Mischkat Al-Masabih — Hadith #37742

Zur Zeit des Gesandten Gottes gab es eine Sonnenfinsternis und er betete in Begleitung des Volkes. Er stand lange Zeit, ungefähr so ​​lange, wie es dauern würde, die Sure al-Baqara (Al-Qur’an; 1) zu rezitieren, dann verneigte er sich lange; dann hob er den Kopf und blieb lange stehen; aber es war weniger als beim ersten Mal; dann verbeugte er sich lange, aber es war weniger als bei der ersten Verbeugung; dann hob er den Kopf; dann warf er sich nieder; dann stand er lange, aber kürzer als beim ersten Mal; dann verbeugte er sich lange, aber es war weniger als bei der ersten Verbeugung; dann hob er den Kopf und blieb lange stehen, aber es dauerte weniger als beim ersten Mal; dann verbeugte er sich lange, aber es war weniger als bei der ersten Verbeugung; dann hob er den Kopf; dann warf er sich nieder; Dann ging er weg, und die Sonne war hell geworden. Er sagte: „Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen Gottes; sie werden nicht wegen des Todes oder der Geburt eines Menschen in den Schatten gestellt; 1 wenn du das also siehst, erwähne Gott.“ Die Leute sagten: „Gesandter Gottes, wir haben gesehen, wie du, während du hier standest, nach etwas ausgestreckt hast, und dann haben wir gesehen, wie du zurückgegangen bist.“ Er antwortete: „Ich sah das Paradies und griff nach einer Weintraube; und wenn ich sie genommen hätte, hättest du davon gegessen, solange die Welt existiert. Ich habe auch die Hölle gesehen. Ich habe noch nie einen so abscheulichen Anblick gesehen wie den, den ich heute gesehen habe; und ich habe festgestellt, dass die meisten ihrer Bewohner Frauen waren.“ Sie fragten, warum das so sei, und er antwortete, es sei aus Undankbarkeit (bi-kufrihinna) geschehen. Er wurde gefragt, ob sie nicht an Gott glauben2, und antwortete: „Sie sind ihren Ehemännern gegenüber undankbar, und sie sind undankbar für ihre Freundlichkeit. Wenn du eine von ihnen für immer freundlich behandeln würdest und sie später einen Fehler an dir sehen würde, würde sie sagen, sie hätte nie etwas Gutes an dir gesehen.“ 1. Im wahrsten Sinne des Wortes Leben. 2. Das Wort Kufr bedeutet sowohl Undankbarkeit als auch Unglaube, was erklärt, warum die Bemerkung missverstanden wurde. (Buchari und Muslim.)