Hadis Tentang Anger

Ali ‌berkata: ‌"Seorang ​Hullah ‌Sira' telah diberikan kepada Rasulullah [SAW] dan baginda mengirimkannya kepada saya. Saya memakainya, kemudian saya melihat kemarahan di wajahnya. Beliau berkata: 'Saya tidak memberikannya kepada kamu untuk memakainya.' Kemudian dia menyuruh saya membahagikannya kepada wanita saya

Diriwayatkan ‌bahawa ‌Humaid ‌bin ​Hilal berkata: "Abu Rifa'ah berkata: 'Saya datang kepada Rasulullah [SAW] ketika beliau sedang berkhutbah, dan berkata: "Wahai Rasulullah, seorang asing telah datang untuk bertanya tentang agamanya, kerana dia tidak tahu apa agamanya." Rasulullah [SAW] berhenti menyampaikan khutbahnya, dan saya mengira bahawa Allah telah membawa kakinya dan saya adalah kursi. [SAW] duduk di atasnya dan mula mengajar saya apa yang telah diajarkan Allah kepadanya, kemudian dia pergi dan menyempurnakan khutbahnya.

Diriwayatkan ​daripada ​Az-Zubair ​bin ​Al-'Awwam bahawa: Dia berdebat dengan seorang lelaki dari kalangan Ansar yang telah hadir di Badar bersama Rasulullah [SAW], tentang sungai di Al-Harrah yang digunakan oleh mereka berdua untuk menyiram pokok kurma mereka. Orang Ansari berkata: "Biarkan air itu mengalir." Tetapi dia (Az-Zubair) enggan. Rasulullah [SAW] bersabda: "Siramilah (tanahmu), wahai Zubair! Kemudian biarkanlah air itu mengalir ke jiranmu." Orang Ansari itu menjadi marah dan berkata, "Wahai Rasulullah, adakah kerana dia adalah sepupumu?" Wajah Rasulullah [SAW] berubah warna (kerana marah) dan baginda bersabda: "Wahai Zubair! Siramilah (tanahmu) kemudian sekatlah air itu, sehingga ia mengalir kembali ke dinding." Maka Rasulullah [SAW] membenarkan Az-Zubair mengambil haknya sepenuhnya, walaupun sebelum itu beliau telah menyarankan kepada Az-Zubair jalan tengah yang memberi manfaat kepada beliau dan kaum Ansari. Tetapi apabila orang Ansari membuat Rasulullah [SAW] marah, dia memberikan haknya sepenuhnya kepada Az-Zubair, seperti yang dinyatakan dengan jelas dalam keputusannya. Az-Zubair berkata: "Saya mengira bahawa ayat ini telah diturunkan mengenai perkara ini: 'Tetapi tidak, demi Tuhanmu, mereka tidak beriman, sehingga mereka menjadikan kamu (wahai Muhammad) hakim dalam segala perselisihan di antara mereka.

Diriwayatkan ​daripada ‌'Urwah ‌bahawa ‌'Abdullah bin Az-Zubair telah menceritakan kepadanya: "Seorang lelaki dari kalangan Ansar berbantah-bantahan dengan Az-Zubair tentang sungai di Al-Harrah yang mana mereka berdua menyirami pokok kurma mereka. Orang Ansari berkata: "Biarkan air itu mengalir," tetapi dia (Az-Zubair) enggan. Mereka membawa perselisihan mereka kepada Rasulullah [SAW]. Rasulullah SAW bersabda: "Siramilah (tanahmu), wahai Zubair, kemudian biarkanlah air itu mengalir ke tetanggamu." Orang Ansari menjadi marah dan berkata: "Wahai Rasulullah, adakah kerana dia adalah sepupu kamu?" Wajah Rasulullah [SAW] berubah warna (kerana marah) dan baginda bersabda: "Wahai Zubair, siramilah (tanahmu) kemudian sekatlah air itu sehingga mengalir kembali ke dinding." Az-Zubair berkata: "Saya mengira bahawa ayat ini telah diturunkan mengenai perkara ini: 'Tetapi tidak, demi Tuhanmu, mereka tidak dapat beriman.

Muhammad ‌bin ​Ismail ‌memberitahu ​kami, Malik bin Ismail memberitahu kami, dari Israel bin Yunus, dari Yusuf bin Abi Burdah, dari bapanya, dari Aisyah radhiyallahu 'anhu, berkata bahawa apabila Nabi s.a.w. keluar dari tandas, dia akan berkata, "Ampunimu." Abu Issa berkata ini adalah hadis yang baik. Dia adalah orang asing dan kita tidak mengenalinya kecuali dari hadis Israel dari Yusuf bin Abi Burdah. Dan nama Abu Burdah bin Abi Musa ialah Amer bin Abdullah bin Qais Al-Asy’ari. Kami tidak mengetahui tentang topik ini kecuali hadis Aisyah radhiyallahu 'anhu dari Nabi saw.

Nasr ‌bin ​Ali ‌dan ​Ahmad bin Mani’ menceritakan kepada kami, mereka berkata, Sufyan bin Uyaynah memberitahu kami, dari Abu Az-Zubayr, dari Jabir, dia berkata, Rasulullah s.a.w. bersabda: Baginda bersabda: "Tidak seorang pun yang hadir akan menjual kepada orang lain. Tinggalkan manusia, Allah akan memberi rezeki kepada sebahagian mereka daripada yang lain." Abu Isa berkata: Hadis Abu Hurairah. Hadis. Hasan Sahih. Dan hadis Jabir dalam masalah ini adalah hadis hasan sahih juga. Hadis ini diamalkan menurut sebahagian ulama, antaranya: Sahabat Nabi saw, dan yang lain tidak suka menjual orang yang masih hidup kepada orang asing. Sebahagian daripada mereka membenarkan orang yang masih hidup untuk membeli orang asing. Dan Asy-Syafi’i berkata. Tidak disukai orang yang hadir menjual kepada orang yang tidak dikenali, dan jika dia menjual, maka jual beli itu boleh.

Abu ​Kuraib ‌memberitahu ​kami, ‌Yahya bin Adam memberitahu kami, dari Abu Bakar bin Ayyash, dari Abu Saad, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi s.a.w. telah membayar wang darah kepada Amirah sebagai tebusan bagi orang Islam, dan mereka telah mendapat perjanjian dari Rasulullah dan Allah, semoga Allah memberkatinya. Abu Isa berkata hadis ini. Dia adalah orang asing dan kita tidak mengenalinya kecuali dari aspek ini. Abu Saad nama penjual runcit ialah Sa'id ibn al-Marzban.

Muhammad ​bin ‌Humayd ​al-Razi ​memberitahu kami, Salama bin al-Fadl memberitahu kami, dari Muhammad bin Ishaq, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas, dari Abd Al-Rahman bin Awf berkata: Nabi s.a.w. telah menyerang kami di Badar pada malam hari. Abu Issa berkata, dan dalam bab tentang kuasa Abu Ayyub. Dan ini adalah hadis. Dia adalah orang asing dan kita tidak mengenalinya kecuali dari perspektif ini. Saya bertanya kepada Muhammad bin Ismail tentang hadis ini, tetapi dia tidak mengetahuinya. Muhammad bin Ishaq berkata: Dia mendengar daripada Ikrimah. Dan apabila saya melihatnya, dia mempunyai pendapat yang baik tentang Muhammad bin Humayd al-Razi, tetapi kemudian dia melemahkannya kemudian.

Muhammad ‌bin ​Bashar ​dan ‌Al-Hussein bin Abi Kabsha Al-Basri menceritakan kepada kami, katanya: Yusuf bin Yaqoub Al-Sadusi menceritakan kepada kami, Abu Sinan Al-Qismali telah menceritakan kepada kami, Dia adalah Al-Shami, dari Utsman bin Abi Sawda, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah saw bersabda: orang sakit atau... Dia mengunjungi saudaranya dalam Tuhan, dan seorang penyeru berseru kepadanya, “Semoga engkau berbahagia, semoga engkau berjalan dengan gembira, dan semoga engkau tenang di surga.” Abu Issa berkata ini adalah hadis yang baik. Orang asing. Dan nama Abu Sinan ialah Issa bin Sinan. Hammad bin Salamah meriwayatkan dari Thabit, dari Abu Rafi’, dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Sesuatu daripada ini, selawat dan salam ke atasnya

Abbas ‌Al-Duri, ‌dan ​lebih ​dari seorang, menceritakan kepada kami. Mereka berkata, Abdullah bin Yazid Al-Muqri menceritakan kepada kami, Saeed bin Abi Ayyub menceritakan kepada kami, Abu Marhum menceritakan kepadaku. Abd al-Rahim bin Maimun, dari Sahl bin Muadh bin Anas al-Juhani, dari ayahnya, dari Nabi saw, yang bersabda: “Sesiapa yang menyembunyikan Kerana marah, dan dia dapat meredakannya, Tuhan akan memanggilnya pada hari kiamat di hadapan ketua-ketua makhluk, untuk memberinya pilihan seorang gadis yang dia kehendaki. "Dia berkata ini." Hadis yang baik dan pelik...

Azhar ‌bin ‌Marwan ‌Al-Basri ‌menceritakan kepada kami, Muhammad bin Sawa menceritakan kepada kami, Abu Ma’shar menceritakan kepada kami, dari Said, dari Abu Hurairah, dari Nabi saw. Dia berkata, “Tenangkanlah dirimu, karena pemberian itu menghilangkan kemarahan, dan janganlah kamu menghina sesamamu terhadap tetangganya, sekalipun ia merobek seekor domba.” Abu Issa, ini adalah hadis pelik dari sudut ini. Abu Ma’shar, yang namanya Najih, seorang pelanggan Bani Hasyim, dan beberapa orang Bani Hasyim bercakap tentangnya. Ilmu dengan memeliharanya

Muhammad ‌bin ​Bashar ‌menceritakan ​kepada kami, dia berkata: Abu Amer telah memberitahu kami, dari Muhammad bin Abi Humaid, dari Ismail bin Muhammad bin Saad bin Abi Waqqas, dari bapanya, dari Saad, berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, "Sebahagian daripada kebahagiaan anak Adam ialah keredhaan baginya terhadap apa yang telah ditentukan oleh Allah dan telah ditentukan oleh anak Adam. Meninggalkannya meminta nasihat Allah, dan di antara kesengsaraan anak Adam ialah kemarahannya terhadap apa yang telah ditetapkan Allah untuknya.” Abu Issa berkata, “Ini adalah hadis aneh yang hanya kami ketahui.” Daripada hadis Muhammad bin Abi Humaid. Dia juga dipanggil Hammad bin Abi Humaid, dan dia adalah Abu Ibrahim Al-Madani, dan dia tidak kuat menurut Ahli Hadis.

Imran ​bin ​Musa ‌al-Qazzaz ​al-Basri meriwayatkan kepada kami, Hammad bin Zaid menceritakan kepada kami, Ali bin Zaid bin Jud’an al-Qurashi menceritakan kepada kami, dari Abu Nadra, dari Abu Said Al-Khudri berkata, “Suatu hari Rasulullah s.a.w. telah berdiri bersama kami pada waktu petang, kemudian beliau menunaikan solat zuhur bersama kami. tidak berhenti.” Tiada apa-apa yang akan berlaku sehingga hari kiamat melainkan Dia memberitahu kita tentangnya. Sesiapa yang menghafalnya memeliharanya dan sesiapa yang melupakannya melupakannya, dan dia akan berkata, "Sesungguhnya dunia itu manis". Tumbuhan yang menghijau, dan sesungguhnya Allah akan menjadikan kamu pengganti di dalamnya, dan Dia melihat bagaimana kamu melakukannya. Maka, takutlah kepada dunia dan takutlah kepada wanita.” Dan ia adalah dalam apa yang dia katakan, "Tidak Takut kepada manusia tidak menghalang seseorang daripada bercakap benar jika dia mengetahuinya.” Dia berkata, “Abu Sa’id menangis dan berkata, ‘Demi Allah, kami melihat sesuatu dan kami ketakutan.’” Dan apa yang dia katakan adalah, “Sesungguhnya, panji-panji akan dipasang untuk setiap pengkhianat pada hari kiamat sesuai dengan pengkhianatannya, dan tidak ada pengkhianatan yang lebih besar daripada pengkhianatan seorang imam.” Secara umum, sepanduknya akan berpusat di pangkalannya. “Dan terjadilah, sebagaimana Kami memelihara hari itu,” bahawa anak-anak Adam telah diciptakan dalam pelbagai golongan, dan sebahagian daripada mereka adalah Dia dilahirkan dalam keadaan beriman, hidup dalam keadaan beriman, dan mati dalam keadaan beriman. Dan di antara mereka ada yang dilahirkan dalam keadaan kafir, dan hidup dalam keadaan kafir dan mati dalam keadaan kafir, dan di antara mereka ada yang dilahirkan dalam keadaan beriman. Dia hidup dalam keadaan beriman dan mati dalam keadaan kafir, dan di antara mereka ada yang dilahirkan dalam keadaan kafir, dan dia hidup dalam keadaan kafir dan mati dalam keadaan beriman. Sesungguhnya di antara mereka ada yang lambat marah dan cepat terbakar. Dan di antara mereka cepat marah dan cepat sembuh, dan begitulah juga. Sesungguhnya di antara mereka adalah cepat marah dan lambat sembuh, dan sebaik-baiknya adalah lambat. Kemarahan cepat terbayar, kejahatan mereka cepat marah dan lambat terbayar. Sesungguhnya di antara mereka ada hakim yang baik terhadap permintaan yang baik, dan di antara mereka ada hakim yang buruk. Permintaan yang baik, dan antaranya adalah penilaian yang buruk, permintaan yang buruk, jadi begitu juga. Sesungguhnya di antaranya ialah penilaian yang buruk, permintaan yang buruk. Sebaik-baiknya ialah pertimbangan yang baik dan permintaan yang baik, dan seburuk-buruknya ialah pertimbangan yang buruk dan permintaan yang buruk, dan kemarahan adalah bara api dalam hati anak Adam. Kamu melihat matanya yang merah dan pipinya yang bengkak, maka sesiapa yang merasakannya hendaklah berpegang pada tanah.” Dia berkata dan membuat kami berpaling. Kepada matahari, adakah masih ada lagi? Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya tidak ada sesuatu pun dari dunia ini yang tinggal di dalamnya kecuali yang tinggal darinya." Hari kamu ini dan apa yang telah berlalu." Abu Issa berkata, dan dalam bab tentang kuasa Hudzaifah, Abu Maryam, Abu Zayd bin Akhtab, dan Al-Mughirah. bina Shu`bah dan mereka menyebut bahawa Nabi s.a.w. memberitahu mereka tentang apa yang akan berlaku sehingga hari kiamat. Ini adalah hadis yang baik.

Ahmad ​bin ‌Saeed ‌Al-Ashqar ‌memberitahu kami, Yunus bin Muhammad dan Hasyim bin Al-Qasim memberitahu kami, mereka berkata, Saleh Al-Marri memberitahu kami, dari Saeed Al-Jariri, dari Abu Uthman al-Nahdi, dari Abu Hurairah, berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah pilihan kamu... Dan orang-orang kamu yang paling kaya adalah bertolak ansur, dan urusan kamu adalah dengan musyawarah di antara kamu. Permukaan bumi lebih baik bagi kamu daripada perutnya, dan jika pemimpin kamu adalah yang paling jahat di antara kamu. Dan orang yang paling kaya di antara kamu adalah kikir, dan urusan kamu jatuh kepada isteri-isteri kamu, maka bahagian dalam bumi itu lebih baik bagi kamu daripada permukaannya." Abu Isa berkata hadis ini. Orang asing yang kita tidak kenali Kecuali dari hadis Shalih Al-Marri. Dan Salih Al-Marri mempunyai perkara-perkara aneh dalam hadisnya yang unik baginya dan tidak akan diikuti, dan dia adalah seorang yang soleh.

Hanad ​menceritakan ​kepada ‌kami, ​Abdah menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Amr, ayahku menceritakan kepadaku, dari datukku, dia berkata: Aku mendengar Bilal bin Al-Harith Al-Muzani, sahabat Rasulullah. Allah s.a.w. bersabda: Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, “Seorang daripada kamu mengucapkan perkataan yang diredhai Allah. Dia mengira bahawa dia akan mencapai apa yang telah dia capai, dan Allah akan mencatatkan baginya keredhaan-Nya terhadapnya sehingga hari dia bertemu dengannya. Sesungguhnya salah seorang daripada kamu berkata-kata kerana marah. Allah tidak mengira bahawa ia akan mencapai apa yang telah dicapainya, maka Allah akan mencatatkan kemurkaan-Nya ke atasnya untuknya sehingga hari ia bertemu dengannya.” Dia berkata, dan atas kuasa Ummu Habiba Dia berkata Ini adalah hadis hasan dan sahih. Dan lebih dari satu orang meriwayatkannya dari Muhammad ibn Amr. Serupa dengan ini, mereka berkata atas kuasa Muhammad ibn Amr atas kuasa bapanya Atas kuasa datuknya, atas kuasa Bilal bin Al-Harith. Hadis ini diriwayatkan oleh Malik dari Muhammad bin Amr, dari ayahnya, dari Bilal bin Al-Harith, tetapi dia tidak menyebutkan di dalamnya tentang Carilah...

Mahmoud ​bin ‌Ghaylan ​memberitahu ​kami, Abu Ahmad memberitahu kami, Sufyan memberitahu kami, dari Laith, dari Mujahid, dari Ibn Umar, dia berkata Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, beliau menyapa saya di bahu dan berkata, "Jadilah kamu di dunia ini seolah-olah kamu orang asing atau musafir, dan hitunglah kamu di antara orang-orang kubur." Kemudian Ibnu Umar berkata kepadaku: Apabila kamu bangun, jangan bercakap dengan diri sendiri pada waktu petang, dan apabila kamu datang pada waktu petang, jangan bercakap dengan diri sendiri pada waktu pagi, dan jagalah kesihatan kamu sebelum kamu sakit dan hidup kamu sebelum mati kamu, kerana kamu tidak tahu wahai Abdullah, siapa nama kamu esok.” Abu Issa berkata, dan dia meriwayatkan hadis ini, dari Mujahid dari Ibnu Umar serupa dengannya. Ahmad bin Abdah al-Dhabi al-Basri menceritakan kepada kami, Hammad bin Zayd menceritakan kepada kami, dari Laith, dari Mujahid, dari Ibn Omar, dari Nabi saw, melakukan hal yang sama.

Suwayd ‌bin ‌Nasr ‌memberitahu ‌kami, Abdullah bin Al-Mubarak memberitahu kami, Abu Hayyan Al-Taymi memberitahu kami, dari Abu Zur’ah bin Amr bin Jarir, dari Abu Hurairah, dia berkata: Daging telah dibawa kepada Rasulullah s.a.w, dan tangannya diangkat kepadanya dan dia memakannya. Dia suka, jadi dia makan sedikit. Dia berhenti sejenak, lalu berkata, "Saya adalah penguasa manusia pada hari kiamat. Tahukah kamu mengapa Allah mengumpulkan umat pertama dan terakhir pada satu tingkat dan menjadikan mereka mendengar?" Yang menyeru, dan penglihatan mereka akan menimpa mereka, dan matahari akan menghampiri mereka, dan orang-orang akan berada dalam kesedihan dan kesusahan yang tidak dapat mereka tahan dan tidak dapat menanggungnya. Kemudian orang-orang itu berkata sesama sendiri, "Tidakkah kamu melihat apa yang telah sampai kepada kamu? Tidakkah kamu mencari orang yang akan memberi syafaat untuk kamu di hadapan Tuhan kamu?" Kemudian orang ramai berkata sesama sendiri. Awak ada kena mengena dengan Adam. Kemudian mereka akan datang kepada Adam dan berkata: Kamu adalah bapa manusia. Allah menciptakan kamu dengan tangan-Nya dan meniupkan ke dalam kamu roh-Nya dan memerintahkan para malaikat. Maka mereka sujud kepadamu. Berdoalah untuk kami di sisi Tuhanmu. Adakah anda tidak melihat apa yang kita ada? Adakah anda tidak melihat apa yang telah kami capai? Kemudian Adam berkata kepada mereka, "Sesungguhnya Tuhanku telah murka pada hari ini". Kemarahan yang tidak pernah dia marah sebelumnya, dan dia tidak akan pernah marah selepasnya, dan bahawa dia telah melarang saya daripada pokok itu, maka saya menderhaka kepada diri saya sendiri, diri saya sendiri. Pergi ke orang lain Pergi kepada Nuh. Kemudian mereka akan datang kepada Nuh dan berkata, "Wahai Nuh, kamu adalah yang pertama di antara rasul kepada penduduk bumi, dan Allah telah menamakan kamu hamba yang bersyukur, berilah syafaat untuk kami." Tuhanmu, tidakkah Engkau melihat keadaan kami? Adakah anda tidak melihat apa yang telah kami capai? Kemudian Nuh berkata kepada mereka, "Hari ini Tuhanku murka dengan murka yang tidak pernah dimurkai-Nya sebelumnya." Seperti dia, dan sesudahnya dia tidak akan pernah marah seperti dia, dan sesungguhnya Aku telah mempunyai doa yang Aku telah menyeru umatku. Saya sendiri, saya sendiri, saya pergi kepada orang lain. Pergi kepada Abraham. Kemudian mereka akan datang kepada Ibrahim dan berkata, "Wahai Ibrahim, engkau adalah nabi Allah dan sahabatnya dari kalangan penduduk bumi, berilah syafaat untuk kami di sisi Tuhanmu." Tidak Anda lihat apa yang kita ada. Dia berkata, "Sesungguhnya Tuhanku telah murka pada hari ini dengan kemurkaan yang tidak pernah dimurkai-Nya sebelumnya, dan Dia tidak akan pernah murka seperti Dia selepas-Nya. Dan sesungguhnya, aku telah berdusta tiga kali, dan Abu Hayyan menyebutnya dalam hadis: Aku sendiri, diriku sendiri, pergi kepada orang lain, pergilah kepada Musa. Dan mereka akan datang. Musa, mereka berkata. Wahai Musa, engkau adalah utusan Allah, maka Allah telah melimpahkan nikmat kepadamu dengan risalah-Nya dan firman-Nya kepada manusia. Berdoalah untuk kami di sisi Tuhanmu. Adakah anda tidak melihat apa yang kita ada? Dia berkata: Tuhanku telah murka pada hari ini dengan kemurkaan yang tidak pernah dimurkai-Nya sebelumnya, dan tidak pula dimurkai-Nya sesudahnya. Sesungguhnya aku telah membunuh seseorang tanpa disuruh. Dengan membunuh diri sendiri Saya sendiri, saya sendiri, pergi kepada orang lain, pergi kepada Yesus. Kemudian mereka datang kepada Isa dan berkata, "Wahai Isa, kamu adalah Rasul Allah, dan Dia menyampaikan firman-Nya kepada Maryam dan roh daripada-Nya, dan kamu berbicara kepada orang-orang dalam buaian. Berdoalah untuk kami dengan Tuhanmu. Tidakkah kamu melihat apa yang kami ada? Kemudian Isa akan berkata, "Sesungguhnya Tuhanku telah murka pada hari ini." Kemarahan yang tidak pernah dia marah sebelumnya, dan dia tidak akan pernah marah sebegitupun selepasnya, dan dia tidak menyebut dosa. Diriku, Diriku, Diriku, pergilah kepada orang lain. Pergi kepada Muhammad. Dia berkata, dan mereka akan datang kepada Muhammad dan berkata, "Wahai Muhammad, kamu adalah Rasul Allah dan penutup para Nabi, dan kamu telah diampuni untuk dosa-dosa kamu yang terdahulu." Dosa anda dan semua Terlambat, berilah syafaat untuk kami di sisi Tuhanmu. Tidakkah anda melihat apa yang kita ada? Maka pergilah dan masuklah ke bawah Arasy dan sujudlah kepada Tuhanku. Kemudian Allah akan memberikan kemenangan atas saya. Pujian dan pujian yang baik baginya adalah sesuatu yang tidak pernah dilakukan kepada sesiapa pun sebelum saya. Kemudian dikatakan, Wahai Muhammad, angkatlah kepalamu. Mintalah maka kamu akan diberi, dan berilah syafaat maka kamu akan diberi syafaat. Maka aku mengangkat kepalaku dan berkata, Wahai Tuhan bangsaku, wahai Tuhan bangsaku, wahai Tuhan bangsaku. Maka Dia berfirman, Wahai Muhammad, masuklah melalui pintu itu orang dari umatmu yang tidak ada hisab terhadapnya. Sebelah kanan adalah salah satu pintu syurga, dan mereka adalah rakan kongsi dengan manusia di semua pintu yang lain. Kemudian dia berkata, “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, apa yang ada di antara “Dua pintu syurga adalah antara Mekah dan Hijrah dan seperti antara Mekah dan Busra.” Dan dari Abu Bakar al-Siddiq dan Anas. Uqba bin Amir dan Abu Said. Abu Issa berkata ini adalah hadis hasan dan sahih. Dan nama Abu Hayyan al-Taymi ialah Yahya bin Saeed bin Hayyan Kufi, yang dapat dipercaya, dan Abu Zur’ah bin Amr bin Jarir, yang namanya Haram.

Abd ​bin ‌Humaid ​dan ​Abbas bin Muhammad al-Duri menceritakan kepada kami, katanya: Abdullah bin Yazid al-Muqri telah menceritakan kepada kami, Saeed bin Abi Ayoub menceritakan kepada kami, Abu Marhum Abd al-Rahim bin Maimun memberitahuku, dari Sahl bin Muadh bin Anas, dari bapanya, bahawa Nabi saw bersabda: Dia menahan kemarahannya, tetapi dia mampu bertindak. Allah akan memanggilnya di hadapan ketua-ketua makhluk pada hari kiamat untuk memberinya pilihan pada waktu mana yang dia kehendaki.” Dia berkata. Ini adalah hadis yang baik dan pelik

Abu ‌Kuraib ‌memberitahu ​kami, ​Hafs bin Ghayath telah memberitahu kami, dari Al-Amash, dari Abu Ishaq, dari Abu Al-Ahwas, dari Abdullah bin Masoud, dia berkata Rasulullah s.a.w. bersabda, "Islam bermula sebagai sesuatu yang aneh dan akan kembali menjadi asing seperti permulaannya, maka beruntunglah orang-orang yang asing." Dan atas kuasa Saad Dan Ibn Omar, Jabir, Anas, dan Abdullah bin Amr. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, sahih, dan aneh daripada hadis Ibn Masoud. Kami mengenalinya dari hadis Hafs bin Ghayath dari Al-Amash dan Abu Al-Ahwas. Namanya Awf bin Malik bin Nadlah Al-Jashmi, dan Hafs unik dalam namanya.

Abdullah ‌bin ​Abdul ‌Rahman ‌memberitahu kami, Ismail bin Abi Uwais memberitahu kami, Kathir bin Abdullah bin Amr bin Auf bin memberitahu saya. Zaid bin Milha, dari ayahnya, dari datuknya, bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda, “Sesungguhnya agama akan membawa ke Hijaz sebagaimana ular. Ke lubangnya dan hendaklah mereka memahami agama dari Hijaz, kubu kuat Arwiyah, dari puncak gunung. Sesungguhnya agama itu bermula sebagai sesuatu yang asing dan akan kembali sebagai sesuatu yang asing, maka beruntunglah orang-orang yang asing itu. “Mereka yang akan memperbaiki apa yang telah dirusakkan oleh manusia dalam sunnahku sesudahku.” Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.