Hadis Tentang Marriage

Abu ​Hurairah ‌(radhiyallahu ​'anhu) ​meriwayatkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Janganlah seseorang mengahwinkan seorang wanita dengan saudara perempuan bapanya atau saudara perempuan ibunya."

Abu ​Hurairah ​(ra) ‌melaporkan ​bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Seorang lelaki tidak boleh melamar seorang wanita sedangkan abangnya telah melamarnya. Dan dia tidak boleh menawarkan harga untuk sesuatu yang telah ditawarkan oleh abangnya; dan seorang wanita tidak boleh berkahwin dengan saudara perempuan bapanya, mahupun saudara perempuan ibunya, dan seorang wanita tidak boleh meminta cerai saudara perempuannya untuk merampas apa yang menjadi miliknya, tetapi dia mesti berkahwin, kerana dia akan mendapat apa yang telah ditetapkan oleh Allah untuknya."

Abu ​Hurairah ​(ra) ​melaporkan ‌bahawa Rasulullah (ﷺ) melarang perkahwinan seorang wanita dengan saudara perempuan bapanya, atau saudara perempuan ibunya, atau melarang seorang wanita meminta cerai untuk saudara perempuannya untuk merampas apa yang menjadi miliknya. Allah, Yang Maha Agung dan Maha Mulia, juga merupakan Pemeliharanya.

Nubaih ‌b. ‌Wahb ‌melaporkan ​bahawa 'Umar b. Ubaidullah berhasrat untuk mengahwinkan Talha b. 'Umar dengan anak perempuan Shaiba b. Jubair; lalu dia menghantar seorang utusan kepada Aban b. Uthman untuk menghadiri perkahwinan itu, dan dia pada masa itu merupakan Amir Haji. Aban berkata: Aku mendengar 'Uthman b. 'Affan berkata bahawa Rasulullah (ﷺ) telah menyatakan: Seorang muhrim tidak boleh mengahwini dirinya sendiri, tidak juga mengatur perkahwinan orang lain, dan tidak juga dia melamar.

Nubaih ‌b. ‌Wahb ​melaporkan: ‌Umar b. Ubaidullah b. Ma'mar mengutus aku kepada Aban b. Uthman kerana dia ingin melamar anaknya dengan anak perempuan Syaiba b. Uthman. Dia (Aban b. Uthman) pada masa itu (sibuk) dalam musim Haji. Dia berkata: Aku menganggapnya seorang lelaki padang pasir (kerana ia adalah perkara biasa) bahawa seorang muhrim tidak boleh berkahwin, dan dia juga tidak dibenarkan berkahwin dengan sesiapa pun. Uthman (b. Affan) yang melaporkan perkara ini kepada kami daripada Rasulullah (ﷺ).

Uthman ‌b. ‌'Affan ​melaporkan ​bahawa Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: Seorang muhrim tidak boleh berkahwin dengan dirinya sendiri, dan tidak boleh berkahwin dengan sesiapa pun, dan tidak boleh melamar.

Uthman ‌(b. ​'Affan) ‌melaporkannya ‌terus daripada Rasulullah (ﷺ) bahawa baginda bersabda: Seorang muhrim tidak boleh berkahwin (dalam keadaan itu) dan tidak juga melamar.

Nabaih ‌b. ​Wahb ‌melaporkan ​bahawa Umar b. 'Ubaidullah b. Ma'mar berhasrat untuk mengahwinkan anaknya Talha dengan anak perempuan Shaiba b. Jubair semasa Haji. Aban b. Uthman pada masa itu adalah Amir Jemaah Haji. Jadi dia ('Umar b. Ubaidullah) mengutus seseorang (sebagai utusan) kepada Aban dengan berkata: Aku berhasrat untuk mengahwini Talha b. 'Umar dan aku sangat berharap agar engkau hadir di sana (dalam upacara perkahwinan ini). Aban berkata kepadanya: Aku mendapati engkau seorang 'Iraq yang bodoh. Aku mendengar 'Uthman b. 'Affan berkata bahawa Rasulullah (ﷺ) berkata: Seorang muhrim tidak boleh berkahwin.

Ibn ​Umar ‌(semoga ‌Allah ​meridhai mereka) melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: Janganlah seorang pun di antara kamu menawar lebih daripada seorang lagi dalam sesuatu transaksi, dan janganlah juga dia melamar orang lain atas lamaran yang dibuat oleh orang lain.

Ibn ​Umar ‌(semoga ​Allah ‌merahmati mereka) melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: Seseorang tidak boleh melakukan transaksi apabila saudaranya (sudah memeterai perjanjian tetapi belum muktamad), dan dia tidak boleh melamar atas lamaran yang telah dibuat oleh saudaranya, sehingga dia mengizinkannya.

Abu ​Hurairah ​(ra) ‌melaporkan ​bahawa Rasulullah (ﷺ) telah melarang penduduk bandar menjual barang dagangan penduduk kampung atau menawar lebih tinggi dalam jualan (supaya orang lain terjerumus ke dalam jerat), atau seseorang yang melamar apabila saudara lelakinya telah melamar, atau memasuki transaksi apabila saudara lelakinya telah melamar; dan seorang wanita yang meminta cerai daripada adik perempuannya untuk merampas apa yang menjadi miliknya. Amr menambah: "Orang itu tidak boleh membeli barang yang bertentangan dengan saudaranya."

Abu ​Hurairah ​(ra) ​melaporkan ‌bahawa Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: Janganlah kamu berlebih-lebihan dalam jual beli untuk memerangkap. Janganlah seorang lelaki memasuki transaksi yang telah dimasuki oleh saudaranya, dan janganlah seorang penduduk bandar menjual bagi pihak penduduk kampung. Dan janganlah seorang lelaki melamar yang telah dimasuki oleh saudaranya dan janganlah seorang wanita meminta cerai kepada orang lain (isteri bersama) untuk merampas apa yang menjadi miliknya.

Abu ‌Hurairah ‌(radhiyallahu ‌'anhu) ‌melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Seorang Muslim tidak boleh membeli barang untuk menentang saudaranya, dan dia tidak boleh melamar atas lamaran yang telah diajukan oleh saudaranya."

Ibn ‌Umar ​(radhiyallahu ‌'anhu) ‌berkata bahawa Rasulullah (ﷺ) melarang Shighar yang bermaksud seorang lelaki berkahwin dengan anak perempuannya dengan syarat lelaki itu berkahwin dengan anak perempuannya tanpa sebarang mas kahwin dibayar oleh salah seorang daripada mereka.

Abu ​Hurairah ‌(ra) ‌melaporkan ‌bahawa Rasulullah (ﷺ) melarang Shighar. Ibn Numair menambah: Shighar bermaksud seseorang harus berkata kepada orang lain: Hulurkan tangan anak perempuanmu untuk berkahwin dan aku akan (sebagai balasan) mengahwinkan anak perempuanku denganmu; atau kahwinkan adik perempuanmu denganku, dan aku akan mengahwinkan adik perempuanku denganmu.

Aisyah ​radhiyallahu ​'anha ​melaporkan: ‌Aku bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tentang seorang anak dara yang perkahwinannya dilangsungkan oleh walinya, sama ada perlu atau tidak untuk berunding dengannya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjawab: Ya, dia mesti berunding. Aisyah radhiyallahu 'anha melaporkan: Aku memberitahunya bahawa dia berasa malu, lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berkata: Diamnya menunjukkan persetujuannya.

Aisyah ‌(radhiyallahu ​'anha) ​melaporkan: ‌Rasulullah (ﷺ) telah melangsungkan perkahwinan denganku pada bulan Syawal dan membawaku ke rumahnya sebagai pengantin perempuan pada bulan Syawal. Dan siapakah di antara isteri-isteri Rasulullah (ﷺ) yang lebih dicintainya daripada aku? Dan Aisyah menyukai wanita-wanita (dari keluarganya) memasuki rumah sebagai pengantin perempuan pada bulan Syawal.

Abu ​Hurairah ‌(ra) ‌melaporkan: ​Seorang lelaki datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Saya telah berkahwin dengan seorang wanita Ansar, lalu Rasulullah (ﷺ) bertanya: Adakah kamu memandangnya, kerana ada sesuatu di mata orang Ansar itu? Dia berkata: Saya memandangnya, lalu baginda bertanya: Untuk apa (mas kahwin) kamu berkahwin dengannya? Dia berkata: Dengan empat 'uqiyas. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: Dengan empat 'uqiyas; seolah-olah kamu menggali perak dari sisi gunung ini (dan itulah sebabnya kamu bersedia membayar mas kahwin yang begitu besar). Kami tidak mempunyai apa-apa yang boleh kami berikan kepada kamu. Ada kemungkinan kami akan menghantar kamu ke (ekspedisi) di mana kamu boleh mendapatkan (harta rampasan). Maka baginda menghantar lelaki itu (dalam ekspedisi) yang dihantar ke Bani Abbas.

Sahl ​b. ‌Sa'd ​al-Sa'idi ‌(radhiyallahu 'anhu) melaporkan: Seorang wanita datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Wahai Rasulullah, aku datang kepadamu untuk menyerahkan diriku kepadamu (engkau boleh melangsungkan perkahwinanku dengan sesiapa sahaja mengikut budi bicaramu). Rasulullah (ﷺ) melihatnya dan memandangnya dari kepala hingga kaki. Rasulullah (ﷺ) kemudian menundukkan kepalanya. Apabila wanita itu melihat bahawa baginda tidak membuat sebarang keputusan mengenainya, dia duduk. Seorang lelaki dari kalangan sahabatnya berdiri dan berkata: Wahai Rasulullah, nikahkan dia denganku jika engkau tidak memerlukannya. Baginda (Nabi) bertanya: Adakah apa-apa padamu (yang boleh kamu berikan sebagai mas kahwin)? Baginda berkata: Tidak, wahai Rasulullah, demi Allah aku tidak mempunyai apa-apa. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: Pergilah kepada kaummu (keluarga) dan lihatlah jika kamu dapat menemui sesuatu. Baginda kembali dan berkata: Aku tidak menemui apa-apa. Rasulullah (ﷺ) berkata: Lihatlah walaupun ia cincin besi. Dia pergi dan kembali lalu berkata: Tidak, demi Allah, walaupun cincin besi, tetapi hanya pakaian bawahku ini (Sahl berkata bahawa dia tidak mempunyai pakaian atas), separuh daripadanya (saya sedia untuk berikan) untuknya. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: Bagaimana pakaian bawahmu dapat memenuhi tujuanmu, kerana jika kamu memakainya, dia tidak akan dapat menggunakannya dan jika dia memakainya, tidak akan ada apa-apa padamu? Lelaki itu duduk dan ketika duduk berlarutan, dia berdiri (dengan kecewa) dan ketika dia kembali, Rasulullah (ﷺ) memerintahkan (beliau) untuk dipanggil kembali, dan ketika dia datang, dia berkata kepadanya: Adakah kamu mengetahui mana-mana bahagian dalam Al-Quran? Dia berkata: Aku mengetahui surah-surah ini dan itu (dan dia menghitungnya), lalu dia (ﷺ) berkata: Bolehkah kamu membacanya dari hati (dari ingatanmu)? Dia berkata: Ya, lalu dia (Rasulullah) berkata: Pergilah, aku telah mengahwinkannya denganmu untuk bahagian Al-Quran yang kamu ketahui.

Anas ‌(radhiyallahu ​'anhu) ​melaporkan: ​Aku sedang duduk di belakang Abu Talha pada Hari Khaibar dan kakiku menyentuh kaki Rasulullah (ﷺ), dan kami sampai (kepada penduduk Khaibar) ketika matahari telah terbit dan mereka telah menghalau ternak mereka, dan mereka sendiri keluar dengan kapak, bakul besar dan kapak mereka, lalu mereka berkata: (Kemarilah) Muhammad dan tenteranya. Rasulullah (ﷺ) berkata: Khaibar telah musnah. Sesungguhnya apabila kita turun di lembah suatu kaum, seburuk-buruknya pagi orang-orang yang diberi amaran (al-Qur'an, xxxvii. 177). Allah Yang Maha Mulia dan Maha Mulia telah mengalahkan mereka (penduduk Khaibar), dan jatuhlah kepada Dihya seorang gadis yang cantik, dan Rasulullah (ﷺ) mendapatkannya sebagai pertukaran tujuh kepala, dan kemudian mempercayakannya kepada Ummu Sulaim supaya dia dapat menghiasinya dan mempersiapkannya (untuk perkahwinan) dengannya. Dia (perawi) berkata: Dia menyangka bahawa dia telah mengatakannya supaya dia dapat menghabiskan tempoh 'iddahnya di rumahnya (Umm Sulaim). (Wanita itu) ialah Safiyya binti Huyayy. Rasulullah (ﷺ) mengatur jamuan perkahwinan yang terdiri daripada kurma, keju, dan mentega halus, dan biji-bijian digali dan diletakkan di atasnya lapisan-lapisan kain makan, dan di sana dibawa keju dan mentega halus, dan semua ini diletakkan di sana. Dan orang ramai makan sehingga kenyang, dan mereka berkata: Kami tidak tahu sama ada dia (Nabi) telah berkahwin dengannya (sebagai wanita merdeka), atau sebagai hamba wanita. Mereka berkata: Jika dia (Nabi) menyuruhnya memakai tudung, maka dia akan menjadi wanita (yang berkahwin merdeka), dan jika dia tidak menyuruhnya memakai tudung, maka dia akan menjadi hamba wanita. Apabila dia berhasrat untuk menunggang, dia menyuruhnya memakai tudung dan dia duduk di bahagian belakang unta; lalu mereka mengetahui bahawa dia telah berkahwin dengannya. Ketika mereka menghampiri Madinah, Rasulullah (ﷺ) memandu (tunggangannya) dengan pantas dan begitu juga kami. 'Adba' (nama unta Rasul Allah) tersandung dan Rasulullah (ﷺ) jatuh dan dia (Radrat Safiyya: juga jatuh. Baginda (Nabi) berdiri dan menutupinya. Wanita-wanita memandang ke arahnya dan berkata: Semoga Allah menjauhkan wanita Yahudi itu! Baginda (perawi) berkata: Saya bertanya: Aba Hamzah, adakah Rasulullah (ﷺ) benar-benar jatuh? Baginda berkata: Ya, demi Allah, dia sebenarnya jatuh.