Hadis Tentang Charity

Setiap ​kali ‌Rasulullah ‌(ﷺ) ‌(saw) memerintahkan kami untuk bersedekah, kami akan pergi ke pasar dan bekerja sebagai kuli dan mengambil Mudd (sukatan bijirin khas) dan kemudian bersedekah. (Itulah zaman kemiskinan) dan hari ini sebahagian daripada kami mempunyai seratus ribu.

"Peliharalah ​dirimu ‌dari ‌api ​neraka walaupun dengan bersedekah separuh biji kurma."

Seorang ​lelaki ‌datang ​kepada ​Nabi (ﷺ) lalu bertanya, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Sedekah manakah yang paling utama ganjarannya?" Baginda menjawab, "Sedekah yang kamu amalkan ketika kamu sihat, kikir, takut akan kemiskinan, dan ingin menjadi kaya. Janganlah kamu menangguhkannya sehingga tiba saat kematian, lalu berkata, "Berilah sebanyak-banyaknya kepada si ini dan si ini, dan sebanyak-banyaknya kepada si ini dan si ini." Padahal ia telah menjadi milik si ini dan si ini (kerana sudah terlambat)."

Beberapa ​isteri ​Nabi ‌(ﷺ) ‌bertanya kepadanya, "Siapakah di antara kami yang akan menjadi orang pertama yang mengikutimu (iaitu mati selepasmu)?" Baginda menjawab, "Sesiapa yang mempunyai jarum yang paling panjang." Maka mereka mula mengukur jarum mereka dengan tongkat dan ternyata jarum Saudalah yang paling panjang. (Apabila Zainab binti Jahsh meninggal dunia dahulu kala dalam kekhalifahan `Umar), kami mengetahui bahawa jarum yang panjang itu adalah simbol amal, jadi dia adalah orang pertama yang mengikuti Nabi (ﷺ) dan dia suka bersedekah. (Sauda meninggal dunia kemudian dalam kekhalifahan Muawiyah).

Rasulullah ​(ﷺ) ​(saw) ‌berkata, ​"Seorang lelaki berkata bahawa dia akan bersedekah. Dia keluar dengan barang sedekahnya dan tanpa sedar dia memberikannya kepada seorang pencuri. Keesokan paginya orang ramai berkata bahawa dia telah memberikan barang sedekahnya kepada seorang pencuri. (Setelah mendengar itu) dia berkata, "Ya Allah! Segala pujian adalah untuk-Mu. Aku akan bersedekah lagi." Lalu dia keluar lagi dengan sedekahnya dan (tanpa sedar) memberikannya kepada seorang wanita penzina. Keesokan paginya orang ramai berkata bahawa dia telah memberikan sedekahnya kepada seorang wanita penzina malam tadi. Lelaki itu berkata, "Ya Allah! Segala pujian adalah untuk-Mu. (Aku telah memberikan sedekahku) kepada seorang wanita penzina. Aku akan bersedekah lagi." Maka dia keluar lagi dengan sedekahnya dan (tanpa sedar) memberikannya kepada seorang orang kaya. (Orang ramai) keesokan paginya berkata bahawa dia telah memberikan sedekahnya kepada seorang orang kaya. Dia berkata, "Ya Allah! Segala pujian adalah untuk-Mu." (Aku telah memberi sedekah) kepada seorang pencuri, kepada seorang wanita penzina dan kepada seorang lelaki kaya." Kemudian seseorang datang dan berkata kepadanya, "Sedekah yang engkau berikan kepada pencuri itu, mungkin membuatnya menjauhi mencuri, dan yang diberikan kepada wanita penzina itu mungkin membuatnya menjauhi persetubuhan haram (zina), dan yang diberikan kepada orang kaya itu mungkin membuatnya mengambil pengajaran daripadanya dan membelanjakan hartanya yang telah diberikan Allah kepadanya, di jalan Allah."

Saya, ​datuk ​dan ​ayah ‌saya telah berbai'ah kepada Rasulullah (ﷺ). Nabi (ﷺ) telah melamar saya dan kemudian melangsungkan perkahwinan saya. Pada suatu hari, saya pergi menghadap Nabi (ﷺ) untuk mengadu. Ayah saya, Yazid, telah mengambil beberapa keping syiling emas untuk disedekahkan dan menyimpannya bersama seorang lelaki di masjid (untuk diberikan kepada orang miskin). Tetapi saya pergi dan mengambilnya dan membawanya kepada baginda (ayah saya). Ayah saya berkata, "Demi Allah! Saya tidak berniat untuk memberikannya kepadamu." Saya membawa (kes itu) kepada Rasulullah (ﷺ). Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata, "Wahai Yazid, kamu akan diberi ganjaran atas apa yang kamu niatkan. Wahai Ma'n, apa sahaja yang telah kamu ambil adalah milikmu."

Nabi ​(saw) ​bersabda, ​"Tujuh ​orang akan dinaungi oleh Allah di bawah naungan-Nya pada hari apabila tiada naungan kecuali naungan-Nya. Mereka ialah: (1) seorang pemerintah yang adil; (2) seorang pemuda yang dibesarkan dalam ibadah kepada Allah, (iaitu menyembah Allah (Sahaja) dengan ikhlas sejak kecil), (3) seorang lelaki yang hatinya terpaut kepada masjid (yang mendirikan solat fardhu lima waktu berjemaah di masjid); (4) dua orang yang saling mencintai hanya kerana Allah dan mereka bertemu dan berpisah di jalan Allah hanya; (5) seorang lelaki yang menolak ajakan seorang wanita bangsawan yang menawan untuk melakukan hubungan seks haram dengannya dan berkata: Aku takut kepada Allah; (6) seorang yang bersedekah secara rahsia sehingga tangan kirinya tidak tahu apa yang telah diberikan oleh tangan kanannya (iaitu tiada siapa yang tahu berapa banyak yang telah dia sedekahkan). (7) seorang yang mengingati Allah dalam pengasingan dan matanya bergenang air mata."

Aku ‌mendengar ‌Nabi ‌(saw) ‌berkata, "(Wahai manusia!) Bersedekahlah (untuk jalan Allah) kerana akan tiba suatu masa apabila seseorang membawa sedekahnya dari satu tempat ke tempat yang lain (dan dia tidak akan menemui sesiapa pun untuk mengambilnya) dan sesiapa sahaja yang dimintanya untuk mengambilnya, aku akan menjawab, 'Jika kamu membawanya semalam, nescaya aku akan mengambilnya, tetapi hari ini aku tidak memerlukannya.'"

Rasulullah ‌(ﷺ) ‌bersabda, ‌"Apabila ​seorang wanita bersedekah dengan sebahagian daripada makanan (yang ada di rumahnya) tanpa merosakkannya, dia akan menerima pahala untuk apa yang telah dibelanjakannya, dan suaminya akan menerima pahala kerana pendapatannya, dan pemilik kedai juga akan mendapat pahala yang serupa dengannya. Pahala salah seorang tidak akan mengurangkan pahala yang lain."

Nabi ‌(saw) ‌bersabda, ​"Sedekah ‌yang paling baik ialah sedekah yang diamalkan oleh orang kaya. Dan mulakan memberi dahulu kepada tanggunganmu."

Diriwayatkan ‌oleh ‌Hakim ​bin ​Hizam: Nabi (ﷺ) bersabda, "Tangan di atas adalah lebih baik daripada tangan di bawah (iaitu orang yang bersedekah adalah lebih baik daripada orang yang mengambilnya). Seseorang hendaklah mula memberi terlebih dahulu kepada tanggungannya. Dan sebaik-baik sedekah ialah apa yang diberikan oleh orang kaya (daripada wang yang tinggal selepas perbelanjaannya). Dan sesiapa yang tidak meminta bantuan kewangan kepada orang lain, Allah akan memberinya dan menyelamatkannya daripada meminta bantuan kepada orang lain, Allah akan menjadikannya berdikari."

Nabi ‌(ﷺ) ​bersabda, ‌"Tangan ‌di atas adalah lebih baik daripada tangan di bawah (iaitu orang yang bersedekah adalah lebih baik daripada orang yang mengambilnya). Seseorang hendaklah mula memberi terlebih dahulu kepada tanggungannya. Dan sebaik-baik sedekah ialah apa yang diberikan oleh orang kaya (daripada wang yang tinggal selepas perbelanjaannya). Dan sesiapa yang tidak meminta bantuan kewangan kepada orang lain, Allah akan memberinya dan menyelamatkannya daripada meminta bantuan kepada orang lain, Allah akan menjadikannya berdikari."

Aku ‌mendengar ​Rasulullah ‌(ﷺ) ​(ﷺ) ketika baginda berada di atas mimbar berucap tentang sedekah, untuk menahan diri daripada meminta bantuan kewangan dan meminta-minta kepada orang lain, seraya berkata, "Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah. Tangan di atas adalah tangan pemberi dan tangan di bawah adalah tangan pengemis."

Suatu ‌ketika ​Nabi ​(ﷺ) ‌menunaikan solat Asar dan kemudian bergegas pergi ke rumahnya dan segera kembali. Saya (atau orang lain) bertanya kepadanya (apa yang berlaku) dan dia berkata, "Saya tertinggal di rumah sekeping emas yang berasal dari sedekah dan saya tidak suka membiarkannya bermalam di rumah saya, jadi saya membahagikannya."

Nabi ‌(ﷺ) ​keluar ​untuk ​solat Id pada hari Id dan solat dua rakaat; dan baginda tidak solat sebelum atau selepasnya. Kemudian baginda pergi ke arah para wanita bersama Bilal. Baginda berkhutbah kepada mereka dan memerintahkan mereka untuk bersedekah. Dan sebahagian (di kalangan wanita) mula memberikan gelang tangan dan anting-anting.

Hudhaifa ​berkata, ‌"`Umar ​berkata, ​'Siapakah di antara kamu yang ingat akan sabda Rasulullah (ﷺ) (saw) tentang musibah'?' Aku berkata, 'Aku mengetahuinya seperti yang dikatakan oleh Nabi (ﷺ).' `Umar berkata, 'Tidak syak lagi, kamu berani. Bagaimana dia mengatakannya?' Aku berkata, 'Musabah (perbuatan salah) seseorang terhadap isteri, anak-anak dan jiran tetangganya dihapuskan dengan solat, sedekah, dan anjuran kepada kebaikan.' (Pencerita kecil Sulaiman menambah bahawa dia berkata, 'Solat, sedekah, anjuran kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran.') `Umar berkata, 'Aku tidak bermaksud begitu, tetapi aku bertanya tentang musibah yang akan merebak seperti ombak laut.' Aku berkata, 'Wahai ketua orang yang beriman! Kamu tidak perlu takut akannya kerana ada pintu tertutup antara kamu dannya.' Dia bertanya, 'Adakah pintu itu akan dipecahkan atau dibuka?' Aku menjawab, 'Tidak, ia akan rosak.' Dia berkata, 'Jadi, jika ia rosak, ia tidak akan ditutup lagi?' Aku menjawab, 'Ya.'" Kemudian kami takut untuk bertanya apakah pintu itu, jadi kami meminta Masruq untuk bertanya, dan dia bertanya kepada Hudhaifah mengenainya. Hudhaifah berkata, "Pintu itu ialah `Umar. "Kami selanjutnya bertanya kepada Hudhaifah sama ada `Umar tahu maksud pintu itu. Hudhaifah menjawab dengan tegas dan menambah, "Dia mengetahuinya sepertimana seseorang mengetahui bahawa akan ada malam sebelum esok pagi."

Aku ​berkata ​kepada ‌Rasulullah ‌(ﷺ), "Sebelum memeluk Islam, aku melakukan amal soleh seperti bersedekah, memerdekakan hamba, dan menjaga hubungan baik dengan kaum kerabat. Adakah aku akan diberi ganjaran atas amal tersebut?" Nabi (ﷺ) menjawab, "Engkau menjadi Muslim dengan semua amal soleh itu (tanpa kehilangan ganjarannya)."

Rasulullah ​(ﷺ) ​bersabda, ‌"Apabila ​seorang wanita bersedekah daripada makanan suaminya tanpa membazirkan harta suaminya, dia akan mendapat pahala untuknya, dan suaminya juga akan mendapat pahala atas apa yang diusahakannya dan penjaga kedai akan mendapat pahala yang sama."

Diriwayatkan ​oleh ​Aisyah: ​Nabi ​(ﷺ) bersabda, "Jika seorang wanita bersedekah dari rumah suaminya ..." (Lihat hadis seterusnya)

Nabi ‌(ﷺ) ‌bersabda, ‌"Jika ‌seorang wanita bersedekah dari rumah suaminya.." Nabi (ﷺ) juga bersabda, "Jika seorang wanita bersedekah dari rumah suaminya tanpa merosakkan harta suaminya, dia akan mendapat pahala dan suaminya juga akan mendapat pahala yang sama. Suami akan mendapat pahala kerana pendapatannya dan wanita kerana perbelanjaannya."