Hadis Tentang Kasih Sayang

Abu ‌Huraira ​melaporkan ​bahawa ​al-Aqra' b. Habis melihat Rasulullah (ﷺ) mencium Hasan. Baginda berkata: Aku mempunyai sepuluh orang anak, tetapi aku tidak pernah mencium seorang pun daripada mereka. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: Sesiapa yang tidak menunjukkan belas kasihan (terhadap anak-anaknya), dia tidak akan dikasihani.

Hadis ​ini ‌telah ‌diriwayatkan ​daripada Jarir b. Abdullah melalui pelbagai sanad perawi dan lafaznya ialah: "Bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesiapa yang tidak menunjukkan belas kasihan kepada manusia, maka Allah Yang Maha Agung dan Maha Mulia tidak akan menunjukkan belas kasihan kepadanya."

Abu ‌Musa ​Asy'ari ​melaporkan ​bahawa Rasulullah (ﷺ) menyebut banyak nama baginda dan berkata: Aku Muhammad, Ahmad, Muqaffi (yang terakhir berturut-turut), Hasyir, Nabi taubat, dan Nabi Rahmat.

Sa'id ​b. ​Jubair ​melaporkan: ‌Aku berkata kepada Ibn Abbas bahawa Nauf al-Bikali berpendapat bahawa Musa (as), Rasul Bani Isra'il, bukanlah orang yang menemani Khadir, lalu dia berkata: Musuh Allah berbohong. Aku mendengar Ubayy b. Ka'b berkata: Musa (as) berdiri untuk memberi khutbah kepada orang Israel. Dia ditanya siapakah di antara manusia yang mempunyai ilmu yang terbaik, lalu dia berkata: Aku mempunyai ilmu yang terbaik. Lalu Allah marah kepadanya kerana dia tidak menisbahkan (ilmu yang terbaik) kepada-Nya. Dia mewahyukan kepadanya: Seorang hamba di antara hamba-hamba-Ku berada di persimpangan dua sungai yang mempunyai lebih banyak ilmu daripadamu. Musa berkata: Bagaimana aku dapat bertemu dengannya? Dikatakan kepadanya: Bawalah seekor ikan di dalam bakul besar dan tempat di mana kamu mendapati ia hilang, di situlah kamu akan menemuinya. Kemudian Musa keluar bersama seorang pemuda (Yusha'). Joshua b. Nun dan Musa (as) meletakkan ikan-ikan itu ke dalam bakul dan pemuda itu (Yusha') pun pergi bersamanya sehingga mereka sampai ke sebuah batu. Musa dan temannya tertidur. Ikan-ikan itu bergerak di dalam bakul itu dan jatuh ke dalam lautan. Allah menghentikan arus air seperti peti besi sehingga jalan dibuat untuk ikan-ikan itu. Musa dan temannya yang muda itu terkejut dan mereka berjalan sepanjang hari dan malam. Sahabat Musa terlupa untuk memberitahunya tentang kejadian ini. Apabila pagi tiba, Musa (as) berkata kepada pemuda itu: Bawakan sarapan untuk kami kerana kami sangat letih kerana perjalanan ini, dan mereka tidak berasa letih sehingga mereka melalui tempat di mana mereka diperintahkan (untuk tinggal). Dia berkata: Tidakkah kamu tahu bahawa apabila kami sampai ke Sakhra (batu), saya terlupa ikan itu dan tiada apa yang membuatkan saya melupakannya selain Syaitan sehingga saya tidak dapat mengingatnya? Betapa peliknya ikan itu menemui jalan di sungai? Musa berkata: Itulah yang kami tuju. Kemudian mereka berdua kembali ke belakang sehingga mereka sampai ke Sakhra; Di sana mereka melihat seorang lelaki yang berselimut kain. Musa memberi salam kepadanya. Khadir berkata kepadanya: Di manakah as-Salam di negara kita? Dia berkata: Saya Musa, lalu dia (Khadir) berkata: Maksud awak Musa dari Bani Isra'il? Dia berkata: Ya. Dia (Khadir) berkata: Kamu mempunyai ilmu daripada ilmu Allah yang sebenarnya telah diberikan Allah kepada kamu dan aku tidak tahu apa-apa tentang itu dan aku mempunyai ilmu daripada ilmu Allah yang telah diberikan-Nya kepadaku dan kamu tidak tahu tentang itu. Musa (saw) berkata kepadanya: Bolehkah aku mengikutimu supaya kamu dapat mengajarku apa yang telah diajarkan kepadamu tentang kebenaran. Dia berkata: Kamu tidak akan dapat bersabar denganku; bagaimana kamu akan dapat bersabar tentang apa yang kamu tidak tahu? Musa berkata: Kamu akan mendapati aku sabar, dan aku tidak akan menderhakaimu dalam apa jua pun. Khadir berkata kepadanya: Jika kamu mengikutiku, maka janganlah kamu bertanya kepadaku tentang apa-apa sehingga aku sendiri yang bercakap denganmu mengenainya. Dia berkata: Ya. Maka Khadir dan Musa berangkat ke tebing sungai, lalu datanglah sebuah perahu di hadapan mereka. Kedua-duanya berkata kepada mereka (pemilik perahu) supaya mereka dapat membawa kedua-duanya. Mereka telah mengenali Khadir dan mereka membawa mereka bebas. Khadir lalu memegang sebatang papan di perahu dan memecahkannya. Musa berkata: Orang-orang ini telah membawa kita tanpa sebarang bayaran dan kamu cuba memecahkan perahu mereka supaya orang-orang yang belayar di perahu itu lemas. Ini adalah (sesuatu) yang dahsyat yang telah kamu lakukan. Dia berkata: Bukankah aku telah berkata bahawa kamu tidak akan bersabar denganku? Dia berkata: Jangan salahkan aku atas apa yang aku lupa dan janganlah keraskan apa yang aku lakukan. Kemudian mereka berdua turun dari perahu dan mula berjalan di sepanjang pantai, lalu mereka melihat seorang budak lelaki yang telah bermain dengan budak lelaki lain. Khadir mengangkat kepalanya dan membunuhnya. Musa berkata: Adakah kamu telah membunuh orang yang tidak bersalah yang sama sekali tidak bersalah membunuh orang lain? Kamu telah melakukan sesuatu yang dahsyat. Kemudian dia berkata: Bukankah aku telah berkata kepadamu bahawa kamu tidak akan dapat bersabar denganku? Dia (Musa) berkata: "Perbuatan ini lebih berat daripada yang pertama." Dia (Musa) berkata lagi, "Jika aku bertanya kepadamu tentang apa-apa selepas ini, janganlah kamu bergaul denganku, nescaya kamu akan menemui alasan (yang munasabah) untuk ini." Kemudian mereka berdua berjalan terus sehingga sampai ke penduduk sebuah kampung. Mereka meminta makanan kepada penduduknya tetapi mereka enggan menjamu mereka sebagai tetamu. Mereka mendapati di dalamnya sebuah tembok yang telah bengkok di satu sisi dan hampir runtuh. Khadir membetulkannya dengan tangannya sendiri. Musa berkata kepadanya: "Merekalah orang-orang yang kami datangi tetapi mereka tidak menunjukkan layanan mesra kepada kami dan mereka tidak menghidangkan makanan kepada kami. Jika kamu mahu, kamu boleh mendapatkan upah untuknya." Dia (Khadir) berkata: "Inilah perpisahan antara aku dan kamu. Sekarang aku ingin mendedahkan kepada kamu maksud perkara yang kamu tidak dapat bersabar denganku." Rasulullah (ﷺ) berkata, "Semoga Allah merahmati Musa! Aku berharap jika Musa dapat bersabar dan kisah (yang lebih lengkap) tentang mereka berdua dapat diceritakan." Rasulullah (ﷺ) bersabda bahawa perkara pertama yang dikatakan oleh Musa adalah kerana lupa. Kemudian datanglah seekor burung pipit sehingga hinggap di dinding perahu dan mengambil air dari lautan. Kemudian, Khadir berkata: Ilmuku dan ilmumu berbanding ilmu Allah adalah lebih sedikit daripada air yang diambil oleh burung pipit di paruhnya berbanding air lautan, dan Sa'id b. Jubair biasa membaca (ayat 79 dan 80 Surah Kahfi) begini: Ada seorang raja sebelum mereka yang merampas setiap perahu dengan kekerasan yang diperintahkan, budak lelaki itu adalah seorang kafir.

Ubayy ‌b. ‌Ka'b ‌menceritakan ‌kepada kami bahawa dia telah mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Musa telah menyampaikan khutbah kepada kaumnya. Dan dia berkata: Tiada seorang pun di bumi ini yang lebih berilmu daripadaku atau tiada yang lebih berilmu daripadaku. Kemudian Allah mewahyukan kepadanya: Aku mengenali seseorang yang lebih berilmu daripadamu atau ada seorang pun di bumi yang lebih berilmu daripadamu. Kemudian dia berkata: Tuhanku, tunjukkanlah aku kepadanya. Dikatakan kepadanya: Simpanlah ikan masin sebagai bekal untuk perjalanan. Tempat di mana ikan itu akan hilang (di sana kamu akan menemui lelaki itu). Maka dia pun berangkat bersama seorang hamba muda bersamanya sehingga mereka sampai di suatu tempat yang suci. Tetapi dia tidak menemui sebarang petunjuk. Maka dia pun meneruskan perjalanan dan meninggalkan pemuda itu di sana. Ikan-ikan itu mula bergolak di dalam air dan air itu mengambil bentuk seperti bahtera di atas ikan itu. Pemuda itu berkata: "Aku akan bertemu dengan Rasulullah (saw) dan memberitahunya, tetapi dia terlupa dan apabila mereka telah pergi ke tempat itu, dia (Musa) berkata kepada pemuda itu: "Bawalah sarapan pagi. Kita telah keletihan kerana perjalanan itu, dan dia (Musa) tidak keletihan sehinggalah dia telah melintasi tempat (yang tertentu) itu (di mana dia perlu) bertemu Khadir, dan pemuda itu diingatkan dan berkata: "Tidakkah kamu melihat bahawa ketika kita sampai di Sakhra, aku terlupa ikan itu dan syaitan sahaja yang telah membuatkan aku terlupa tentangnya?" Anehnya dia dapat mencari jalan di lautan juga. Dia berkata: "Inilah yang kita cari untuk kita." Mereka kembali menjejaki langkah mereka, dan dia (sahabatnya) menunjukkan kepadanya lokasi (di mana) ikan itu (telah hilang). Musa mula mencarinya di sana. Tiba-tiba dia melihat Khadir berbalut kain dan berbaring telentang. Dia berkata kepadanya: "As-Salamu-'Alaikum." Dia menanggalkan kain itu dari mukanya dan berkata: "Wa 'Alaikum-us-Salam! Siapakah kamu?" Dia berkata: "Akulah Musa." Dia berkata: "Siapakah Musa?" Dia berkata: "Musa dari Bani Israel." Dia berkata: "Apakah yang membawamu ke sini?" Dia berkata: "Aku datang supaya kamu mengajarku apa yang telah diajarkan kepadamu tentang kebaikan." Dia berkata: "Kamu harus bersabar denganku, dan bagaimana kamu dapat bersabar terhadap sesuatu yang kamu tidak mempunyai pengetahuan yang lengkap tentangnya?" Kamu tidak akan bersabar apabila kamu melihatku melakukan sesuatu yang telah diperintahkan kepadaku." Dia berkata: "Jika Allah menghendaki, kamu akan mendapatiku sabar, dan aku tidak akan menderhakaimu dalam apa jua pun." Khadir berkata: "Jika kamu mengikutiku, janganlah kamu bertanya kepadaku tentang apa-apa sehingga aku menjelaskannya kepadamu." Maka mereka pun pergi sehingga mereka menaiki sebuah perahu. Dia (Khadir) membuat lubang di dalamnya. Kemudian dia (Musa) berkata: "Kamu telah melakukan ini supaya kamu dapat menenggelamkan orang-orang yang duduk di dalam perahu. Kamu telah melakukan sesuatu yang besar." Lalu dia berkata: "Bukankah aku telah memberitahumu bahawa kamu tidak akan dapat bersabar denganku?" Kemudian dia (Musa) berkata: Jangan salahkan aku atas apa yang aku lupa dan jangan keraskan aku atas apa yang aku lakukan. (Khadir memberinya peluang sekali lagi.) Maka mereka pun pergi sehingga sampai ke tempat di mana budak-budak lelaki sedang bermain. Dia pergi kepada salah seorang daripada mereka dan menangkap salah seorang (nampaknya) secara rawak lalu membunuhnya. Musa (saw) berasa gelisah lalu berkata: Kamu telah membunuh orang yang tidak bersalah yang tidak bersalah membunuh orang lain. Kamu telah melakukan sesuatu yang keji. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: Semoga Allah merahmati kita dan Musa. Sekiranya dia bersabar, dia pasti akan melihat perkara-perkara yang menakjubkan, tetapi ketakutan akan kesalahan terhadap sahabatnya menguasainya dan dia berkata: Jika aku bertanya apa-apa selepas ini, janganlah bergaul denganku. Kamu akan mempunyai alasan yang sah dalam kesku, dan sekiranya dia (Musa) bersabar, dia pasti akan melihat banyak perkara yang menakjubkan. Dia (perawi) berkata: Setiap kali dia (Nabi) menyebut tentang mana-mana Nabi, dia selalu berkata: Semoga rahmat Allah ke atas kita dan ke atas saudaraku si fulan. Namun, mereka terus berjalan sehingga mereka sampai kepada penduduk sebuah kampung yang sangat kikir. Mereka pergi ke tempat pertemuan dan meminta layanan tetapi mereka enggan menunjukkan layanan kepada mereka. Mereka berdua menemui di kampung itu sebuah tembok yang hampir runtuh. Dia (Khadir) membetulkannya. Kemudian dia (Musa) berkata: Jika kamu mahu, kamu boleh mendapatkan upah untuknya. Kemudian dia berkata: Inilah bahagian jalan antara aku dan kamu, dan sambil memegang kainnya, dia berkata: Sekarang aku akan menjelaskan kepada kamu maksud sebenar (semua perbuatan ini) yang kamu tidak dapat sabar. Mengenai perahu itu, ia milik orang miskin yang bekerja di sungai dan aku berniat untuk merosakkannya kerana ada di hadapan mereka (seorang raja) yang merampas perahu dengan paksa. (Apabila dia datang) untuk menangkapnya, dia mendapati perahu itu rosak, jadi dia membiarkannya (dan kemudian) ia dibaiki dengan kayu. Setakat yang berkenaan dengan budak lelaki itu, dia, secara semula jadi, adalah seorang yang tidak percaya, sedangkan ibu bapanya sangat menyayanginya. Jika dia dewasa, tentulah dia akan melibatkan mereka dalam kezaliman dan kekufuran, maka kami berharap agar Tuhan mereka memberi mereka gantinya seorang yang lebih baik kesucian dan lebih dekat dengan rahmat. Dan tembok itu, ia adalah milik dua orang anak yatim piatu di kota itu dan di bawahnya ada (harta karun) milik mereka,... hingga ayat terakhir.

Ibn ‌Abu ​Mulaika ​melaporkan: ‌Aku mendengar Ibn 'Abbas berkata: Ketika 'Umar b. Khattab diletakkan di dalam keranda, orang ramai berkumpul di sekelilingnya. Mereka memujinya dan mendoakannya sebelum usungan itu diangkat, dan aku adalah salah seorang daripada mereka. Tiada yang menarik perhatianku kecuali seseorang yang memegang bahuku dari belakang. Aku melihat ke arahnya dan mendapati bahawa dia adalah 'Ali. Dia memohon rahmat Allah ke atas 'Umar dan berkata: Kamu tidak meninggalkan sesiapa pun di belakangmu (yang) amalannya (sangat dicemburui) sehingga aku suka bertemu Allah dengannya. Demi Allah, aku berharap agar Allah memelihara kamu dan dua orang sahabatmu bersama-sama. Aku sering mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Aku datang dan datang juga Abu Bakar dan 'Umar; aku masuk dan masuk juga Abu Bakar dan 'Umar; aku keluar dan keluar juga Abu Bakar dan 'Umar, dan aku berharap dan berfikir bahawa Allah akan memelihara kamu bersama mereka.

Aisyah ‌melaporkan ‌bahawa ‌Rasulullah ‌(ﷺ) ketika menghembuskan nafas terakhirnya sedang bersandar di dadanya dan dia sedang bersandar di atasnya dan mendengar doa baginda: Ya Allah, ampunilah aku, rahmatilah aku, suruhlah aku berkawan (dengan orang-orang yang beriman)

Aisyah ​melaporkan ‌bahawa ‌Rasulullah ‌(ﷺ) berkata kepadanya: Jibril mengucapkan salam kepadamu dan aku berkata: Maka semoga Allah melimpahkan rahmat dan kesejahteraan kepadanya.

Abdullah ‌b. ‌Samit ​melaporkan ‌bahawa Abu Dharr berkata: Kami bertolak dari suku kami Ghafir yang menganggap bulan-bulan haram sebagai bulan yang dihalalkan. Saya, abang saya Unais dan ibu kami tinggal bersama bapa saudara sebelah ibu kami yang melayan kami dengan baik. Lelaki-lelaki dari sukunya cemburu dan mereka berkata: Apabila kamu keluar dari rumah kamu, Unais berzina dengan isteri kamu. Bapa saudara sebelah ibu kami datang dan dia menuduh kami melakukan dosa yang disampaikan kepadanya. Saya berkata: Kamu telah membatalkan kebaikan yang kamu lakukan kepada kami. Kami tidak boleh tinggal bersama kamu selepas ini. Kami datang ke unta kami dan memuatkan barang-barang (kami). Bapa saudara sebelah ibu kami mula menangis sambil menutupi dirinya dengan (sehelai) kain. Kami meneruskan perjalanan sehingga kami berkhemah di sisi Mekah. Unais membuang undi ke atas unta (yang kami ada) dan bilangan yang sama (lebih daripada itu). Mereka berdua pergi ke Kahin dan dia membuat Unais menang dan Unais datang dengan unta kami dan bilangan yang sama bersama mereka. Dia (Abu Dharr) berkata: Anak saudaraku, saya biasa solat tiga tahun sebelum pertemuan saya dengan Rasulullah (ﷺ). Aku bertanya: Untuk siapa engkau berdoa? Dia berkata: Untuk Allah. Aku bertanya: Ke arah mana engkau menghadapkan wajahmu (untuk mengerjakan solat)? Dia berkata: Aku biasa menghadapkan wajahku sebagaimana yang diperintahkan Allah kepadaku untuk menghadapkan wajahku. Aku biasa menunaikan solat malam pada waktu penghujung malam dan aku sujud seperti jubah sehingga matahari terbit di atasku. Unais berkata: Aku ada urusan di Mekah, jadi lebih baik kau tinggal di sini. Unais pergi sehingga dia datang ke Mekah dan dia datang kepadaku lewat. Aku bertanya: Apa yang telah kau lakukan? Dia berkata: Aku bertemu dengan seorang di Mekah yang beragama denganmu dan dia mendakwa bahawa sesungguhnya Allahlah yang telah mengutusnya. Aku bertanya: Apa yang dikatakan orang tentangnya? Dia berkata: Mereka mengatakan bahawa dia seorang penyair atau Kahin atau ahli sihir. Unais yang merupakan salah seorang penyair berkata, "Aku pernah mendengar kata-kata seorang Kahin tetapi kata-katanya sama sekali tidak menyerupainya." Dan aku juga membandingkan kata-katanya dengan ayat-ayat penyair tetapi kata-kata seperti itu tidak dapat diucapkan oleh mana-mana penyair. Demi Allah, dia benar dan mereka pembohong. Kemudian aku berkata: "Tinggallah kamu di sini sehingga aku pergi, supaya aku dapat melihatnya." Dia berkata: "Aku datang ke Mekah dan aku memilih seorang yang tidak penting dari kalangan mereka dan berkata kepadanya: "Di manakah orang yang kamu panggil as-Sabi?" Dia menunjuk ke arahku sambil berkata: "Dia adalah Sabi." Kemudian penduduk lembah menyerangku dengan tanah liat dan busur sehingga aku jatuh pengsan. Aku berdiri setelah sedar dan aku mendapati seolah-olah aku adalah berhala merah. Aku datang ke Zamzarn dan membasuh darahku dan minum air daripadanya dan dengarlah, wahai anak saudaraku, aku tinggal di sana selama tiga puluh malam atau hari dan tidak ada makanan untukku kecuali air Zamzarn. Dan aku menjadi sangat besar sehingga muncul kedutan di perutku, dan aku tidak merasa lapar di perutku. Pada masa inilah penduduk Mekah tidur pada malam yang diterangi bulan dan tiada seorang pun di sana untuk mengitari Baitullah kecuali dua wanita yang telah menyebut nama Isafah, dan Na'ila (dua berhala). Mereka datang kepadaku ketika mereka sedang mengelilingi mereka, lalu aku berkata: Kahwinkanlah seorang dengan yang lain, tetapi mereka tidak menghalang mereka daripada berdoa. Mereka datang kepadaku dan aku berkata kepada mereka: Masukkan kayu (ke dalam alat sulit berhala). (Aku mengatakan ini kepada mereka dengan kata-kata yang begitu jelas) yang tidak dapat aku ungkapkan secara metafora. Wanita-wanita ini pergi sambil menangis dan berkata: Seandainya ada seorang di antara kaum kami (dia pasti akan mengajar kamu tentang kata-kata keji yang digunakan untuk berhala-berhala kami sebelum kami). Wanita-wanita ini bertemu dengan Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakar yang juga sedang menuruni bukit. Baginda bertanya kepada mereka: Apa yang telah terjadi kepada kamu? Mereka berkata: Ada Sabi, yang telah menyembunyikan dirinya di antara Kaabah dan tirainya. Baginda bertanya: Apa yang dia katakan kepada kamu? Mereka berkata: Dia mengucapkan kata-kata yang tidak dapat kami ungkapkan di hadapan kami. Rasulullah (ﷺ) datang dan mencium Hajar Aswad dan bertawaf mengelilingi Baitullah bersama sahabatnya, kemudian menunaikan solat. Setelah selesai solat, Abu Dzar berkata: "Akulah orang pertama yang menyambutnya dengan salam sejahtera dan mengucapkan (kata-kata ini) begini: Wahai Rasulullah, semoga kesejahteraan dilimpahkan kepadamu." Kemudian baginda berkata: "Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepadamu juga dan rahmat Allah." Kemudian baginda bertanya: "Siapakah kamu?" Aku berkata: "Dari suku Ghifar." Baginda meletakkan tangannya dan meletakkan jarinya di dahinya, lalu aku berkata kepada diriku sendiri: "Mungkin dia tidak suka aku berasal dari suku Ghifar." Aku cuba memegang tangannya tetapi sahabatnya yang lebih mengetahui tentangnya daripadaku menghalangku daripada berbuat demikian. Kemudian baginda mengangkat kepalanya dan berkata: "Sejak berapa lama kamu berada di sini?" Aku berkata: "Aku telah berada di sini selama tiga puluh malam atau hari yang lalu." Baginda bertanya: "Siapa yang memberimu makan?" Aku berkata: "Tiada makanan untukku selain air Zamzam." Aku telah menjadi begitu besar sehingga kelihatan kedutan di perutku dan aku tidak merasa lapar. Dia berkata: Ia adalah air yang diberkati dan ia juga berfungsi sebagai makanan. Kemudian Abu Bakar berkata: Wahai Rasulullah, izinkan aku menjadi tuan rumah baginya malam ini, dan kemudian Rasulullah (ﷺ) keluar dan begitu juga Abu Bakar dan aku pergi bersama mereka. Abu Bakar membuka pintu dan kemudian dia membawakan untuk kami kismis Taif dan itulah makanan pertama yang aku makan di sana. Kemudian aku tinggal selama aku dapat tinggal. Kemudian aku datang kepada Rasul Allah (ﷺ) dan dia berkata: Aku telah ditunjukkan tanah yang penuh dengan pokok-pokok dan aku fikir ia tidak mungkin selain tanah Yathrib (itulah nama lama Madinah). Engkau adalah seorang pendakwah kepada kaummu bagi pihakku. Aku berharap Allah akan memberi manfaat kepada mereka melaluimu dan Dia akan memberi ganjaran kepadamu. Aku datang ke Unais dan dia berkata: Apa yang telah kamu lakukan? Aku berkata: Aku telah melakukan itu, aku telah memeluk Islam dan aku telah bersaksi (tentang kenabian Rasulullah). Dia berkata: Aku tidak benci agama kamu dan aku juga memeluk Islam dan bersaksi (kepada kenabian Muhammad). Kemudian kami berdua datang kepada ibu kami dan dia berkata: Aku tidak benci agama kamu dan aku juga memeluk Islam dan bersaksi tentang kenabian Muhammad. Kemudian kami memuatkan unta kami dan datang ke suku kami Ghifir dan separuh daripada suku itu memeluk Islam dan ketua mereka ialah Aimi' b. Rahada Ghifirl dan dia adalah ketua mereka dan askar suku itu berkata: Kami akan memeluk Islam apabila Rasulullah (saw) datang ke Madinah, dan apabila Rasulullah (ﷺ) datang ke Madinah, separuh lagi yang lain juga memeluk Islam. Kemudian sebuah suku Aslam datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: Wahai Rasulullah, kami juga memeluk Islam seperti saudara-saudara kami yang telah memeluk Islam. Dan mereka juga memeluk Islam. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: Allah mengampuni suku Ghifar dan Allah menyelamatkan (dari kemusnahan) suku Aslam.

Abu ‌Hurairah ‌melaporkan ‌bahawa ‌Rasulullah (ﷺ) berkata: "La'natlah orang-orang musyrik," lalu baginda berkata: "Aku tidak diutus sebagai pela'nat, tetapi aku diutus sebagai rahmat."

Abu ‌Hurairah ‌melaporkan ​bahawa ​Rasulullah (ﷺ) pernah berkata: Ya Allah, sesungguhnya aku ini manusia, dan sesiapa sahaja di antara umat Islam yang aku kutuk atau aku sebat atau aku cemeti, jadikanlah ia sebagai sumber kesucian dan rahmat.

Hadis ‌ini ​telah ‌diriwayatkan ​atas nama A'mash dan dalam hadis yang diriwayatkan atas nama 'Isa, perkataannya ialah: Jadikan ia sumber pahala, dan dalam hadis yang diriwayatkan atas nama Abu Hurairah (kata-katanya ialah): "Jadikan ia sumber rahmat."

Abu ​al-Aswad ​melaporkan ​bahawa ‌'Imran b Husain bertanya kepadanya: Apakah pandangan anda, apa yang dilakukan oleh manusia hari ini di dunia, dan diperjuangkan, adakah ia sesuatu yang telah ditetapkan untuk mereka atau telah ditetapkan untuk mereka atau adakah nasib mereka di akhirat akan ditentukan oleh hakikat bahawa para Nabi mereka membawa ajaran yang tidak mereka amalkan? Saya berkata: Sudah tentu, ia adalah sesuatu yang telah ditentukan untuk mereka dan telah ditetapkan untuk mereka. Dia (selanjutnya) berkata: Jika begitu, bukankah ia adalah satu kezaliman (untuk menghukum mereka)? Saya berasa sangat terganggu kerana itu, dan berkata: Segala sesuatu diciptakan oleh Allah dan terletak di bawah Kuasa-Nya. Dia tidak akan ditanya tentang apa yang Dia lakukan, tetapi mereka akan ditanya; kemudian dia berkata kepada saya: Semoga Allah merahmati anda, saya tidak bermaksud bertanya kepada anda tetapi untuk menguji kecerdasan anda. Dua orang lelaki dari suku Muzainah datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata: Rasulullah, apakah pendapat anda yang dilakukan oleh manusia di dunia dan diperjuangkan, adalah sesuatu yang telah ditetapkan untuk mereka; sesuatu yang telah ditetapkan untuk mereka dan adakah nasib mereka di akhirat akan ditentukan oleh fakta bahawa Nabi-nabi mereka membawakan mereka ajaran yang tidak mereka amalkan. dan dengan itu mereka layak dihukum? Kemudian, beliau berkata: Sudah tentu, ia berlaku seperti yang telah ditetapkan oleh Takdir dan telah ditetapkan untuk mereka, dan pandangan ini disahkan oleh ayat Kitab Allah Yang Maha Mulia dan Maha Mulia ini: "Perhatikan jiwa dan Dia yang menyempurnakannya, kemudian meniupkan ke dalamnya dosa dan ketakwaannya" (xci)

Abu ​Hurairah ‌melaporkan ‌bahawa ‌Rasulullah (ﷺ) pernah bersabda: Janganlah seorang pun daripada kamu berkata kepada Allah (seperti ini): Ya Allah, kurniakanlah aku rahmat, jika Engkau mahu. Doanya hendaklah (diresapi dengan) keyakinan (bahawa ia akan diterima oleh Tuhan), kerana Allah adalah Maha Pelaksana (segala sesuatu) yang Dia suka lakukan, dan tiada sesiapa yang memaksa-Nya (untuk melakukan atau tidak melakukan ini atau itu)

Aisyah ‌melaporkan ‌bahawa ‌Rasulullah ​(ﷺ) bersabda: Barangsiapa yang suka bertemu dengan Allah, Allah suka bertemu dengannya, dan barangsiapa yang tidak suka bertemu dengan Allah, Allah benci bertemu dengannya. Aku (Aisyah) berkata: Wahai Rasulullah, berkenaan dengan perasaan benci terhadap kematian, kita semua mempunyai perasaan ini. Kemudian baginda (Nabi) berkata: Bukanlah itu (yang kamu tafsirkan), tetapi (inilah) apabila seorang mukmin (pada saat kematian) diberi khabar gembira tentang rahmat Allah, keredhaan-Nya, dan Syurga, dia suka bertemu dengan Allah, dan Allah juga suka bertemu dengannya, dan apabila seorang kafir diberi khabar tentang seksaan di Tangan Allah, dan kesukaran yang akan ditimpakan oleh-Nya, dia tidak suka bertemu dengan Allah dan Allah juga benci bertemu dengannya.

Mu'sab ​b. ‌Sa'd ​melaporkan ​daripada bapanya bahawa seorang Arab gurun datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata kepadanya: Ajarkanlah kepadaku kata-kata yang harus (sering) aku ucapkan. Baginda berkata: Katakanlah, "Tiada Tuhan melainkan Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Allah Maha Besar di antara yang agung dan segala pujian hanyalah bagi-Nya. Maha Suci Allah, Tuhan sekalian alam, tiada Daya dan Kekuasaan melainkan Allah Yang Maha Berkuasa dan Maha Bijaksana." Baginda (Arab gurun itu) berkata: "Semua ini (memuji) Tuhanku. Tetapi bagaimana pula dengan aku?" Kemudian baginda (Nabi) berkata: "Kamu harus berkata: "Ya Allah, ampunilah aku, kasihanilah aku, tunjukkanlah aku kepada kebenaran dan berilah aku rezeki." Musa (salah seorang perawi) berkata: "Saya fikir dia juga berkata: "Berilah aku keselamatan." Tetapi saya tidak dapat memastikan sama ada dia mengatakan ini atau tidak. Ibn Abi Shaiba tidak menyebut kata-kata Musa dalam riwayatnya.

Abu ​Malik ​Ashaja'i ‌meriwayatkan ‌daripada bapanya bahawa setiap kali seseorang memeluk Islam, Rasulullah ﷺ menyuruhnya berdoa: "Ya Allah, ampunilah aku, rahmatilah aku, tunjukilah aku ke jalan yang benar dan berikanlah aku rezeki."

Abu ​Malik ​meriwayatkan ‌daripada ​bapanya bahawa apabila seseorang memeluk Islam, Rasulullah ﷺ mengajarnya cara solat dan kemudian memerintahkannya untuk berdoa dengan kata-kata ini: "Ya Allah, ampunilah aku, rahmatilah aku, tunjukilah aku ke jalan yang benar, lindungilah aku dan berilah aku rezeki."

Abu ​Malik ​meriwayatkan ​daripada ‌bapanya bahawa dia mendengar Rasulullah ﷺ berkata kepada orang yang datang kepadanya dan bertanya kepadanya bagaimana dia harus memohon kepada Tuhannya, supaya dia mengucapkan kata-kata ini: "Ya Allah, ampunilah aku, rahmatilah aku, lindungilah aku, berikanlah aku rezeki," lalu dia mengumpulkan jari-jarinya kecuali ibu jarinya dan berkata: "Pada kata-kata inilah (terdapat doa) yang merangkumi kebaikan dunia dan akhirat untukmu."

Abu ‌Hurairah ‌melaporkan ‌bahawa ‌Rasulullah (ﷺ) bersabda: Sesiapa yang meringankan penderitaan saudaranya daripada penderitaan dunia, Allah akan meringankan penderitaannya daripada penderitaan Hari Kiamat, dan sesiapa yang menemui keringanan untuk orang yang susah, Allah akan memudahkan urusannya di Akhirat, dan sesiapa yang menyembunyikan (aib) seorang Muslim, Allah akan menyembunyikan aibnya di dunia dan di Akhirat. Allah berada di belakang seorang hamba selama hamba itu berada di belakang saudaranya, dan sesiapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, Allah akan memudahkan jalan itu, menuju ke Syurga untuknya dan orang-orang yang berkumpul di rumah di antara rumah-rumah Allah (masjid) dan membaca Kitab Allah dan mereka belajar dan mengajar Al-Quran (antara mereka sendiri), maka akan turun kepada mereka ketenangan dan rahmat akan meliputi mereka dan para malaikat akan mengelilingi mereka dan Allah menyebut mereka di hadapan orang-orang yang di sisi-Nya, dan sesiapa yang lambat dalam melakukan amal soleh, keturunannya (yang tinggi) tidak menjadikannya lebih maju.