उन्होंने उत्तर दिया, "वे अपने पतियों के प्रति कृतघ्न हैं और वे दयालुता के लिए कृतघ्न हैं। यदि आप उनमें से किसी के साथ हमेशा के लिए अच्छा व्यवहार करते हैं और बाद में उसे आप में कोई दोष दिखाई देता है, तो वह कहेगी कि उसने आप में कभी कोई अच्छाई नहीं देखी।"
1. सचमुच, जीवन।
2. कुफ्र शब्द का अर्थ कृतघ्नता और अविश्वास दोनों है, जो बताता है कि टिप्पणी को गलत क्यों समझा गया।
(बुखारी और मुस्लिम)
वर्णनकर्ता
इब्न अब्बास (रज़ि.)
स्रोत
मिश्कात अल-मसाबيه # ४/८८२
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय ४: अध्याय ४: नमाज़