Hadis Tentang Charity

Aku ‌mendengar ‌Rasulullah ​(ﷺ) ‌berkata, "Sesiapa yang membelanjakan sepasang harta di jalan Allah akan dipanggil dari semua pintu syurga, 'Wahai hamba Allah! Ini adalah kebaikan.' Sesiapa yang termasuk dalam golongan yang solat akan dipanggil dari pintu solat (di Syurga) dan sesiapa yang termasuk dalam golongan yang berjihad akan dipanggil dari pintu Jihad, dan sesiapa yang termasuk dalam golongan yang bersedekah (iaitu Zakat) akan dipanggil dari pintu sedekah, dan sesiapa yang termasuk dalam golongan yang berpuasa akan dipanggil dari pintu puasa, iaitu pintu Raiyan." Abu Bakar berkata, "Sesiapa yang dipanggil dari semua pintu itu tidak memerlukan apa-apa," tambahnya, "Adakah sesiapa yang dipanggil dari semua pintu itu, wahai Rasulullah (ﷺ)?" Baginda berkata, "Ya, dan aku harap kamu akan termasuk dalam golongan itu, wahai Abu Bakar."

Pada ‌tahun ‌Hajit-ul-Wada`, ‌Nabi ‌(ﷺ) melawat saya ketika saya jatuh sakit dan hampir meninggal dunia akibat penyakit itu. Saya berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Saya sakit tenat seperti yang anda lihat, dan saya seorang yang kaya dan tidak mempunyai waris kecuali anak perempuan saya yang tunggal. Patutkah saya sedekahkan 2/3 daripada harta saya?" Baginda menjawab, "Tidak." Saya berkata, "Patutkah saya sedekahkan separuh daripadanya?" Baginda berkata, "Wahai Sa`d! Sedekahkan 1/3 dan 1/3 pun sudah terlalu banyak. Tidak syak lagi, lebih baik meninggalkan anak-anak anda kaya daripada meninggalkan mereka miskin, meminta-minta daripada orang lain. Dan Allah akan membalas anda atas apa sahaja yang anda belanjakan dengan niat untuk mendapatkan keredhaan Allah walaupun hanya sesuap makanan yang anda masukkan ke dalam mulut isteri anda." Saya berkata, "Ya Rasul Allah! Patutkah saya ditinggalkan (di Mekah) selepas sahabat-sahabat saya pergi?" Baginda berkata, "Jika kamu ditinggalkan, kamu akan dinaik taraf dan ditinggikan pangkat untuk setiap amalan yang kamu lakukan dengan niat untuk mencapai keredhaan Allah. Aku berharap agar kamu panjang umur supaya sesetengah orang mendapat manfaat daripada-Mu manakala yang lain pula mendapat mudarat. Ya Allah! Tolong sempurnakan hijrah sahabat-sahabatku dan janganlah Engkau paksa mereka berpaling ke belakang. Tetapi (kami bersimpati dengan) Sa`d bin Khaulah yang malang." Rasulullah (ﷺ) meratapi kematiannya di Mekah.

Nabi ‌(ﷺ) ​bersabda, ​"Menafkahkan ‌seorang lelaki untuk keluarganya adalah sedekah."

Diriwayatkan ‌oleh ‌Malik ‌bin ​Aus Al-Hadathan An-Nasri: Pada suatu ketika Umar bin Al-Khattab memanggilnya dan ketika dia sedang duduk bersamanya, penjaga pintu gerbangnya, Yarfa datang dan berkata, "Sudikah kamu menerima Utsman, Abdur-Rahman bin Auf, Az-Zubair dan Sa'd (bin Abi Waqqas) yang sedang menunggu izinmu?" Umar berkata, "Ya, biarkan mereka masuk." Setelah beberapa lama, Yarfa datang lagi dan berkata, "Sudikah kamu menerima Ali dan Abbas yang sedang meminta izinmu?" Umar berkata, "Ya." Maka, ketika keduanya masuk, Abbas berkata, "Wahai penghulu orang-orang yang beriman! Berilah keputusan antara aku dan Ali ini." "Kedua-duanya berbalah mengenai harta Bani An-Nadir yang telah diberikan Allah kepada Rasul-Nya sebagai Fai (harta rampasan yang diperoleh tanpa berperang), Ali dan Abbas mula mencela satu sama lain. Orang-orang (yang hadir) (iaitu `Uthman dan para sahabatnya) berkata, "Wahai ketua kaum mukminin! Berikanlah keputusan kamu dalam kes mereka dan bebaskan antara satu sama lain." `Umar berkata, "Tunggulah, demi Allah, yang dengan izin-Nya langit dan bumi berdiri teguh! Tahukah kamu bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Kita (para Nabi) harta kita tidak akan diwarisi, dan apa sahaja yang kita tinggalkan, hendaklah dibelanjakan untuk sedekah,' dan baginda mengatakannya tentang dirinya sendiri?" Mereka (iaitu `Uthman dan rombongannya) berkata, "Beliau memang mengatakannya." `Umar kemudian berpaling kepada `Ali dan `Abbas dan berkata, "Aku memohon kepada kamu berdua, demi Allah! Tahukah kamu bahawa Rasulullah (ﷺ) mengatakannya?" Mereka menjawab ya. Dia berkata, "Sekarang aku sedang bercakap dengan kamu tentang perkara ini. Allah Yang Maha Suci telah mengurniakan Rasul-Nya sesuatu daripada Fai ini (iaitu harta rampasan yang dimenangi tanpa berperang) yang tidak diberikan-Nya kepada sesiapa pun. Allah berfirman:-- "Dan apa yang Allah berikan kepada Rasul-Nya ("Fai" "Harta Rampasan) daripada mereka--yang kamu tidak melakukan ekspedisi untuknya sama ada dengan Kalvari atau unta. Tetapi Allah memberikan kuasa kepada Rasul-Nya ke atas sesiapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu." (59.6) Jadi harta ini diberikan khusus kepada Rasulullah (ﷺ). Tetapi demi Allah, Nabi (ﷺ) tidak mengambil semuanya untuk dirinya sendiri sahaja, dan tidak juga melucutkan daripada kamu, tetapi baginda memberikannya kepada kamu semua dan membahagikannya di antara kamu sehingga hanya tinggal ini sahaja. Dan daripadanya Rasulullah (ﷺ) biasa membelanjakan nafkah tahunan untuk keluarganya, dan apa sahaja yang tinggal, baginda biasa membelanjakannya di tempat harta Allah dibelanjakan (iaitu untuk sedekah). Rasulullah (ﷺ) terus bertindak seperti itu sepanjang hayatnya. Kemudian baginda meninggal dunia, dan Abu Bakar berkata, 'Aku adalah pengganti Rasulullah (ﷺ).' Maka baginda (iaitu Abu Bakar) mengambil alih harta ini dan melupuskannya dengan cara yang sama seperti yang biasa dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ), dan kamu semua (pada masa itu) mengetahui semuanya mengenainya." Kemudian `Umar berpaling kepada `Ali dan `Abbas dan berkata, "Kamu berdua ingat bahawa Abu Bakar melupuskannya dengan cara yang telah kamu gambarkan dan Allah mengetahui bahawa, dalam hal itu, dia seorang yang ikhlas, soleh, mendapat petunjuk dan mengikuti jalan yang benar. Kemudian Allah mewafatkan Abu Bakar dan aku berkata, 'Aku adalah pengganti Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakar.' Jadi aku menyimpan harta ini dalam milikku selama dua tahun pertama pemerintahanku (iaitu Khilafah) dan aku biasa menjualnya dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakar; dan Allah mengetahui bahawa aku telah ikhlas, bertakwa, mendapat petunjuk yang benar dan pengikut yang benar (dalam perkara ini). Kemudian kamu berdua (iaitu `Ali dan `Abbas) datang kepadaku, dan tuntutan kamu berdua adalah sama, wahai `Abbas! Kamu juga datang kepadaku. Jadi aku memberitahu kamu berdua bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata, "Harta kami tidak diwarisi, tetapi apa sahaja yang kami tinggalkan hendaklah disedekahkan." Kemudian apabila aku berfikir bahawa lebih baik aku menyerahkan harta ini kepada kamu berdua dengan syarat kamu berdua akan berjanji dan berikrar di hadapan Allah bahawa kamu akan menjualnya dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakar dan seperti yang telah aku lakukan sejak awal kekhalifahanku atau kamu berdua tidak akan bercakap denganku (mengenainya).' Jadi, kamu berdua berkata kepadaku, 'Tangan "Serahkanlah ia kepada kami dengan syarat ini." Dan dengan syarat ini aku menyerahkannya kepadamu. Adakah kamu mahu aku memberikan keputusan selain itu (keputusan)? Demi Allah, yang dengan izin-Nya langit dan bumi tetap teguh, aku tidak akan pernah memberikan keputusan selain itu (keputusan) sehingga Kiamat tiba. Tetapi jika kamu tidak dapat mengurusnya (iaitu harta itu), maka kembalikanlah kepadaku, dan aku akan mengurus bagi pihakmu." Pencerita kecil itu berkata, "Aku memberitahu `Urwa bin Az-Zubair tentang Hadis ini dan dia berkata, 'Malik bin Aus telah mengatakan yang sebenarnya'" Aku mendengar `Aisyah, isteri Nabi (ﷺ) berkata, 'Isteri-isteri Nabi (ﷺ) mengutus `Uthman kepada Abu Bakar untuk menuntut daripadanya 1/8 daripada Fai mereka yang telah diberikan Allah kepada Rasul-Nya. Tetapi aku selalu menentang mereka dan berkata kepada mereka: Tidakkah kamu bertakwa kepada Allah? Tidakkah kamu tahu bahawa Nabi pernah berkata: Harta kami tidak diwarisi, tetapi apa sahaja yang kami tinggalkan hendaklah disedekahkan? Nabi (ﷺ) menyebut perkara itu mengenai dirinya. Beliau menambah: 'Keluarga Muhammad boleh mengambil nafkah mereka daripada harta ini. Jadi isteri-isteri Nabi (ﷺ) berhenti menuntutnya apabila saya memberitahu mereka tentang perkara itu.' Jadi, harta ini (Sadaqa) berada di tangan `Ali yang menahannya daripada `Abbas dan mengalahkannya. Kemudian ia datang ke tangan Hasan bin `Ali, kemudian ke tangan Husain bin `Ali, dan kemudian ke tangan `Ali bin Husain dan Hasan bin Hasan, dan setiap seorang daripada dua yang terakhir menguruskannya secara bergilir-gilir, kemudian ia datang ke tangan Zaid bin Hasan, dan ia benar-benar Sadaqa Rasul Allah.

Pada ‌suatu ‌ketika ​Umar ‌bin Al-Khattab memanggilnya dan ketika dia sedang duduk bersamanya, penjaga pintu gerbangnya, Yarfa datang dan berkata, "Sudikah kamu menerima Uthman, Abdur-Rahman bin Auf, AzZubair dan Sa`d (bin Abi Waqqas) yang sedang menunggu izinmu?" Umar berkata, "Ya, biarkan mereka masuk." Setelah beberapa lama, Yarfa datang lagi dan berkata, "Sudikah kamu menerima Ali dan Abbas yang sedang meminta izinmu?" Umar berkata, "Ya." Maka, ketika keduanya masuk, Abbas berkata, "Wahai penghulu orang-orang yang beriman! Berilah keputusan antara aku dan Ali ini. "Kedua-duanya berbalah mengenai harta Bani An-Nadir yang telah diberikan Allah kepada Rasul-Nya sebagai Fai (harta rampasan yang diperoleh tanpa berperang), Ali dan Abbas mula mencela satu sama lain. Orang-orang (yang hadir) (iaitu `Uthman dan para sahabatnya) berkata, "Wahai ketua kaum mukmin! Berikanlah keputusan kamu dalam kes mereka dan bebaskan antara satu sama lain." `Umar berkata, "Tunggulah, aku mohon kepadamu, demi Allah, yang dengan izin-Nya langit dan bumi berdiri teguh! Tahukah kamu bahawa Rasulullah ﷺ berkata, 'Kita (para Nabi) harta kita tidak boleh diwarisi, dan apa sahaja yang kita tinggalkan, haruslah dibelanjakan untuk sedekah,' dan baginda mengatakannya tentang dirinya sendiri?" Mereka (iaitu `Uthman dan rombongannya) berkata, "Beliau memang mengatakannya." `Umar kemudian berpaling ke arah `Ali dan `Abbas dan berkata, "Aku mohon kepada kamu berdua, demi Allah! Tahukah kamu bahawa Rasulullah ﷺ mengatakannya?" Mereka menjawab ya. Dia berkata, "Sekarang aku bercakap dengan kamu tentang perkara ini. Allah Yang Maha Suci telah mengurniakan Rasul-Nya sesuatu daripada Fai ini (iaitu harta rampasan yang dimenangi tanpa berperang) yang tidak diberikan-Nya kepada sesiapa pun. Allah berfirman:-- "Dan apa yang Allah berikan kepada Rasul-Nya ("Fai" "Harta Rampasan) daripada mereka--yang kamu tidak melakukan ekspedisi untuknya Dengan Kalvari atau unta. Tetapi Allah memberikan kuasa kepada Rasul-Nya ke atas sesiapa yang Dia kehendaki Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu." (59.6) Jadi harta ini diberikan khusus kepada Rasulullah (ﷺ). Tetapi demi Allah, Nabi (ﷺ) tidak mengambil semuanya untuk dirinya sendiri sahaja, dan tidak juga melucutkan daripada kamu, tetapi baginda memberikannya kepada kamu semua dan membahagikannya di antara kamu sehingga hanya tinggal ini sahaja. Dan daripadanya Rasulullah (ﷺ) biasa membelanjakan nafkah tahunan untuk keluarganya, dan apa sahaja yang tinggal, baginda membelanjakannya di tempat harta Allah dibelanjakan (iaitu untuk amal jariah). Rasulullah (ﷺ) terus bertindak seperti itu sepanjang hayatnya. Kemudian baginda meninggal dunia, dan Abu Bakar berkata, 'Akulah pengganti Rasulullah (ﷺ).' Maka baginda (iaitu Abu Bakar) mengambil alih harta ini dan menguruskannya dengan cara yang sama seperti yang biasa dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ), dan kamu semua (pada masa itu) mengetahui semuanya mengenainya." Kemudian `Umar berpaling kepada `Ali dan `Abbas lalu berkata, "Kamu berdua ingat bahawa Abu Bakar menguruskannya dengan cara yang telah kamu gambarkan dan Allah mengetahui bahawa, dalam hal itu, dia seorang yang ikhlas, alim, mendapat petunjuk dan mengikuti jalan yang benar. Kemudian Allah mewafatkan Abu Bakar dan aku berkata, "Aku adalah pengganti Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakar." Jadi aku menyimpan harta ini dalam milikku selama dua tahun pertama pemerintahanku (iaitu Khilafah) dan aku biasa menjualnya dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakar; dan Allah mengetahui bahawa aku telah ikhlas, bertakwa, mendapat petunjuk yang benar dan pengikut yang benar. Dalam hal ini, kemudian kamu berdua (iaitu `Ali dan `Abbas) datang kepadaku, dan tuntutan kamu berdua adalah sama, wahai `Abbas! Kamu juga datang kepadaku. Jadi aku memberitahu kamu berdua bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata, "Harta kita tidak diwarisi, tetapi apa sahaja yang kita tinggalkan hendaklah disedekahkan." Kemudian apabila aku berfikir bahawa lebih baik aku menyerahkan harta ini kepada kamu berdua atau dengan syarat kamu berdua akan berjanji dan berikrar di hadapan Allah bahawa kamu akan menjualnya dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakar dan seperti yang telah aku lakukan sejak awal kekhalifahanku atau kamu tidak sepatutnya berkata "Kepadaku (mengenainya).' Jadi, kamu berdua berkata kepadaku, 'Serahkannya kepada kami dengan syarat ini.' Dan dengan syarat ini, aku menyerahkannya kepadamu. Adakah kamu mahu aku memberikan keputusan selain itu (keputusan)? Demi Allah, yang dengan izin-Nya langit dan bumi tetap teguh, aku tidak akan pernah memberikan keputusan selain itu (keputusan) sehingga Kiamat tiba. Tetapi jika kamu tidak dapat mengurusnya (iaitu harta itu), maka kembalikanlah kepadaku, dan aku akan mengurusnya bagi pihakmu." Pencerita kecil itu berkata, "Aku memberitahu `Urwa bin Az-Zubair tentang Hadis ini dan dia berkata, 'Malik bin Aus telah mengatakan yang sebenarnya'" Aku mendengar `Aisyah, isteri Nabi (ﷺ) berkata, 'Isteri-isteri Nabi (ﷺ) mengutus `Uthman kepada Abu Bakar menuntut daripadanya 1/8 daripada Fai mereka yang telah Allah berikan kepada Rasulnya. Tetapi aku selalu menentang mereka dan berkata kepada mereka: Tidakkah kamu bertakwa kepada Allah? Tidakkah kamu tahu bahawa Nabi SAW pernah berkata: Harta kita tidak diwarisi, tetapi apa sahaja yang kita tinggalkan hendaklah disedekahkan? Nabi SAW menyebut perkara itu mengenai dirinya. Baginda menambah: 'Keluarga Muhammad SAW boleh mengambil nafkah mereka daripada harta ini. Jadi isteri-isteri Nabi SAW berhenti menuntutnya apabila aku memberitahu mereka tentang perkara itu.' Jadi, harta ini (Sedekah) berada di tangan `Ali yang menahannya daripada `Abbas dan mengalahkannya. Kemudian ia datang ke tangan Hasan bin `Ali, kemudian ke tangan Husain bin `Ali, dan kemudian ke tangan `Ali bin Husain dan Hasan bin Hasan, dan setiap seorang daripada dua yang terakhir biasanya menguruskannya secara bergilir-gilir, kemudian ia datang ke tangan Zaid bin Hasan, dan ia benar-benar Sedekah Rasul Allah."

Diriwayatkan ‌oleh ‌`Aisha: ​Fatima ​dan Al-`Abbas datang kepada Abu Bakar, menuntut warisan mereka di tanah Fadak Nabi dan bahagiannya dari Khaibar. Abu Bakar berkata, "Aku mendengar Nabi (ﷺ) berkata, 'Harta kami tidak diwarisi, dan apa sahaja yang kami tinggalkan hendaklah disedekahkan. Tetapi keluarga Muhammad boleh mengambil rezeki mereka daripada harta ini.' Demi Allah, aku lebih suka berbuat baik kepada keluarga Rasulullah daripada keluargaku sendiri.

Fatimah ‌dan ​Al-`Abbas ‌datang ‌kepada Abu Bakar, menuntut harta pusaka mereka iaitu tanah Fadak Nabi dan bahagiannya dari Khaibar. Abu Bakar berkata, "Aku mendengar Nabi (ﷺ) berkata, 'Harta kami tidak diwarisi, dan apa sahaja yang kami tinggalkan hendaklah disedekahkan. Tetapi keluarga Muhammad boleh mengambil nafkah mereka daripada harta ini.' Demi Allah, aku lebih suka berbuat baik kepada keluarga dan pengikut Rasul Allah daripada kepada keluarga dan pengikutku sendiri."

Nabi ​(ﷺ) ‌membawa ‌tanah ‌pada hari Al-Khandaq sehingga perutnya dipenuhi debu, lalu baginda berkata, "Demi Allah, tanpa Allah kami tidak akan mendapat petunjuk, tidak akan bersedekah, dan tidak akan solat. Maka (Ya Allah), turunkanlah ketenangan kepada kami, dan teguhkanlah kaki kami jika kami bertemu musuh kerana musuh telah memberontak terhadap kami, dan jika mereka berniat untuk menakutkan kami dan memerangi kami, maka kami tidak akan lari melainkan melawan mereka." Nabi (ﷺ) meninggikan suaranya sambil berkata, "Abaina! Abaina! (iaitu tidak mahu, kami tidak mahu).

Ketika ​hari ‌Al-Ahzab ​(iaitu ‌suku-suku) dan Rasulullah (ﷺ) menggali parit, aku melihatnya membawa tanah keluar dari parit sehingga debu menutupi kulit perutnya dari pandanganku dan dia seorang lelaki berbulu. Aku mendengarnya membaca ayat-ayat puitis yang dikarang oleh Ibn Rawaha sambil membawa tanah, "Ya Allah! Tanpa-Mu kami tidak akan mendapat petunjuk, tidak akan bersedekah, tidak akan berdoa. Maka, (Ya Allah), turunkanlah Sakinah (iaitu ketenangan) kepada kami dan teguhkanlah kaki kami jika kami bertemu musuh, sebagaimana mereka telah memberontak terhadap kami. Dan jika mereka berniat untuk menakut-nakutkan kami, dan memerangi kami, maka kami tidak akan (melarikan diri tetapi menahan mereka)." Nabi (ﷺ) kemudian akan melanjutkan suaranya pada kata-kata terakhir.

Kami ‌pergi ​ke ‌Khaibar ‌bersama Nabi. Semasa kami berjalan pada waktu malam, seorang lelaki dari kumpulan itu berkata kepada 'Amir, "Wahai 'Amir! Tidakkah kamu sudi mendengar puisimu?" 'Amir adalah seorang penyair, jadi dia turun dan mula membaca puisi untuk orang ramai yang mengikut jejak langkah unta, sambil berkata:-- "Ya Allah! Tanpa-Mu, kami tidak akan mendapat petunjuk di jalan yang benar. Kami juga tidak akan bersedekah, dan kami juga tidak akan berdoa. Maka ampunilah kami, apa yang telah kami lakukan (iaitu kecacatan kami); biarlah kami semua dikorbankan untuk Jalan-Mu dan turunkanlah Sakinah (iaitu ketenangan) kepada kami untuk meneguhkan kaki kami apabila kami bertemu musuh kami, dan jika mereka menyeru kami kepada perkara yang zalim, Kami akan menolak. Orang-orang kafir telah menjerit meminta pertolongan orang lain terhadap kami." Nabi (ﷺ) bertanya tentang itu, "Siapakah pemandu (unta) itu (yang membaca puisi)?" Orang-orang berkata, "Dia ialah 'Amir bin Al-Akwa`." Kemudian Nabi (ﷺ) berkata, "Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadanya." Seorang lelaki di antara orang ramai berkata, "Ya Nabi Allah! telah dikurniakan (syahid) kepadanya. Sudikah engkau membiarkan kami menikmati pergaulan dengannya lebih lama lagi." Kemudian kami sampai dan mengepung Khaibar sehingga kami dilanda kelaparan yang teruk. Kemudian Allah membantu orang Islam menaklukinya (iaitu Khaibar). Pada petang hari penaklukan kota itu, orang-orang Islam membuat api yang besar. Nabi (ﷺ) berkata, "Apakah api ini? Untuk memasak apa, kamu membuat api ini?" Orang-orang menjawab, "(Untuk memasak) daging." Baginda bertanya, "Jenis daging apa?" Mereka (iaitu orang ramai) berkata, "Daging keldai." Nabi (ﷺ) berkata, "Buang daging itu dan pecahkan periuknya!" Seorang lelaki berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Patutkah kita buang daging itu dan basuh periuknya?" Baginda berkata, "(Ya, awak boleh buat) juga." Jadi apabila barisan tentera disusun dalam barisan (untuk pertempuran), pedang 'Amir pendek dan dia menghalakan kaki seorang Yahudi untuk menikamnya, tetapi bilah pedang yang tajam itu kembali kepadanya dan mencederakan lututnya sendiri, dan itu menyebabkan dia mati. Apabila mereka kembali dari pertempuran, Rasulullah (ﷺ) melihat saya (dalam suasana sedih). Baginda memegang tangan saya dan berkata, "Apa yang mengganggu awak?" Saya menjawab, "Biarlah ayah dan ibuku dikorbankan untuk awak! Orang ramai mengatakan bahawa amalan 'Amir telah hilang." Nabi (ﷺ) berkata, "Sesiapa yang berkata demikian, dia salah, kerana 'Amir mendapat ganjaran berganda." Nabi mengangkat dua jari dan menambah, "Dia (iaitu Amir) adalah seorang pejuang yang gigih di jalan Allah dan hanya sedikit orang Arab yang mencapai seperti (amal soleh) yang telah dilakukan oleh Amir."

Nabi ​(ﷺ) ‌melawat ‌saya ​semasa Haji ul-Wada` ketika saya sedang menghidap penyakit yang hampir meninggal dunia. Saya berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Penyakit saya telah mencapai tahap (teruk) seperti yang anda lihat, dan saya mempunyai banyak kekayaan, tetapi saya tidak mempunyai sesiapa pun untuk mewarisi daripada saya kecuali anak perempuan saya yang tunggal. Patutkah saya menyedekahkan 2/3 daripada harta saya?" Nabi (ﷺ) berkata, "Tidak," kata saya, "Patutkah saya menyedekahkan separuh daripada harta saya?" Beliau berkata, "Tidak." Aku berkata, "(Haruskah aku memberi) 1/3 daripadanya?" Dia menjawab, "1/3, dan 1/3 pun sudah terlalu banyak. Lebih baik bagimu meninggalkan ahli warismu kaya daripada meninggalkan mereka miskin, meminta-minta kepada orang lain (untuk rezeki mereka); dan apa sahaja yang kamu belanjakan kerana Allah, kamu akan mendapat pahala walaupun hanya untuk sesuap makanan yang kamu masukkan ke dalam mulut isterimu." Aku berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Patutkah aku tinggal (di Mekah) di belakang sahabat-sahabatku (yang akan pergi bersamamu ke Madinah)?" Nabi (ﷺ) berkata, "Jika kamu tinggal, apa-apa amal baik yang kamu lakukan kerana Allah, akan meningkatkan dan mengangkat darjatmu. Mungkin kamu akan hidup lebih lama supaya sesetengah orang mendapat manfaat daripadamu dan sesetengah orang lain (iaitu orang kafir) mungkin dicederakan olehmu." Nabi (ﷺ) kemudian menambah, "Ya Allah! Selesaikan hijrah sahabat-sahabatku dan janganlah Engkau berpaling daripada mereka. Tetapi Sa`d bin Khaula yang malang (bukan Sa`d yang disebut di atas) (mati di Mekah)." Rasulullah (ﷺ) mengasihani Sa`d kerana dia mati di Mekah.

Rasulullah ​ﷺ ​tidak ‌meninggalkan ​sedinar atau sediram atau hamba sahaya lelaki atau perempuan. Baginda hanya meninggalkan keldai putihnya yang biasa ditungganginya, senjata-senjatanya, dan sebidang tanah yang disedekahkannya kepada para musafir yang memerlukan.

Daripada ​semua ‌orang ​Ansar ‌yang tinggal di Madinah, Abu Talha mempunyai kebun (pokok kurma) yang paling banyak, dan hartanya yang paling dicintainya ialah kebun Bairuha yang terletak bertentangan dengan Masjid Nabi. Rasulullah (ﷺ) biasa memasukinya dan meminum airnya yang baik. Ketika ayat: "Kamu sekali-kali tidak akan mencapai kebajikan melainkan kamu menafkahkan (sedekah) sebahagian daripada apa yang kamu cintai." (3.92) Abu Talha bangun dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ), Allah berfirman:--"Kamu sekali-kali tidak akan mencapai kebajikan melainkan kamu membelanjakan (sedekah) sebahagian daripada apa yang kamu cintai." (3.92) dan harta yang paling aku cintai ialah kebun Bairuha, jadi aku memberikannya (sebagai sedekah) di jalan Allah dan berharap untuk menerima kebaikan daripadanya, dan menyimpannya untukku di sisi Allah. Oleh itu, wahai Rasulullah (ﷺ)! Luangkanlah ia (iaitu gunakannya) mengikut cara yang diperintahkan Allah kepadamu (untuk melupuskannya)." Rasulullah (ﷺ) berkata, "Syukurlah! Itulah harta yang subur! Itulah harta yang subur! Aku telah mendengar apa yang kamu katakan dan aku fikir kamu harus mengagihkan (kebun) itu kepada saudara-mara kamu." Abu Talha mengagihkan kebun itu kepada saudara-mara dan sepupu-sepupunya. Diriwayatkan oleh Yahya bin Yahya: Aku belajar daripada Malik, "...harta yang subur."

Apabila ​kami ​diperintahkan ‌untuk ‌bersedekah, kami mula bekerja sebagai kuli (untuk mendapatkan sesuatu yang boleh kami berikan sebagai amal jariah). Abu `Aqil datang dengan separuh daripada satu Sa` (sukatan khas untuk bijirin makanan) dan seorang lagi membawa lebih banyak daripada yang dibawanya. Maka orang-orang munafik itu berkata, "Allah tidak memerlukan sedekah ini (iaitu Abu `Aqil); dan orang ini tidak bersedekah melainkan untuk menunjuk-nunjuk." Kemudian Allah mewahyukan:-- 'Orang-orang yang mencela orang-orang Mukmin yang bersedekah secara sukarela dan orang-orang yang tidak dapat bersedekah kecuali apa yang ada pada mereka.' (9.79)

Abu ​Mas`ud ​Al-Ansari ‌berkata, ​"Rasulullah (ﷺ) biasa memerintahkan kami untuk bersedekah. Maka salah seorang daripada kami berusaha keras untuk mendapatkan satu Mud (sukatan khas gandum atau kurma, dll.) untuk disedekahkan; sedangkan hari ini salah seorang daripada kami mungkin mempunyai seratus ribu." Shaqiq berkata: Seolah-olah Abu Masud merujuk kepada dirinya sendiri.

Pada ​suatu ‌hari ‌ketika ​Rasulullah (ﷺ) sedang duduk bersama orang ramai, seorang lelaki datang kepada baginda sambil berjalan dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ). Apakah itu Iman?" Nabi (ﷺ) berkata, "Iman ialah beriman kepada Allah, Malaikat-malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya, pertemuan dengan-Nya, dan beriman kepada Hari Kiamat." Lelaki itu bertanya, "Wahai Rasulullah (ﷺ) Apakah itu Islam?" Nabi (ﷺ) menjawab, "Islam ialah beribadah kepada Allah dan tidak beribadah kepada apa-apa selain-Nya, menunaikan solat dengan sempurna, membayar zakat (yang wajib) dan berpuasa pada bulan Ramadan." Lelaki itu bertanya lagi, "Wahai Rasulullah (ﷺ) Apakah itu Ihsan (iaitu kesempurnaan atau Kebajikan)?" Nabi (ﷺ) berkata, "Ihsan ialah menyembah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya, dan jika kamu tidak mencapai tahap ketaatan ini, maka (anggaplah sudah tentu) Allah melihatmu." Lelaki itu bertanya lagi, "Ya Rasulullah (ﷺ) Bilakah kiamat akan berlaku?" Nabi (ﷺ) menjawab, "Orang yang ditanya tentangnya tidak lebih mengetahui daripada orang yang bertanya, tetapi aku akan terangkan kepadamu tanda-tandanya. Apabila hamba perempuan melahirkan majikannya, itu akan menjadi sebahagian daripada tanda-tandanya; apabila orang yang telanjang kakinya menjadi ketua-ketua manusia, itu akan menjadi sebahagian daripada tanda-tandanya. Kiamat adalah salah satu daripada lima perkara yang tiada siapa yang tahu kecuali Allah. Sesungguhnya ilmu tentang kiamat adalah milik Allah (sahaja). Dia menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim." (31.34) Kemudian lelaki itu pergi. Nabi (ﷺ) berkata, "Panggillah dia kembali kepadaku." Mereka pergi memanggilnya kembali tetapi tidak dapat melihatnya. Nabi (ﷺ) berkata, "Itulah Jibril yang datang untuk mengajar orang ramai agama mereka." (Lihat Hadis No. 47 Jilid 1)

Kami ‌bersama ‌Nabi ‌(ﷺ) ​dalam satu perarakan pengebumian di Baqi Al-Gharqad. Baginda berkata, "Tiada seorang pun di antara kamu yang telah tertulis tempatnya di Syurga atau di Neraka." Mereka berkata, "Wahai Rasul Allah! Patutkah kami bergantung (kepada fakta ini dan berhenti bekerja)?" Baginda berkata, "Teruskanlah beramal, kerana setiap orang akan merasa mudah untuk melakukannya (apa yang akan membawanya ke tempat yang ditakdirkan)." Kemudian baginda membaca: "Adapun orang yang memberi (sedekah) dan bertakwa kepada Allah, dan beriman kepada ganjaran yang terbaik daripada Allah (iaitu Allah akan memberinya pampasan atas apa yang dibelanjakannya di jalan Allah). Maka, Kami akan menjadikan jalan kemudahan baginya. Tetapi orang yang tamak dan kikir....baginya jalan kejahatan." (92.5-10)

Semasa ‌Nabi ‌(ﷺ) ​sedang ‌dalam perarakan pengebumian, baginda mengambil sebatang kayu kecil dan mula mengikis tanah dengannya lalu berkata, "Tiada seorang pun di antara kamu yang tidak tertulis tempatnya, sama ada di Neraka atau di Syurga." Mereka (orang ramai) berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Patutkah kita bergantung pada ini (dan meninggalkan kerja)?" Baginda menjawab. "Teruskan beramal, kerana setiap orang akan mendapati mudah (untuk melakukan) amalan yang akan membawanya ke tempat yang ditakdirkan." Nabi (ﷺ) kemudian membaca:-- 'Adapun orang yang memberi (sedekah) dan bertakwa kepada Allah, dan beriman kepada sebaik-baiknya Pahala.'.....(92.5-10)

Kami ‌berada ‌bersama ​Nabi ​(ﷺ) dan baginda berkata, "Tiada seorang pun di antara kamu yang telah tertulis tempatnya untuknya, sama ada di Syurga atau di Neraka." Kami berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Patutkah kami bergantung (kepada fakta ini dan berhenti bekerja)?" Baginda menjawab, "Tidak! Teruskan beramal soleh, kerana setiap orang akan mendapati mudah (untuk melakukan) amalan yang akan membawanya ke tempat yang ditakdirkan." Kemudian Nabi (ﷺ) membaca: 'Adapun orang yang memberi (sedekah) dan bertakwa kepada Allah, dan beriman kepada ganjaran yang terbaik, Kami akan menjadikan jalan kemudahan untuknya....jalan untuk kejahatan.' (92.5-10)

Ketika ‌kami ​sedang ‌dalam ‌perarakan pengebumian di Baqi Al-Gharqad, Rasulullah (ﷺ) datang dan duduk, lalu kami duduk di sekelilingnya. Baginda memegang sebatang kayu kecil di tangannya lalu menundukkan kepalanya dan mula mengikis tanah dengannya. Kemudian baginda berkata, "Tiada seorang pun di antara kamu, dan tiada seorang pun di antara kamu yang diciptakan melainkan telah tertulis tempatnya di Syurga atau di Neraka, dan juga telah tertulis nasibnya yang bahagia atau sengsara (di ... Nabi (ﷺ) bersabda, "Orang-orang yang ditakdirkan untuk bahagia (di Akhirat) akan merasa mudah dan senang untuk melakukan amalan-amalan yang menjadi ciri orang-orang yang ditakdirkan untuk bahagia, sementara orang-orang yang akan berada di antara orang-orang yang sengsara (di Akhirat), akan merasa mudah untuk melakukan amalan-amalan yang menjadi ciri orang-orang yang ditakdirkan untuk sengsara." Kemudian baginda membaca: 'Adapun orang yang memberi (sedekah) dan bertakwa kepada Allah serta beriman kepada ganjaran yang terbaik dari Allah,' (92.5-6)