Hadis Tentang Kasih Sayang

942 hadis sahih ditemui

Sahih Al-Bukhari : 41
Abu Said (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌أَبُو ​الْوَلِيدِ، ​حَدَّثَنَا ‌أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَنَّ رَجُلاً كَانَ قَبْلَكُمْ رَغَسَهُ اللَّهُ مَالاً فَقَالَ لِبَنِيهِ لَمَّا حُضِرَ أَىَّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ قَالُوا خَيْرَ أَبٍ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي لَمْ أَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ، فَإِذَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اسْحَقُونِي ثُمَّ ذَرُّونِي فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ‏.‏ فَفَعَلُوا، فَجَمَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَقَالَ مَا حَمَلَكَ قَالَ مَخَافَتُكَ‏.‏ فَتَلَقَّاهُ بِرَحْمَتِهِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ مُعَاذٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ، سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
Nabi ‌(ﷺ) ​bersabda, ​"Di ‌antara orang-orang sebelum kamu, ada seorang lelaki yang telah dikurniakan Allah banyak harta. Ketika dia hampir mati, baginda memanggil anak-anaknya dan berkata, 'Apakah jenis ayah yang pernah aku jadikan kamu?' Mereka menjawab, 'Kamu telah menjadi ayah yang baik.' Dia berkata, 'Aku tidak pernah melakukan satu pun perbuatan baik; jadi apabila aku mati, bakarlah aku, hancurkan badanku, dan taburkan abu yang terhasil pada hari yang berangin.' Anak-anaknya berbuat demikian, tetapi Allah mengumpulkan zarah-zarahnya dan bertanya (kepadanya), 'Apakah yang membuatkan kamu berbuat demikian?' Dia menjawab, "Takut kepada kamu." Maka Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadanya. (memaafkannya).
Abu Said (RA) Sahih Al-Bukhari #3478 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 42
Abi Mas'ud (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ​عَلِيُّ ‌بْنُ ​عَبْدِ ‌اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مِنْ هَا هُنَا جَاءَتِ الْفِتَنُ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَالْجَفَاءُ وَغِلَظُ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ، وَالْبَقَرِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ ‏"‏‏.‏
Nabi ​(ﷺ) ‌bersabda, ​"Dari ‌sisi timur ini, akan muncul bencana. Kekasaran dan kekurangan belas kasihan adalah ciri-ciri orang Badwi luar bandar yang sibuk dengan unta dan lembu mereka (dan tidak memberi perhatian kepada agama). Mereka itulah kabilah Rabi`a dan Mudar."
Abi Mas'ud (RA) Sahih Al-Bukhari #3498 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 43
Ibnu Abbas (RA)
Sahih
حَدَّثَنِي ​الْوَلِيدُ ​بْنُ ‌صَالِحٍ، ​حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ الْمَكِّيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ إِنِّي لَوَاقِفٌ فِي قَوْمٍ، فَدَعَوُا اللَّهَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَقَدْ وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ، إِذَا رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي قَدْ وَضَعَ مِرْفَقَهُ عَلَى مَنْكِبِي، يَقُولُ رَحِمَكَ اللَّهُ، إِنْ كُنْتُ لأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ، لأَنِّي كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ كُنْتُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَفَعَلْتُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَانْطَلَقْتُ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ‏.‏ فَإِنْ كُنْتُ لأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَهُمَا‏.‏ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ‏.‏
Ketika ​aku ​berdiri ‌di ​antara orang-orang yang berdoa kepada Allah untuk Umar bin Al-Khattab yang sedang terbaring (mati) di atas katilnya, seorang lelaki di belakangku meletakkan sikunya di bahuku dan berkata, "(Wahai Umar!) Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadamu. Aku selalu berharap agar Allah menjagamu bersama dua sahabatmu, kerana aku sering mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, "Aku, Abu Bakar dan Umar berada (di suatu tempat). Aku, Abu Bakar dan Umar melakukan (sesuatu). Aku, Abu Bakar dan Umar berangkat.' Jadi aku berharap agar Allah menjagamu bersama mereka berdua." Aku berpaling ke belakang dan melihat bahawa yang bercakap itu adalah Ali bin Abi Talib.
Ibnu Abbas (RA) Sahih Al-Bukhari #3677 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 44
Ibnu Abbas (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌عَبْدَانُ، ​أَخْبَرَنَا ‌عَبْدُ ​اللَّهِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ وُضِعَ عُمَرُ عَلَى سَرِيرِهِ، فَتَكَنَّفَهُ النَّاسُ يَدْعُونَ وَيُصَلُّونَ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ، وَأَنَا فِيهِمْ، فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ رَجُلٌ آخِذٌ مَنْكِبِي، فَإِذَا عَلِيٌّ فَتَرَحَّمَ عَلَى عُمَرَ، وَقَالَ مَا خَلَّفْتَ أَحَدًا أَحَبَّ إِلَىَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ مِنْكَ، وَايْمُ اللَّهِ، إِنْ كُنْتُ لأَظُنُّ أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ، وَحَسِبْتُ أَنِّي كُنْتُ كَثِيرًا أَسْمَعُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَخَرَجْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ‏.‏
Ketika ‌(mayat) ​`Umar ‌dibaringkan ​di atas katil kematiannya, orang ramai berkumpul di sekelilingnya dan berdoa untuknya (Allah) dan mendoakannya sebelum mayatnya dibawa pergi, dan aku berada di antara mereka. Tiba-tiba aku merasakan seseorang memegang bahuku dan mendapati bahawa dia adalah `Ali bin Abi Talib. `Ali memohon rahmat Allah untuk `Umar dan berkata, "Wahai `Umar! Engkau tidak meninggalkan seorang pun di belakangmu yang aku suka meniru perbuatannya dan bertemu Allah dengannya lebih daripada aku menyukai perbuatanmu. Demi Allah! Aku selalu berfikir bahawa Allah akan menjagamu bersama dua sahabatmu, kerana aku sering mendengar Nabi (ﷺ) berkata, 'Aku, Abu Bakar dan `Umar pergi (ke suatu tempat); aku, Abu Bakar dan `Umar masuk (ke suatu tempat); dan aku, Abu Bakar dan `Umar keluar.'"
Ibnu Abbas (RA) Sahih Al-Bukhari #3685 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 45
Abu Salama (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ​يَحْيَى ‌بْنُ ‌بُكَيْرٍ، ‌حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ إِنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا ‏ "‏ يَا عَائِشَ، هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ ‏"‏‏.‏ فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، تَرَى مَا لاَ أَرَى‏.‏ تُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
`Aisyah ​berkata, ‌"Pernah ‌Rasulullah ‌(ﷺ) berkata (kepadaku), 'Wahai Aisyah (`Aisyah)! Ini Jibril yang menyambutmu.' Aku berkata, 'Semoga Allah merahmatinya, kamu melihat apa yang tidak aku lihat'" Dia sedang berkata kepada Rasulullah.
Abu Salama (RA) Sahih Al-Bukhari #3768 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 46
Anak saudara Suraqa Bin Jusham
Sahih
قَالَ ‌ابْنُ ‌شِهَابٍ ​وَأَخْبَرَنِي ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيُّ ـ وَهْوَ ابْنُ أَخِي سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ـ أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ سُرَاقَةَ بْنَ جُعْشُمٍ، يَقُولُ جَاءَنَا رُسُلُ كُفَّارِ قُرَيْشٍ يَجْعَلُونَ فِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ دِيَةَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا، مَنْ قَتَلَهُ أَوْ أَسَرَهُ، فَبَيْنَمَا أَنَا جَالِسٌ فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ قَوْمِي بَنِي مُدْلِجٍ أَقْبَلَ رَجُلٌ مِنْهُمْ حَتَّى قَامَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ جُلُوسٌ، فَقَالَ يَا سُرَاقَةُ، إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ آنِفًا أَسْوِدَةً بِالسَّاحِلِ ـ أُرَاهَا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ‏.‏ قَالَ سُرَاقَةُ فَعَرَفْتُ أَنَّهُمْ هُمْ، فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِهِمْ، وَلَكِنَّكَ رَأَيْتَ فُلاَنًا وَفُلاَنًا انْطَلَقُوا بِأَعْيُنِنَا‏.‏ ثُمَّ لَبِثْتُ فِي الْمَجْلِسِ سَاعَةً، ثُمَّ قُمْتُ فَدَخَلْتُ فَأَمَرْتُ جَارِيَتِي أَنْ تَخْرُجَ بِفَرَسِي وَهْىَ مِنْ وَرَاءِ أَكَمَةٍ فَتَحْبِسَهَا عَلَىَّ، وَأَخَذْتُ رُمْحِي، فَخَرَجْتُ بِهِ مِنْ ظَهْرِ الْبَيْتِ، فَحَطَطْتُ بِزُجِّهِ الأَرْضَ، وَخَفَضْتُ عَالِيَهُ حَتَّى أَتَيْتُ فَرَسِي فَرَكِبْتُهَا، فَرَفَعْتُهَا تُقَرَّبُ بِي حَتَّى دَنَوْتُ مِنْهُمْ، فَعَثَرَتْ بِي فَرَسِي، فَخَرَرْتُ عَنْهَا فَقُمْتُ، فَأَهْوَيْتُ يَدِي إِلَى كِنَانَتِي فَاسْتَخْرَجْتُ مِنْهَا الأَزْلاَمَ، فَاسْتَقْسَمْتُ بِهَا أَضُرُّهُمْ أَمْ لاَ فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ، فَرَكِبْتُ فَرَسِي، وَعَصَيْتُ الأَزْلاَمَ، تُقَرِّبُ بِي حَتَّى إِذَا سَمِعْتُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ لاَ يَلْتَفِتُ، وَأَبُو بَكْرٍ يُكْثِرُ الاِلْتِفَاتَ سَاخَتْ يَدَا فَرَسِي فِي الأَرْضِ حَتَّى بَلَغَتَا الرُّكْبَتَيْنِ، فَخَرَرْتُ عَنْهَا ثُمَّ زَجَرْتُهَا فَنَهَضَتْ، فَلَمْ تَكَدْ تُخْرِجُ يَدَيْهَا، فَلَمَّا اسْتَوَتْ قَائِمَةً، إِذَا لأَثَرِ يَدَيْهَا عُثَانٌ سَاطِعٌ فِي السَّمَاءِ مِثْلُ الدُّخَانِ، فَاسْتَقْسَمْتُ بِالأَزْلاَمِ، فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ، فَنَادَيْتُهُمْ بِالأَمَانِ فَوَقَفُوا، فَرَكِبْتُ فَرَسِي حَتَّى جِئْتُهُمْ، وَوَقَعَ فِي نَفْسِي حِينَ لَقِيتُ مَا لَقِيتُ مِنَ الْحَبْسِ عَنْهُمْ أَنْ سَيَظْهَرُ أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ جَعَلُوا فِيكَ الدِّيَةَ‏.‏ وَأَخْبَرْتُهُمْ أَخْبَارَ مَا يُرِيدُ النَّاسُ بِهِمْ، وَعَرَضْتُ عَلَيْهِمِ الزَّادَ وَالْمَتَاعَ، فَلَمْ يَرْزَآنِي وَلَمْ يَسْأَلاَنِي إِلاَّ أَنْ قَالَ أَخْفِ عَنَّا‏.‏ فَسَأَلْتُهُ أَنْ يَكْتُبَ لِي كِتَابَ أَمْنٍ، فَأَمَرَ عَامِرَ بْنَ فُهَيْرَةَ، فَكَتَبَ فِي رُقْعَةٍ مِنْ أَدِيمٍ، ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقِيَ الزُّبَيْرَ فِي رَكْبٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا تِجَارًا قَافِلِينَ مِنَ الشَّأْمِ، فَكَسَا الزُّبَيْرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ ثِيَابَ بَيَاضٍ، وَسَمِعَ الْمُسْلِمُونَ بِالْمَدِينَةِ مَخْرَجَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَكَّةَ، فَكَانُوا يَغْدُونَ كُلَّ غَدَاةٍ إِلَى الْحَرَّةِ فَيَنْتَظِرُونَهُ، حَتَّى يَرُدَّهُمْ حَرُّ الظَّهِيرَةِ، فَانْقَلَبُوا يَوْمًا بَعْدَ مَا أَطَالُوا انْتِظَارَهُمْ، فَلَمَّا أَوَوْا إِلَى بُيُوتِهِمْ، أَوْفَى رَجُلٌ مِنْ يَهُودَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِهِمْ لأَمْرٍ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَبَصُرَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ مُبَيَّضِينَ يَزُولُ بِهِمُ السَّرَابُ، فَلَمْ يَمْلِكِ الْيَهُودِيُّ أَنْ قَالَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ يَا مَعَاشِرَ الْعَرَبِ هَذَا جَدُّكُمُ الَّذِي تَنْتَظِرُونَ‏.‏ فَثَارَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى السِّلاَحِ، فَتَلَقَّوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِظَهْرِ الْحَرَّةِ، فَعَدَلَ بِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ حَتَّى نَزَلَ بِهِمْ فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، وَذَلِكَ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ لِلنَّاسِ، وَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَامِتًا، فَطَفِقَ مَنْ جَاءَ مِنَ الأَنْصَارِ مِمَّنْ لَمْ يَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَيِّي أَبَا بَكْرٍ، حَتَّى أَصَابَتِ الشَّمْسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى ظَلَّلَ عَلَيْهِ بِرِدَائِهِ، فَعَرَفَ النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ، فَلَبِثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً وَأُسِّسَ الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى، وَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَسَارَ يَمْشِي مَعَهُ النَّاسُ حَتَّى بَرَكَتْ عِنْدَ مَسْجِدِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ، وَهْوَ يُصَلِّي فِيهِ يَوْمَئِذٍ رِجَالٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَكَانَ مِرْبَدًا لِلتَّمْرِ لِسُهَيْلٍ وَسَهْلٍ غُلاَمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي حَجْرِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ بَرَكَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ ‏"‏ هَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ الْمَنْزِلُ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْغُلاَمَيْنِ، فَسَاوَمَهُمَا بِالْمِرْبَدِ لِيَتَّخِذَهُ مَسْجِدًا، فَقَالاَ لاَ بَلْ نَهَبُهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ثُمَّ بَنَاهُ مَسْجِدًا، وَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْقُلُ مَعَهُمُ اللَّبِنَ فِي بُنْيَانِهِ، وَيَقُولُ وَهُوَ يَنْقُلُ اللَّبِنَ ‏"‏ هَذَا الْحِمَالُ لاَ حِمَالَ خَيْبَرْ هَذَا أَبَرُّ رَبَّنَا وَأَطْهَرْ ‏"‏‏.‏ وَيَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنَّ الأَجْرَ أَجْرُ الآخِرَهْ فَارْحَمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ ‏"‏‏.‏ فَتَمَثَّلَ بِشِعْرِ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يُسَمَّ لِي‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ يَبْلُغْنَا فِي الأَحَادِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَمَثَّلَ بِبَيْتِ شِعْرٍ تَامٍّ غَيْرِ هذه الآيات
Orang ‌Yahudi ‌itu ​tidak ‌dapat menahan diri daripada menjerit sekuat hati, "Wahai orang Arab! Inilah orang besar kamu yang kamu nanti-nantikan!" Maka semua orang Islam bergegas ke arah mereka dan menyambut Rasulullah (ﷺ) di puncak Harra. Nabi (ﷺ) berpaling bersama mereka ke kanan dan turun di tempat Bani 'Amr bin 'Auf, dan ini berlaku pada hari Isnin dalam bulan Rabi'ul Awal. Abu Bakar berdiri, menyambut orang ramai sementara Rasulullah (ﷺ) duduk dan berdiam diri. Sebahagian daripada orang Ansar yang datang dan tidak pernah melihat Rasulullah (ﷺ) sebelum ini, mula memberi salam kepada Abu Bakar, tetapi apabila cahaya matahari menyinari Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakar datang ke hadapan dan menaunginya dengan kainnya, barulah orang ramai mengenali Rasulullah (ﷺ). Rasulullah (ﷺ) tinggal bersama Bani 'Amr bin 'Auf selama sepuluh malam dan mendirikan masjid (masjid Quba) yang diasaskan di atas ketakwaan. Rasulullah (ﷺ) solat di dalamnya dan kemudian menaiki unta betinanya dan meneruskan perjalanan, diiringi oleh orang ramai sehingga unta betinanya melutut di (tempat) Masjid Rasulullah (ﷺ) di Madinah. Sesetengah orang Islam biasa solat di sana pada zaman itu, dan tempat itu merupakan halaman untuk mengeringkan kurma milik Suhail dan Sahl, anak-anak yatim piatu yang berada di bawah jagaan 'Asad bin Zurara. Apabila unta betinanya melutut, Rasulullah (ﷺ) berkata, "Tempat ini, insya-Allah, akan menjadi tempat tinggal kita." Rasulullah (ﷺ) kemudian memanggil kedua-dua budak lelaki itu dan menyuruh mereka mencadangkan harga untuk halaman itu supaya dia boleh mengambilnya sebagai masjid. Kedua-dua budak lelaki itu berkata, "Tidak, tetapi kami akan memberikannya sebagai hadiah, wahai Rasulullah (ﷺ)!" Rasulullah (ﷺ) kemudian membina sebuah masjid di sana. Nabi (ﷺ) sendiri mula membawa batu bata yang tidak terbakar untuk pembinaannya dan semasa berbuat demikian, baginda berkata, "Beban ini lebih baik daripada beban Khaibar, kerana ia lebih bertakwa di sisi Allah dan lebih suci dan lebih berbaloi." Baginda juga berkata, "Ya Allah! Ganjaran sebenar adalah ganjaran di Akhirat, maka limpahkanlah rahmat-Mu kepada orang Ansar dan Muhajirin." Demikianlah Nabi (ﷺ) membacakan (sebagai peribahasa) puisi seorang penyair Muslim yang namanya tidak saya ketahui. (Ibn Shibab berkata, "Dalam Hadis, tidak berlaku bahawa Rasul Allah membacakan ayat puitis yang lengkap selain daripada yang ini.")
Anak saudara Suraqa Bin Jusham Sahih Al-Bukhari #3906 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 47
Abu Said (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌عَلِيُّ ‌بْنُ ​عَبْدِ ​اللَّهِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ،‏.‏ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الْهِجْرَةِ فَقَالَ ‏"‏ وَيْحَكَ إِنَّ الْهِجْرَةَ شَأْنُهَا شَدِيدٌ، فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَتُعْطِي صَدَقَتَهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلْ تَمْنَحُ مِنْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَتَحْلُبُهَا يَوْمَ وُرُودِهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ نَعَمْ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ، فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا ‏"‏‏.‏
Pada ‌suatu ‌hari, ​seorang ​Badwi datang kepada Nabi (ﷺ) dan bertanya tentang hijrah tersebut. Nabi (ﷺ) berkata, "Semoga rahmat Allah dilimpahkan kepadamu! Hijrah ini agak sukar. Adakah kamu mempunyai beberapa ekor unta?" Dia menjawab, "Ya." Kemudian Nabi (ﷺ) bertanya, "Adakah kamu memberi zakat kepada mereka?" Dia menjawab, "Ya." Nabi berkata, "Adakah kamu membiarkan orang lain mendapat manfaat daripada susu mereka secara percuma?" Dia menjawab, "Ya." Kemudian Nabi bertanya, "Adakah kamu memerah susu mereka pada hari-hari mereka minum dan memberikan susu mereka kepada orang miskin dan yang memerlukan?" Dia menjawab, "Ya." Nabi berkata, "Teruskanlah berbuat demikian dari seberang lautan, dan tidak syak lagi bahawa Allah tidak akan mengabaikan sebarang amal kebaikan kamu."
Abu Said (RA) Sahih Al-Bukhari #3923 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 48
Um al-Ala (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ​مُوسَى ‌بْنُ ‌إِسْمَاعِيلَ، ​حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ أُمَّ الْعَلاَءِ ـ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِمْ بَايَعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ طَارَ لَهُمْ فِي السُّكْنَى حِينَ اقْتَرَعَتِ الأَنْصَارُ عَلَى سُكْنَى الْمُهَاجِرِينَ، قَالَتْ أُمُّ الْعَلاَءِ فَاشْتَكَى عُثْمَانُ عِنْدَنَا، فَمَرَّضْتُهُ حَتَّى تُوُفِّيَ، وَجَعَلْنَاهُ فِي أَثْوَابِهِ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ أَبَا السَّائِبِ، شَهَادَتِي عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللَّهَ أَكْرَمَهُ ‏"‏‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ لاَ أَدْرِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَنْ قَالَ ‏"‏ أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ وَاللَّهِ الْيَقِينُ، وَاللَّهِ إِنِّي لأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ، وَمَا أَدْرِي وَاللَّهِ وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ مَا يُفْعَلُ بِي ‏"‏‏.‏ قَالَتْ فَوَاللَّهِ لاَ أُزَكِّي أَحَدًا بَعْدَهُ قَالَتْ فَأَحْزَنَنِي ذَلِكَ فَنِمْتُ فَأُرِيتُ لِعُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ عَيْنًا تَجْرِي، فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ذَلِكَ عَمَلُهُ ‏"‏‏.‏
Seorang ​wanita ‌Ansari ‌yang ​telah memberikan bai'ah kepada Nabi (ﷺ) sehingga kaum Ansar telah mengundi tempat tinggal kaum Muhajirin. `Uthman bin Maz'un telah diputuskan untuk tinggal bersama mereka (iaitu keluarga Um Al-`Ala), `Uthman jatuh sakit dan aku menyusukannya sehingga dia meninggal dunia, dan kami menyelimutinya dengan pakaiannya. Kemudian Nabi (ﷺ) datang kepada kami dan aku (sambil berkata kepada mayat itu) berkata, "Wahai Abu As-Sa'ib, semoga rahmat Allah dilimpahkan kepadamu! Aku bersaksi bahawa Allah telah memuliakanmu." Maka Nabi (ﷺ) berkata, "Bagaimana kamu tahu bahawa Allah telah memuliakannya?" Aku menjawab, "Aku tidak tahu. Semoga ayah dan ibuku dikorbankan untukmu, wahai Rasulullah (ﷺ)! Tetapi siapa lagi yang layak untuknya (jika bukan `Uthman)?" Dia berkata, "Mengenainya, demi Allah, kematian telah menimpanya, dan aku berharap yang terbaik untuknya. Demi Allah, walaupun aku adalah Rasul Allah, namun aku tidak tahu apa yang akan Allah lakukan kepadaku," Demi Allah, aku tidak akan pernah menegaskan ketakwaan seorang pun selepasnya. Itu membuatkan aku sedih, dan ketika aku tidur, aku melihat dalam mimpi sungai yang mengalir untuk Uthman bin Maz'un. Aku pergi menemui Rasulullah (ﷺ) dan memberitahunya tentang hal itu. Baginda berkata, "Itu melambangkan perbuatan (baik)nya."
Um al-Ala (RA) Sahih Al-Bukhari #3929 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 49
Jabir (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌خَلاَّدُ ​بْنُ ‌يَحْيَى، ​حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ إِنَّا يَوْمَ الْخَنْدَقِ نَحْفِرُ فَعَرَضَتْ كُدْيَةٌ شَدِيدَةٌ، فَجَاءُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا هَذِهِ كُدْيَةٌ عَرَضَتْ فِي الْخَنْدَقِ، فَقَالَ ‏"‏ أَنَا نَازِلٌ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ وَبَطْنُهُ مَعْصُوبٌ بِحَجَرٍ، وَلَبِثْنَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ لاَ نَذُوقُ ذَوَاقًا، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمِعْوَلَ فَضَرَبَ، فَعَادَ كَثِيبًا أَهْيَلَ أَوْ أَهْيَمَ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي إِلَى الْبَيْتِ‏.‏ فَقُلْتُ لاِمْرَأَتِي رَأَيْتُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا، مَا كَانَ فِي ذَلِكَ صَبْرٌ، فَعِنْدَكِ شَىْءٌ قَالَتْ عِنْدِي شَعِيرٌ وَعَنَاقٌ‏.‏ فَذَبَحْتُ الْعَنَاقَ وَطَحَنَتِ الشَّعِيرَ، حَتَّى جَعَلْنَا اللَّحْمَ فِي الْبُرْمَةِ، ثُمَّ جِئْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَالْعَجِينُ قَدِ انْكَسَرَ، وَالْبُرْمَةُ بَيْنَ الأَثَافِيِّ قَدْ كَادَتْ أَنْ تَنْضَجَ فَقُلْتُ طُعَيِّمٌ لِي، فَقُمْ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَرَجُلٌ أَوْ رَجُلاَنِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ كَمْ هُوَ ‏"‏‏.‏ فَذَكَرْتُ لَهُ، قَالَ ‏"‏ كَثِيرٌ طَيِّبٌ ‏"‏‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُلْ لَهَا لاَ تَنْزِعُ الْبُرْمَةَ وَلاَ الْخُبْزَ مِنَ التَّنُّورِ حَتَّى آتِيَ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ قُومُوا ‏"‏‏.‏ فَقَامَ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ قَالَ وَيْحَكِ جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَمَنْ مَعَهُمْ‏.‏ قَالَتْ هَلْ سَأَلَكَ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ادْخُلُوا وَلاَ تَضَاغَطُوا ‏"‏‏.‏ فَجَعَلَ يَكْسِرُ الْخُبْزَ وَيَجْعَلُ عَلَيْهِ اللَّحْمَ، وَيُخَمِّرُ الْبُرْمَةَ وَالتَّنُّورَ إِذَا أَخَذَ مِنْهُ، وَيُقَرِّبُ إِلَى أَصْحَابِهِ ثُمَّ يَنْزِعُ، فَلَمْ يَزَلْ يَكْسِرُ الْخُبْزَ وَيَغْرِفُ حَتَّى شَبِعُوا وَبَقِيَ بَقِيَّةٌ قَالَ ‏"‏ كُلِي هَذَا وَأَهْدِي، فَإِنَّ النَّاسَ أَصَابَتْهُمْ مَجَاعَةٌ ‏"‏‏.‏
Kami ‌sedang ​menggali ‌(parit) ​pada hari (Al-Khandaq (iaitu Parit)) dan kami terjumpa sebiji batu besar yang kukuh. Kami pergi kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, "Ini ada batu yang muncul di seberang parit." Baginda berkata, "Saya sedang turun." Kemudian baginda bangun, dan sebiji batu diikatkan pada perutnya kerana kami tidak makan apa-apa selama tiga hari. Maka Nabi (ﷺ) mengambil cangkul dan memukul batu besar yang kukuh itu dan ia menjadi seperti pasir. Aku berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Izinkan aku pulang." (Apabila Nabi (ﷺ) mengizinkan saya) saya berkata kepada isteri saya, "Saya melihat Nabi (ﷺ) dalam keadaan yang tidak boleh saya anggap remeh. Adakah anda mempunyai sesuatu (untuk dimakan olehnya?" Dia menjawab, "Saya mempunyai barli dan seekor kambing betina." Jadi saya menyembelih anak kambing betina itu dan dia mengisar barli itu; kemudian kami meletakkan daging itu ke dalam periuk tembikar. Kemudian saya datang kepada Nabi (ﷺ) ketika adunan telah menjadi lembut dan diperam dan (daging di dalam) periuk di atas trivet batu hampir masak dengan baik, dan berkata, "Saya telah menyediakan sedikit makanan, jadi bangunlah wahai Rasulullah (ﷺ), anda dan seorang atau dua orang lelaki bersama anda (untuk makanan)." Nabi (ﷺ) bertanya, "Berapa harga makanan itu?" Saya memberitahunya mengenainya. Baginda berkata, "Ia banyak dan baik. Katakan kepada isteri anda supaya jangan mengeluarkan periuk tembikar dari api dan jangan mengeluarkan roti dari ketuhar sehingga saya sampai ke sana." Kemudian dia berkata (kepada semua sahabatnya), "Bangunlah." Maka orang-orang Muhajirin (iaitu Muhajirin) dan Ansar bangun. Ketika aku sampai kepada isteriku, aku berkata, "Semoga rahmat Allah dilimpahkan kepadamu! Nabi datang bersama orang-orang Muhajirin dan Ansar dan orang-orang yang hadir bersama mereka." Dia berkata, "Adakah Nabi (ﷺ) bertanya kepadamu (berapa banyak makanan yang kamu makan)?" Aku menjawab, "Ya." Kemudian Nabi (ﷺ) berkata, "Masuklah dan janganlah kamu bersesak-sesak." Nabi (ﷺ) mula memotong roti (menjadi beberapa bahagian) dan meletakkan daging yang telah dimasak di atasnya. Dia menutup periuk tembikar dan ketuhar setiap kali dia mengambil sesuatu dari mereka. Dia akan memberikan makanan kepada para sahabatnya dan mengambil daging dari periuk. Dia terus memotong roti dan mencedok daging (untuk para sahabatnya) sehingga mereka semua makan hingga kenyang, dan walaupun begitu, masih ada sedikit makanan yang tinggal. Kemudian Nabi (ﷺ) berkata (kepada isteri saya), "Makan dan berikan kepada orang lain kerana orang ramai dilanda kelaparan."
Jabir (RA) Sahih Al-Bukhari #4101 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 50
Zaid bin Khalid Al-Juhani (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌خَالِدُ ‌بْنُ ​مَخْلَدٍ، ​حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ، فَأَصَابَنَا مَطَرٌ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ ‏"‏ أَتَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ‏"‏‏.‏ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ قَالَ اللَّهُ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِي، فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَبِرِزْقِ اللَّهِ وَبِفَضْلِ اللَّهِ‏.‏ فَهْوَ مُؤْمِنٌ بِي، كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ‏.‏ وَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَجْمِ كَذَا‏.‏ فَهْوَ مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ، كَافِرٌ بِي ‏"‏‏.‏
Kami ‌keluar ‌bersama ​Rasulullah ​(ﷺ) pada tahun Al-Hudaibiya. Pada suatu malam hujan turun dan Rasulullah (ﷺ) mengimami kami dalam solat Subuh dan (setelah selesai), berpaling kepada kami dan berkata, "Tahukah kamu apa yang Tuhan kamu firmankan?" Kami menjawab, "Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahuinya." Baginda berkata, "Allah berfirman:-- "(Sebahagian daripada) hamba-Ku bangun beriman kepada-Ku, Dan (sebahagian daripada mereka) kufur kepada-Ku. Orang yang berkata: Kami telah diberikan Hujan dengan rahmat Allah dan nikmat Allah dan limpah kurnia Allah, maka dia beriman kepada-Ku, dan kufur kepada bintang. Dan sesiapa yang berkata: Kami telah diberi hujan kerana bintang ini dan itu, maka dia beriman kepada bintang, dan kufur kepada-Ku."
Zaid bin Khalid Al-Juhani (RA) Sahih Al-Bukhari #4147 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 51
Abdullah bin Abi 'Aufa (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌آدَمُ ​بْنُ ​أَبِي ‌إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ـ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَةٍ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِمْ ‏"‏‏.‏ فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى ‏"‏‏.‏
(Siapakah ‌salah ​seorang ​daripada ‌mereka yang telah memberikan bai'ah kepada Nabi (ﷺ) di bawah Pohon) Apabila orang ramai membawa sedekah (iaitu rakaat) kepada Nabi (ﷺ), baginda selalu berkata, "Ya Allah! Berkatilah mereka dengan rahmat-Mu." Suatu ketika ayahku datang dengan sedekahnya kepadanya, lalu baginda (iaitu Nabi) berkata, "Ya Allah! Berkatilah keluarga Abu `Aufa."
Abdullah bin Abi 'Aufa (RA) Sahih Al-Bukhari #4166 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 52
Salama bin al-Akwa' (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ ​اللَّهِ ‌بْنُ ‌مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ فَسِرْنَا لَيْلاً، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِعَامِرٍ يَا عَامِرُ أَلاَ تُسْمِعُنَا مِنْ هُنَيْهَاتِكَ‏.‏ وَكَانَ عَامِرٌ رَجُلاً شَاعِرًا فَنَزَلَ يَحْدُو بِالْقَوْمِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَوْلاَ أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا     وَلاَ تَصَدَّقْنَا وَلاَ صَلَّيْنَا فَاغْفِرْ فِدَاءً لَكَ مَا أَبْقَيْنَا     وَثَبِّتِ الأَقْدَامَ إِنْ لاَقَيْنَا وَأَلْقِيَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَا     إِنَّا إِذَا صِيحَ بِنَا أَبَيْنَا وَبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ هَذَا السَّائِقُ ‏"‏‏.‏ قَالُوا عَامِرُ بْنُ الأَكْوَعِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ يَرْحَمُهُ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَجَبَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَوْلاَ أَمْتَعْتَنَا بِهِ‏.‏ فَأَتَيْنَا خَيْبَرَ، فَحَاصَرْنَاهُمْ حَتَّى أَصَابَتْنَا مَخْمَصَةٌ شَدِيدَةٌ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى فَتَحَهَا عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا أَمْسَى النَّاسُ مَسَاءَ الْيَوْمِ الَّذِي فُتِحَتْ عَلَيْهِمْ أَوْقَدُوا نِيرَانًا كَثِيرَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا هَذِهِ النِّيرَانُ عَلَى أَىِّ شَىْءٍ تُوقِدُونَ ‏"‏‏.‏ قَالُوا عَلَى لَحْمٍ‏.‏ قَالَ ‏"‏ عَلَى أَىِّ لَحْمٍ ‏"‏‏.‏ قَالُوا لَحْمِ حُمُرِ الإِنْسِيَّةِ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَهْرِيقُوهَا وَاكْسِرُوهَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوْ نُهَرِيقُهَا وَنَغْسِلُهَا قَالَ ‏"‏ أَوْ ذَاكَ ‏"‏‏.‏ فَلَمَّا تَصَافَّ الْقَوْمُ كَانَ سَيْفُ عَامِرٍ قَصِيرًا فَتَنَاوَلَ بِهِ سَاقَ يَهُودِيٍّ لِيَضْرِبَهُ، وَيَرْجِعُ ذُبَابُ سَيْفِهِ، فَأَصَابَ عَيْنَ رُكْبَةِ عَامِرٍ، فَمَاتَ مِنْهُ قَالَ فَلَمَّا قَفَلُوا، قَالَ سَلَمَةُ رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ آخِذٌ بِيَدِي، قَالَ ‏"‏ مَا لَكَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ لَهُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَذَبَ مَنْ قَالَهُ، إِنَّ لَهُ لأَجْرَيْنِ ـ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ ـ إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ قَلَّ عَرَبِيٌّ مَشَى بِهَا مِثْلَهُ ‏"‏‏.‏ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ قَالَ ‏"‏ نَشَأَ بِهَا ‏"‏‏.‏
Kami ‌pergi ​ke ‌Khaibar ‌bersama Nabi. Semasa kami berjalan pada waktu malam, seorang lelaki dari kumpulan itu berkata kepada 'Amir, "Wahai 'Amir! Tidakkah kamu sudi mendengar puisimu?" 'Amir adalah seorang penyair, jadi dia turun dan mula membaca puisi untuk orang ramai yang mengikut jejak langkah unta, sambil berkata:-- "Ya Allah! Tanpa-Mu, kami tidak akan mendapat petunjuk di jalan yang benar. Kami juga tidak akan bersedekah, dan kami juga tidak akan berdoa. Maka ampunilah kami, apa yang telah kami lakukan (iaitu kecacatan kami); biarlah kami semua dikorbankan untuk Jalan-Mu dan turunkanlah Sakinah (iaitu ketenangan) kepada kami untuk meneguhkan kaki kami apabila kami bertemu musuh kami, dan jika mereka menyeru kami kepada perkara yang zalim, Kami akan menolak. Orang-orang kafir telah menjerit meminta pertolongan orang lain terhadap kami." Nabi (ﷺ) bertanya tentang itu, "Siapakah pemandu (unta) itu (yang membaca puisi)?" Orang-orang berkata, "Dia ialah 'Amir bin Al-Akwa`." Kemudian Nabi (ﷺ) berkata, "Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadanya." Seorang lelaki di antara orang ramai berkata, "Ya Nabi Allah! telah dikurniakan (syahid) kepadanya. Sudikah engkau membiarkan kami menikmati pergaulan dengannya lebih lama lagi." Kemudian kami sampai dan mengepung Khaibar sehingga kami dilanda kelaparan yang teruk. Kemudian Allah membantu orang Islam menaklukinya (iaitu Khaibar). Pada petang hari penaklukan kota itu, orang-orang Islam membuat api yang besar. Nabi (ﷺ) berkata, "Apakah api ini? Untuk memasak apa, kamu membuat api ini?" Orang-orang menjawab, "(Untuk memasak) daging." Baginda bertanya, "Jenis daging apa?" Mereka (iaitu orang ramai) berkata, "Daging keldai." Nabi (ﷺ) berkata, "Buang daging itu dan pecahkan periuknya!" Seorang lelaki berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Patutkah kita buang daging itu dan basuh periuknya?" Baginda berkata, "(Ya, awak boleh buat) juga." Jadi apabila barisan tentera disusun dalam barisan (untuk pertempuran), pedang 'Amir pendek dan dia menghalakan kaki seorang Yahudi untuk menikamnya, tetapi bilah pedang yang tajam itu kembali kepadanya dan mencederakan lututnya sendiri, dan itu menyebabkan dia mati. Apabila mereka kembali dari pertempuran, Rasulullah (ﷺ) melihat saya (dalam suasana sedih). Baginda memegang tangan saya dan berkata, "Apa yang mengganggu awak?" Saya menjawab, "Biarlah ayah dan ibuku dikorbankan untuk awak! Orang ramai mengatakan bahawa amalan 'Amir telah hilang." Nabi (ﷺ) berkata, "Sesiapa yang berkata demikian, dia salah, kerana 'Amir mendapat ganjaran berganda." Nabi mengangkat dua jari dan menambah, "Dia (iaitu Amir) adalah seorang pejuang yang gigih di jalan Allah dan hanya sedikit orang Arab yang mencapai seperti (amal soleh) yang telah dilakukan oleh Amir."
Salama bin al-Akwa' (RA) Sahih Al-Bukhari #4196 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 53
Abdullah (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ​قَبِيصَةُ، ​حَدَّثَنَا ​سُفْيَانُ، ​عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قِسْمَةَ حُنَيْنٍ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ مَا أَرَادَ بِهَا وَجْهَ اللَّهِ‏.‏ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى مُوسَى، لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ‏"‏‏.‏
Ketika ​Nabi ​(ﷺ) ​membahagikan ​harta rampasan perang Hunain, seorang lelaki dari Ansar berkata, "Dia (Nabi), tidak berniat untuk menyenangkan Allah dalam pembahagian ini." Maka aku datang kepada Nabi (ﷺ) dan memberitahunya tentang (pernyataan) itu, lalu warna wajahnya berubah dan dia berkata, "Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepada Musa, kerana dia ditimpa lebih banyak masalah daripada ini, tetapi dia tetap sabar."
Abdullah (RA) Sahih Al-Bukhari #4335 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 54
Abdullah (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌قُتَيْبَةُ ‌بْنُ ‌سَعِيدٍ، ‌حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَاسًا، أَعْطَى الأَقْرَعَ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ، وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَأَعْطَى نَاسًا، فَقَالَ رَجُلٌ مَا أُرِيدَ بِهَذِهِ الْقِسْمَةِ وَجْهُ اللَّهِ‏.‏ فَقُلْتُ لأُخْبِرَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى‏.‏ قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ ‏"‏‏.‏
Ketika ‌tiba ‌hari ‌Hunain, ‌Nabi Muhammad SAW mengutamakan sebahagian orang daripada sebahagian yang lain (dalam pembahagian harta rampasan). Baginda memberi Al-Aqra' seratus ekor unta dan memberikan Uyaina yang sama, dan juga memberi orang lain (dari Quraisy). Seorang lelaki berkata, "Keredhaan Allah bukanlah tujuan pembahagian ini." Aku berkata, "Aku akan memberitahu Nabi Muhammad SAW (tentang kenyataanmu)." Nabi Muhammad SAW berkata, "Semoga Allah melimpahkan rahmat kepada Musa, kerana dia lebih bersusah payah dalam hal ini tetapi dia tetap bersabar."
Abdullah (RA) Sahih Al-Bukhari #4336 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 55
Aisyah (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ​مُعَلَّى ‌بْنُ ‌أَسَدٍ، ‌حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْغَتْ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، وَهْوَ مُسْنِدٌ إِلَىَّ ظَهْرَهُ يَقُولُ ‏ "‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ ‏"‏‏.‏
Aku ​mendengar ‌Nabi ‌(ﷺ) ‌dan mendengarnya sebelum kematiannya ketika baginda sedang bersandar padaku dan berkata, "Ya Allah! Ampunilah aku, dan limpahkanlah rahmat-Mu kepadaku, dan pertemukan aku dengan sahabat-sahabat (yang tertinggi) (di akhirat)." (Lihat Al-Quran (4:69) dan Hadis #4435)
Aisyah (RA) Sahih Al-Bukhari #4440 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 56
Ibnu Abbas (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌الْحُمَيْدِيُّ، ‌حَدَّثَنَا ​سُفْيَانُ، ‌حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ، وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِهَذِهِ الأُمَّةِ ‏{‏كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ‏}‏ فَالْعَفْوُ أَنْ يَقْبَلَ الدِّيَةَ فِي الْعَمْدِ ‏{‏فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ‏}‏ يَتَّبِعُ بِالْمَعْرُوفِ وَيُؤَدِّي بِإِحْسَانٍ، ‏{‏ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ‏}‏ وَرَحْمَةٌ مِمَّا كُتِبَ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ‏.‏ ‏{‏فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ‏}‏ قَتَلَ بَعْدَ قَبُولِ الدِّيَةِ‏.‏
Hukum ‌Qisas ‌(iaitu ​kesamarataan ‌dalam hukuman) telah ditetapkan untuk Bani Israel, tetapi Diya (iaitu tebusan darah tidak ditetapkan untuk mereka). Maka Allah berfirman kepada umat ini (iaitu umat Islam): "Wahai orang-orang yang beriman! Hukum Qisas (iaitu persamaan hukuman) ditetapkan atas kamu dalam kes-kes pembunuhan: Orang merdeka dengan orang merdeka, hamba dengan hamba, dan perempuan dengan perempuan. Tetapi jika saudara-mara (atau salah seorang daripada mereka) orang yang terbunuh memaafkan saudara mereka (iaitu pembunuh) sedikit sebanyak Qisas (iaitu tidak membunuh pembunuh dengan menerima dif untuk pembunuhan yang disengajakan)----maka saudara-mara (orang yang terbunuh) hendaklah menuntut dif dengan cara yang munasabah dan pembunuh hendaklah membayar dengan rasa syukur yang besar. Ini adalah keringanan dan rahmat dari Tuhanmu, (berbanding dengan apa yang ditetapkan atas umat-umat sebelum kamu). Maka selepas ini, sesiapa yang melanggar batas (iaitu membunuh pembunuh selepas mengambil dif) akan mendapat azab yang pedih." (2.178)
Ibnu Abbas (RA) Sahih Al-Bukhari #4498 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 57
Abu Hurairah (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ‌سَعِيدُ ​بْنُ ​تَلِيدٍ، ‌حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا، لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ لأَجَبْتُ الدَّاعِيَ، وَنَحْنُ أَحَقُّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لَهُ ‏{‏أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي‏}‏‏"‏
Rasulullah ‌(ﷺ) ​berkata, ​"Semoga ‌Allah melimpahkan rahmat-Nya kepada (Nabi) Lut. (Ketika kaumnya mengganggunya) dia berharap agar dia dapat meminta bantuan yang kuat; dan jika aku tetap berada di penjara selama tempoh Yusuf tinggal, pasti aku akan menyahut seruan itu; dan kita akan lebih berhak (untuk ragu-ragu) daripada Ibrahim: Ketika Allah berfirman kepadanya, "Tidakkah kamu percaya?" Ibrahim berkata, "Ya, (aku percaya) tetapi untuk lebih kuat imannya; (2.260)
Abu Hurairah (RA) Sahih Al-Bukhari #4694 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 58
Abdullah (RA)
Sahih
حَدَّثَنِي ​عَمْرُو ‌بْنُ ​عَلِيٍّ، ‌حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، ‏{‏إِلَى رَبِّهِمِ الْوَسِيلَةَ‏}‏ قَالَ كَانَ نَاسٌ مِنَ الإِنْسِ يَعْبُدُونَ نَاسًا مِنَ الْجِنِّ، فَأَسْلَمَ الْجِنُّ، وَتَمَسَّكَ هَؤُلاَءِ بِدِينِهِمْ‏.‏ زَادَ الأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الأَعْمَشِ‏.‏ ‏{‏قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ‏}‏
Berkenaan ​penjelasan ‌Ayat: ​'Orang-orang ‌yang mereka seru (sembah) (seperti Isa Anak Maryam, malaikat dll.) menginginkan (untuk diri mereka sendiri) jalan untuk menghadap Tuhan mereka (Allah) tentang siapa di antara mereka yang lebih dekat dan mereka mengharapkan rahmat-Nya dan takut akan azab-Nya.' (17.57) Mereka sendiri (cth. Malaikat, wali, Rasul, Isa, dll.) menyembah Allah. Jin-jin yang disembah oleh sebahagian orang Arab menjadi Muslim (memeluk Islam), tetapi manusia-manusia itu tetap berpegang pada agama (lama) mereka. Al-A`mash berkata lagi: 'Katakanlah, (wahai Muhammad): Serulah mereka yang kamu sangka (sebagai tuhan) selain-Nya.' (17.56)
Abdullah (RA) Sahih Al-Bukhari #4714 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 59
Aisyah (RA)
Sahih
وَقَالَ ‌أَحْمَدُ ​بْنُ ​شَبِيبٍ ‌حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلَ، لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ‏}‏ شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بِها‏.‏
Semoga ‌Allah ​melimpahkan ​rahmat-Nya ‌kepada wanita-wanita muhajirin terawal. Apabila Allah mewahyukan: "... dan untuk menarik tudung mereka ke seluruh Juyubihinna (iaitu, badan, muka, leher dan dada) mereka..." (V.24:31) mereka mengoyakkan Murat (pakaian bulu atau pakaian pengikat pinggang atau apron dll.) mereka dan menutup kepala dan muka mereka dengan kaum Murut yang koyak itu.
Aisyah (RA) Sahih Al-Bukhari #4758 Sahih
Sahih Al-Bukhari : 60
Anas bin Malik (RA)
Sahih
حَدَّثَنَا ​أَبُو ‌مَعْمَرٍ، ‌حَدَّثَنَا ​عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بُنِيَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِزَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ بِخُبْزٍ وَلَحْمٍ فَأُرْسِلْتُ عَلَى الطَّعَامِ دَاعِيًا فَيَجِيءُ قَوْمٌ فَيَأْكُلُونَ وَيَخْرُجُونَ، ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ فَيَأْكُلُونَ وَيَخْرُجُونَ، فَدَعَوْتُ حَتَّى مَا أَجِدُ أَحَدًا أَدْعُو فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا أَجِدُ أَحَدًا أَدْعُوهُ قَالَ ارْفَعُوا طَعَامَكُمْ، وَبَقِيَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ يَتَحَدَّثُونَ فِي الْبَيْتِ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلَقَ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ فَقَالَ ‏ "‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ فَقَالَتْ وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، كَيْفَ وَجَدْتَ أَهْلَكَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فَتَقَرَّى حُجَرَ نِسَائِهِ كُلِّهِنَّ، يَقُولُ لَهُنَّ كَمَا يَقُولُ لِعَائِشَةَ، وَيَقُلْنَ لَهُ كَمَا قَالَتْ عَائِشَةُ، ثُمَّ رَجَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا ثَلاَثَةُ رَهْطٍ فِي الْبَيْتِ يَتَحَدَّثُونَ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَدِيدَ الْحَيَاءِ، فَخَرَجَ مُنْطَلِقًا نَحْوَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ فَمَا أَدْرِي آخْبَرْتُهُ أَوْ أُخْبِرَ أَنَّ الْقَوْمَ خَرَجُوا، فَرَجَعَ حَتَّى إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي أُسْكُفَّةِ الْبَابِ دَاخِلَةً وَأُخْرَى خَارِجَةً أَرْخَى السِّتْرَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ، وَأُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ‏.‏
Satu ​jamuan ‌roti ‌dan ​daging telah diadakan sempena perkahwinan Nabi (ﷺ) dengan Zainab binti Jahsh. Aku diutus untuk menjemput orang ramai (ke jamuan tersebut), lalu orang ramai mula datang (dalam kumpulan); Mereka akan makan dan kemudian pergi. Kumpulan lain akan datang, makan dan pergi. Jadi aku terus menjemput orang ramai sehingga aku menemui sesiapa untuk dijemput. Kemudian aku berkata, "Ya Nabi Allah! Aku tidak menemui sesiapa untuk dijemput." Baginda berkata, "Bawalah baki makanan itu." Kemudian sekumpulan tiga orang tinggal di rumah sambil berbual. Nabi (ﷺ) pergi dan menuju ke rumah Aisyah dan berkata, "Semoga kesejahteraan dan rahmat Allah dilimpahkan kepada kamu, wahai ahli rumah!" Dia menjawab, "Semoga keselamatan dan rahmat Allah dilimpahkan kepadamu juga. Bagaimana kamu menemui isterimu? Semoga Allah memberkatimu." Kemudian baginda pergi ke tempat tinggal semua isterinya yang lain dan berkata kepada mereka seperti yang dikatakannya kepada Aisyah dan mereka berkata kepadanya seperti yang dikatakan oleh Aisyah kepadanya. Kemudian Nabi (ﷺ) kembali dan mendapati sekumpulan tiga orang masih berbual di dalam rumah. Nabi (ﷺ) seorang yang sangat pemalu, jadi baginda keluar (untuk kali kedua) dan pergi ke tempat tinggal Aisyah. Aku tidak ingat sama ada aku memberitahunya bahawa orang ramai telah pergi. Jadi baginda kembali dan sebaik sahaja baginda memasuki pintu gerbang, baginda membuka tirai antara aku dan baginda, dan kemudian Ayat Al-Hijab diturunkan.
Anas bin Malik (RA) Sahih Al-Bukhari #4793 Sahih