Hadis Tentang Marriage

Seorang ‌wanita ​datang ‌kepada ​Nabi SAW dan menghadapkan dirinya untuk dinikahi. Baginda SAW berkata, "Aku tidak memerlukan wanita sekarang." Kemudian seorang lelaki berkata, "Ya Rasulullah SAW! Kahwinkan aku dengannya." Nabi SAW bertanya, "Apa yang kau ada?" Dia menjawab, "Aku tidak mempunyai apa-apa." Nabi SAW berkata, "Berikan dia sesuatu, walaupun cincin besi." Dia menjawab, "Aku tidak mempunyai apa-apa." Nabi SAW bertanya, "Berikan dia sesuatu, walaupun cincin besi." Dia menjawab, "Aku tidak mempunyai apa-apa." Nabi SAW bertanya, "Berapa banyak al-Quran yang kau hafal?" Dia menjawab, "Begitu banyak." Nabi SAW berkata, "Aku telah mengahwinkannya denganmu kerana apa yang kau tahu tentang al-Quran."

(anak ​perempuan ‌Muawwidh ​bin ​Afra) Selepas perkahwinanku selesai, Nabi (ﷺ) datang dan duduk di atas katilku sejauh tempat dudukmu sekarang, dan anak-anak perempuan kecil kami mula memukul rebana dan membaca ayat-ayat elegiak untuk meratapi kematian ayahku yang terbunuh dalam perang Badar. Salah seorang daripada mereka berkata, "Di antara kami ada seorang Nabi yang mengetahui apa yang akan berlaku esok." Kemudian Nabi berkata, "Tinggalkan (ucapan) ini dan teruskan membaca ayat-ayat yang telah kamu ucapkan sebelum ini."

`Abdur ​Rahman ​bin ‌`Auf ‌berkahwin dengan seorang wanita dan memberinya emas seberat biji kurma (sebagai Mahar). Apabila Nabi (ﷺ) melihat tanda-tanda keceriaan perkahwinan itu (di wajahnya) dan bertanya kepadanya tentangnya, baginda berkata, "Aku telah berkahwin dengan seorang wanita dan memberinya emas seberat biji kurma (sebagai Mahar."

Ketika ​aku ​sedang ‌(duduk) ​di antara orang ramai bersama Rasulullah (ﷺ), seorang wanita berdiri dan berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Dia telah menyerahkan dirinya kepadamu; sila berikan pendapatmu tentangnya." Nabi tidak menjawabnya. Dia berdiri lagi dan berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Dia telah menyerahkan dirinya kepadamu; jadi sila berikan pendapatmu tentangnya." Nabi (ﷺ) tidak menjawabnya. Dia berdiri lagi untuk kali ketiga dan berkata, "Dia telah menyerahkan dirinya kepadamu: jadi berikan pendapatmu tentangnya." Maka seorang lelaki berdiri dan berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)!" "Kahwinkanlah dia denganku." Nabi bertanya kepadanya, "Adakah kamu mempunyai sesuatu?" Dia menjawab, "Tidak." Nabi (ﷺ) berkata, "Pergilah dan carilah sesuatu, walaupun cincin besi." Lelaki itu pergi mencari dan kemudian kembali sambil berkata, "Aku tidak dapat menemukan apa-apa, walaupun cincin besi." Kemudian Nabi (ﷺ) bertanya, "Adakah kamu mengetahui sesuatu tentang Al-Quran?" Dia menjawab, "Aku mengetahui (menghafal) surah ini dan surah ini." Nabi (ﷺ) berkata, "Pergilah! Aku telah mengahwinkannya denganmu kerana kamu mengetahui (menghafal) Al-Quran."

Nabi ​(ﷺ) ​bersabda: ​"Syarat-syarat ​yang paling berhak dipatuhi ialah syarat-syarat yang memberikan hak kepada kamu untuk menikmati kemaluan (wanita) (iaitu syarat-syarat akad nikah).

Nabi ‌(ﷺ) ‌telah ​mengadakan ‌jamuan perkahwinan sempena perkahwinannya dengan Zainab, dan menyediakan hidangan yang enak untuk umat Islam. Kemudian baginda keluar seperti kebiasaannya untuk berkahwin, baginda datang ke rumah ibu-ibu orang Mukmin (iaitu isteri-isterinya) sambil berdoa agar mereka mendapat kebaikan, dan mereka pun berdoa agar mereka mendapat kebaikan. Kemudian baginda pergi (dan kembali) dan melihat dua orang lelaki (yang masih duduk di sana). Maka baginda pun pergi lagi. Saya tidak ingat sama ada saya memberitahunya atau dia diberitahu (oleh orang lain) tentang pemergian mereka.

Nabi ‌(ﷺ) ​bersabda, ‌"Seorang ​nabi di antara para nabi telah pergi untuk ekspedisi ketenteraan dan berkata kepada kaumnya: "Seseorang lelaki yang telah berkahwin dengan seorang wanita dan ingin melangsungkan perkahwinannya dengannya dan dia belum melakukannya, tidak boleh bersamaku."

Nabi ‌(ﷺ) ​menulis ​(akad ‌nikah) dengan `Aisha ketika dia berumur enam tahun dan melangsungkan perkahwinannya dengannya ketika dia berumur sembilan tahun dan dia tinggal bersamanya selama sembilan tahun (iaitu sehingga kematiannya).

Nabi ‌(ﷺ) ​tinggal ​selama ​tiga hari di suatu tempat antara Khaibar dan Madinah, dan di sana baginda menyempurnakan perkahwinannya dengan Safiyya binti Huyay. Saya menjemput umat Islam ke satu jamuan yang tidak mengandungi daging mahupun roti. Nabi (ﷺ) memerintahkan agar cadar makan kulit dibentangkan, dan kemudian kurma, yogurt kering dan mentega disediakan di atasnya, dan itulah Walima (jamuan) Nabi. Umat Islam bertanya sama ada Safiyya akan dianggap sebagai isterinya atau sebagai hamba perempuan daripada apa yang dimiliki oleh tangan kanannya. Kemudian mereka berkata, "Jika Nabi (ﷺ) menutupinya daripada orang ramai, maka dia adalah isteri Nabi tetapi jika baginda tidak menutupinya, maka dia adalah hamba perempuan." Maka apabila Nabi (ﷺ) berjalan, baginda menyediakan tempat untuknya (di atas unta) di belakangnya dan menutupinya daripada orang ramai.

bahawa ​dia ‌menyediakan ​seorang ‌wanita untuk seorang lelaki dari Ansar sebagai pengantinnya dan Nabi berkata, "Wahai Aisyah! Tidakkah kamu mempunyai hiburan (semasa majlis perkahwinan) seperti hiburan orang Ansar?"

"Setiap ​kali ‌Nabi ​(ﷺ) ​lalu (ibu saya Um-Sulaim), baginda akan masuk ke dalam rumahnya dan memberi salam kepadanya. Anas selanjutnya berkata: Pernah Nabi (ﷺ) mempelai lelaki semasa perkahwinannya dengan Zainab, Um Sulaim berkata kepadaku, "Marilah kita hadiahkan kepada Rasulullah (ﷺ)." Aku berkata kepadanya, "Buatlah." Jadi dia menyediakan Haisa (hidangan manis) yang diperbuat daripada kurma, mentega dan yogurt kering dan dia menghantarnya bersamaku kepadanya. Aku membawanya kepadanya dan baginda berkata, "Letakkannya," dan menyuruhku memanggil beberapa orang lelaki yang dinamakannya, dan menjemput sesiapa sahaja yang aku temui. Aku melakukan apa yang diperintahkannya, dan apabila aku kembali, aku mendapati rumah itu penuh sesak dengan orang ramai dan melihat Nabi (ﷺ) meletakkan tangannya di atas Haisa dan mengucapkan apa sahaja yang Allah kehendaki (baginda katakan). Kemudian baginda memanggil orang-orang lelaki itu dalam kelompok sepuluh orang untuk memakannya, dan baginda berkata kepada mereka, "Sebutlah Nama Allah, dan setiap orang harus makan hidangan yang paling dekat dengannya." Setelah mereka semua selesai makan, sebahagian daripada mereka pergi dan sebahagian lagi tinggal di sana sambil berbual, yang membuatkan saya rasa tidak senang. Kemudian Nabi (ﷺ) keluar menuju ke tempat kediaman (isteri-isterinya) dan saya juga keluar mengejarnya dan memberitahunya bahawa orang-orang itu telah pergi. Kemudian baginda kembali dan masuk ke tempat kediamannya dan membuka langsir sementara saya berada di tempat kediamannya, dan baginda membaca ayat-ayat:-- 'Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu masuk ke rumah Nabi sehingga kamu dibenarkan untuk makan, (dan kemudian) bukan (seawal) apa yang hendak disediakan. Tetapi apabila kamu dijemput, masuklah, dan apabila kamu telah makan, bersurailah tanpa duduk untuk berbual. Sesungguhnya (tingkah laku) sedemikian mengganggu Nabi; dan baginda malu untuk (meminta) kamu (pergi), tetapi Allah tidak malu untuk (memberitahu) kebenaran.' (33-53) Abu Uthman berkata: Anas berkata, "Aku berkhidmat kepada Nabi selama sepuluh tahun."

Saya ​berumur ​sepuluh ​tahun ‌ketika Rasulullah (ﷺ) tiba di Madinah. Ibu dan ibu saudara saya selalu mendesak saya untuk selalu berkhidmat kepada Nabi (ﷺ), dan saya berkhidmat untuknya selama sepuluh tahun. Ketika Nabi (ﷺ) wafat, saya berumur dua puluh tahun, dan saya lebih mengetahui tentang perintah Al-Hijab (bertudung bagi wanita) daripada orang lain ketika ia diturunkan. Ia diturunkan buat kali pertama ketika Rasulullah (ﷺ) telah melangsungkan perkahwinannya dengan Zainab binti Jahsy. Ketika fajar menyingsing, Nabi (ﷺ) adalah pengantin lelaki dan baginda menjemput orang ramai ke jamuan makan, lalu mereka datang, makan, dan kemudian semuanya pergi kecuali beberapa orang yang tinggal bersama Nabi (ﷺ) untuk waktu yang lama. Nabi (ﷺ) bangun dan keluar, dan saya juga keluar bersamanya supaya orang-orang itu juga pergi. Nabi (ﷺ) berjalan terus dan begitu juga saya, sehingga baginda sampai ke ambang rumah Aisyah. Kemudian, sambil berfikir bahawa orang-orang ini telah pergi, baginda kembali dan begitu juga saya bersamanya sehingga baginda masuk ke tempat Zainab dan tiba-tiba, mereka masih duduk dan belum pergi. Maka Nabi (ﷺ) pergi lagi dan saya pun pergi bersamanya. Apabila kami sampai ke ambang rumah Aisyah, baginda menyangka bahawa mereka telah pergi, lalu baginda kembali dan saya juga kembali bersamanya dan mendapati orang-orang itu telah pergi. Kemudian Nabi (ﷺ) membuka tirai antara saya dan baginda, dan ayat-ayat Al-Hijab diturunkan.

Nabi ‌(ﷺ) ‌telah ​melangsungkan ‌perkahwinannya dengan seorang wanita (Zainab), lalu baginda mengutus aku untuk menjemput lelaki ke majlis makan malam.

Perkahwinan ‌Zainab ‌binti ​Jahash ​telah disebut di hadapan Anas dan dia berkata, "Aku tidak melihat Nabi (ﷺ) mengadakan jamuan yang lebih baik dengan berkahwin dengan mana-mana isterinya berbanding jamuan yang disediakannya dengan berkahwin dengan Zainab. Kemudian baginda mengadakan jamuan dengan seekor biri-biri."

`Abdullah ​bin ‌`Umar ​berkata, ​"Rasulullah (ﷺ) bersabda, 'Terimalah jemputan perkahwinan jika kamu dijemput ke sana.'" Ibnu `Umar biasa menerima jemputan itu sama ada ke jamuan perkahwinan atau ke mana-mana majlis lain, walaupun ketika baginda sedang berpuasa.

Seorang ‌wanita ​Ansari ‌telah ​mengahwinkan anak perempuannya dan rambut anak perempuannya mula gugur. Wanita-wanita Ansari itu datang kepada Nabi (ﷺ) dan menceritakan perkara itu kepadanya lalu berkata, "Suaminya (anak perempuan saya) mencadangkan agar saya membiarkannya memakai rambut palsu." Nabi (ﷺ) berkata, "Tidak, (jangan buat begitu) kerana Allah akan melaknat wanita-wanita yang memanjangkan rambut mereka secara buatan."

bahawa ‌semasa ‌Nabi ​(ﷺ) ​bersamanya, terdapat seorang lelaki yang berbadan sasa di dalam rumah itu. Lelaki yang berbadan sasa itu berkata kepada saudara Um Salama, `Abdullah bin Abi Umaiyya, "Jika Allah menjadikan kamu menakluki Ta'if esok, aku cadangkan kamu berkahwin dengan anak perempuan Ghailan kerana (dia sangat gemuk) sehingga dia menunjukkan empat lipatan daging apabila menghadap kamu dan lapan lipatan daging apabila dia membelakangi kamu." Kemudian Nabi (ﷺ) berkata (kepada kami), "Lelaki ini (berbadan sasa) tidak sepatutnya memasuki kamu (lagi).

Kami ‌keluar ​bersama ​Nabi ​(ﷺ) ke sebuah taman yang dipanggil Ash-Shaut sehingga kami sampai ke dua dinding di mana kami duduk. Nabi (ﷺ) berkata, "Duduklah di sini," lalu masuk ke dalam (taman). Jauniyya (seorang wanita dari Bani Jaun) telah dibawa dan ditempatkan di sebuah rumah di taman kurma di rumah Umaima binti An- Nu`man bin Sharahil, dan pengasuhnya bersamanya. Ketika Nabi (ﷺ) masuk ke rumahnya, baginda berkata kepadanya, "Hadiahkan dirimu kepadaku." Dia berkata, "Bolehkah seorang puteri mengahwinkan dirinya dengan seorang lelaki biasa?" Nabi (ﷺ) mengangkat tangannya untuk menepuknya agar dia menjadi tenang. Dia berkata, "Aku berlindung kepada Allah daripadamu." Baginda berkata, "Engkau telah berlindung kepada Zat yang memberi perlindungan." Kemudian Nabi (ﷺ) keluar menemui kami dan berkata, "Wahai Abu Usaid! Berikanlah dia dua gaun linen putih untuk dipakai dan biarkan dia pulang kepada keluarganya."

Isteri ​Rifa`a ​Al-Qurazi ‌datang ‌kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Rifa`a menceraikan saya secara tidak boleh dibatalkan. Selepas beliau, saya berkahwin dengan `Abdur-Rahman bin Az-Zubair Al-Qurazi yang ternyata mati pucuk." Rasulullah (ﷺ) berkata kepadanya, "Mungkin kamu ingin kembali ke Rifa`a? Bahkan (kamu tidak boleh kembali ke Rifa`a) sehingga kamu dan `Abdur-Rahman menyempurnakan perkahwinan kamu."

Seorang ​lelaki ​menceraikan ‌isterinya ​tiga kali (dengan menyatakan keputusannya untuk menceraikannya tiga kali), kemudian isterinya berkahwin dengan lelaki lain yang turut menceraikannya. Nabi (ﷺ) ditanya sama ada isterinya boleh berkahwin secara sah dengan suami pertama (atau tidak). Nabi (ﷺ) menjawab, "Tidak, isterinya tidak boleh berkahwin dengan suami pertama melainkan suami kedua menyempurnakan perkahwinannya dengannya, seperti yang dilakukan oleh suami pertama."