Hadis Tentang Kasih Sayang

Yahya ‌ibn ‌Yahya ​memberitahu ‌kami, katanya: Aku membacakan kepada Malik daripada Salih ibn Kaysan, daripada Ubayd Allah ibn Abd Allah ibn Utbah, daripada Zayd ibn Khalid al-Juhani, yang berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, mengimami kami dalam solat subuh di al-Hudaybiyyah selepas hujan pada malam itu. Setelah selesai, baginda berpaling kepada orang ramai dan berkata: “Tahukah kamu apa yang Tuhan kamu katakan?” Mereka berkata, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” Baginda berkata, “Sebahagian daripada hamba-hamba-Ku telah beriman kepada-Ku dan menjadi kafir. Adapun orang-orang yang berkata, ‘Kami telah diberi hujan dengan rahmat dan belas kasihan Allah,’ mereka adalah beriman kepada-Ku dan kafir kepada bintang-bintang. Dan sesiapa yang berkata, ‘Kami telah diberi hujan oleh bintang ini dan itu,’ mereka adalah kafir kepada-Ku dan beriman kepada bintang-bintang.”

Abbas ‌ibn ​Abd ‌al-Azim ‌al-Anbari memberitahuku, An-Nadr ibn Muhammad memberitahu kami, Ikrimah (iaitu Ibn Ammar) memberitahu kami, Abu Zumail memberitahu kami, Ibn Abbas memberitahuku, “Hujan turun pada zaman Nabi (saw), dan Nabi (saw) berkata, ‘Ada orang yang bersyukur dan ada yang tidak bersyukur.’ Mereka berkata, ‘Inilah rahmat Tuhan.’ Dan ada di antara mereka berkata, ‘Dia benar.’” “Bintang begini dan begitu.” Dia berkata, “Kemudian ayat ini diturunkan: {Maka aku bersumpah dengan kedudukan bintang-bintang} sehingga ia sampai {Dan kamu membuat bekal kamu yang kamu dustakan}

Diriwayatkan ‌daripada ‌Zaid ​b. ‌Khalid al-Juhani: Rasulullah (s.a.w.) mengimami solat subuh di Hudaybiya. Terdapat beberapa tanda hujan pada waktu malam. Setelah selesai solat, baginda berpaling ke arah orang ramai dan berkata: Tahukah kamu apa yang telah difirmankan oleh Tuhan kamu? Mereka menjawab: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Kemudian baginda (Nabi) berkata: Baginda (Allah) berfirman: Sebahagian daripada hamba-hamba-Ku masuk pada waktu pagi sebagai orang yang beriman kepada-Ku dan sebahagian lagi sebagai orang yang tidak beriman. Barangsiapa berkata: Kami telah dihujani dengan rahmat dan rahmat Allah, dia adalah orang yang beriman kepada-Ku dan orang yang tidak beriman kepada bintang-bintang, dan yang berkata: Kami telah dihujani dengan terbitnya bintang itu, dia telah kafir kepada-Ku dan menegaskan keimanannya kepada bintang-bintang.

Diriwayatkan ​daripada ​Ibn ‌'Abbas ​bahawa beberapa orang di kalangan orang musyrik telah melakukan banyak pembunuhan dan berzina secara berlebihan. Kemudian mereka datang kepada Muhammad (ﷺ) dan berkata: "Apa sahaja yang kamu katakan dan apa sahaja yang kamu seru adalah benar-benar baik." Tetapi jika kamu memberitahu kami bahawa terdapat penebusan bagi perbuatan kami yang lalu (maka kami akan memeluk Islam). Kemudian diturunkan: "Dan orang-orang yang tidak menyeru tuhan yang lain bersama-sama Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali untuk keadilan, dan tidak berzina; dan sesiapa yang berbuat demikian akan mendapat balasan dosa. Dilipatgandakan azab seksanya pada Hari Kiamat, dan dia akan kekal di dalamnya dalam keadaan hina, kecuali orang yang bertaubat, beriman dan beramal soleh. Kemudian mereka ini! Kerana Allah akan menukar kejahatan mereka dengan kebaikan. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang (xxv. 68-70). Katakanlah: "Wahai hamba-hambaku, sesungguhnya kamu telah berlebih-lebihan terhadap diri mereka sendiri, dan tidak berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah akan mengampuni dosa-dosa semuanya." Sesungguhnya Dia Maha Pengampun, Maha Penyayang (xxxix)

Diriwayatkan ‌daripada ​Abu ‌Hurairah ‌bahawa ketika wahyu diwahyukan kepada Rasulullah (ﷺ): Kepunyaan Allah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Jika kamu mendedahkan apa yang ada di hatimu atau menyembunyikannya, Allah akan meminta hisab kamu mengikutnya. Kemudian Dia mengampuni sesiapa yang Dia kehendaki dan menyeksa sesiapa yang Dia kehendaki. "Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu" (ii. 284). Para Sahabat Rasulullah (ﷺ) merasa berat dan berat, lalu mereka datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan duduk berlutut lalu berkata: Wahai Rasulullah, kami telah diberikan beberapa tugas yang berada dalam kemampuan kami untuk melaksanakannya, seperti solat, puasa, berjuang (di jalan Allah), dan sedekah. Kemudian ayat ini (yang disebutkan di atas) diturunkan kepadamu dan kami tidak mampu untuk melaksanakannya. Rasulullah (ﷺ) berkata: "Adakah kamu berhasrat untuk mengatakan apa yang dikatakan oleh ahli dua kitab (Yahudi dan Nasrani) sebelum kamu: "Kami mendengar dan tidak taat"? Sebaiknya kamu katakan: "Kami mendengar dan kami taat, (kami memohon) keampunan-Mu, wahai Tuhan kami! dan kepada-Mulah tempat kembali." Dan mereka berkata: "Kami mendengar dan kami taat, (kami memohon) keampunan-Mu, wahai Tuhan kami!" dan kepada-Mulah tempat kembali." Apabila orang ramai membacanya dan ia mengalir dengan lancar di lidah mereka, maka Allah menurunkan wahyu sejurus selepas itu: "Rasul itu beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan begitu juga orang-orang yang beriman. Setiap orang beriman kepada Allah, Malaikat-malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya dan Rasul-rasul-Nya, dengan berkata: Kami tidak membeza-bezakan antara seorang pun di antara Rasul-rasul-Nya dan mereka berkata: Kami mendengar dan kami taat: (kami memohon) keampunan-Mu, wahai Tuhan kami! dan kepada-Mulah tempat kembali" (ii. 285). Apabila mereka berbuat demikian, Allah membatalkan (ayat) ini dan Allah Yang Maha Agung lagi Maha Mulia menurunkan wahyu: "Allah tidak membebani seseorang melainkan dengan kesanggupannya. Ia mendapat setiap kebaikan yang diusahakannya dan ia menanggung setiap keburukan yang diusahakannya. "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau melakukan kesilapan." (Nabi berkata: ) Ya Tuhan kami! janganlah Engkau bebankan kepada kami beban seperti yang telah Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. (Nabi berkata: ) Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami (beban) yang kami tidak mampu memikulnya (Nabi berkata: ) Ya, dan ampunilah kami dan lindungilah kami! dan rahmatilah kami. Engkaulah Pelindung kami, maka berikanlah kami kemenangan atas orang-orang kafir" (ii. 286). Dia (Tuhan) berfirman: Ya

Diriwayatkan ‌daripada ​Ibn ‌'Abbas: ​Apabila ayat ini: "Sama ada kamu mendedahkan apa yang ada dalam fikiran kamu atau menyembunyikannya, Allah akan meminta pertanggungjawaban kamu mengikutnya" (ii 284), terbitlah dalam fikiran mereka sesuatu (ketakutan itu) yang belum pernah terlintas di hati mereka (sebelum ini). Rasul (ﷺ) memerhatikan: Katakanlah: Kami telah mendengar, mematuhi dan menyerahkan diri. Baginda (pemberita) berkata: Allah menanamkan iman dalam hati mereka dan Dia menurunkan ayat ini: "Allah tidak membebani seseorang melainkan dengan kemampuannya. Ia mendapat setiap kebaikan yang diusahakannya dan ia menanggung setiap keburukan yang diusahakannya. Ya Tuhan kami, janganlah hisab kami jika kami lupa atau melakukan kesilapan. Dia (Tuhan) berfirman: "Sesungguhnya aku telah melakukannya. Ya Tuhan kami! Janganlah Engkau bebankan kepada kami beban seperti yang Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami." Dia (Tuhan kami) berfirman: "Sesungguhnya aku telah melakukannya. Dan ampunilah kami, rahmatilah kami. Engkaulah Pelindung kami" (ii. 286). Dia berfirman: "Sesungguhnya aku telah melakukannya."

Diriwayatkan ​daripada ‌Abu ‌Hurairah ​bahawa Rasulullah (ﷺ) menyahut: Kami lebih berhak meraguinya berbanding Ibrahim (ﷺ) ketika baginda berkata: Ya Tuhanku! Tunjukkanlah kepadaku bagaimana Engkau akan menghidupkan orang mati. Dia berkata: Tidakkah engkau percaya? Dia berkata: Ya! Tetapi supaya hatiku tenang. Baginda (Nabi) menyahut: Semoga Tuhan merahmati Luth, kerana dia mahukan sokongan yang kuat, dan sekiranya aku tinggal (di dalam penjara) selama Yusuf tinggal, nescaya aku akan memenuhi permintaannya yang menjemputku.

Abu ​Haraira ​melaporkan: ​Orang ‌ramai berkata kepada Rasulullah (ﷺ): Wahai Rasulullah, adakah kami akan melihat Tuhan kami pada Hari Kiamat? Rasulullah (ﷺ) berkata: Adakah kamu merasa kesulitan melihat bulan pada malam purnama? Mereka menjawab: Wahai Rasulullah, tidak. Baginda (Rasul) selanjutnya berkata: Adakah kamu merasa kesulitan melihat matahari, sedangkan tidak ada awan di atasnya? Mereka menjawab: Wahai Rasulullah. tidak. Baginda (Nabi) berkata: Sesungguhnya kamu akan melihat-Nya seperti ini (seperti kamu melihat matahari dan bulan). Tuhan akan mengumpulkan manusia pada Hari Kiamat dan berfirman: Hendaklah setiap kaum mengikuti apa yang mereka sembah. Orang-orang yang menyembah matahari akan mengikuti matahari, dan orang-orang yang menyembah bulan akan mengikuti bulan, dan orang-orang yang menyembah syaitan akan mengikuti syaitan. Umat ini sahaja yang akan ditinggalkan dan akan ada juga orang-orang munafik di antara mereka. Kemudian Allah akan datang kepada mereka dalam bentuk selain Bentuk-Nya sendiri, yang dapat dikenali oleh mereka, dan akan berfirman: Akulah Tuhanmu. Mereka akan berkata: Kami berlindung kepada Allah daripadamu. Kami akan tinggal di sini sehingga Tuhan kami datang kepada kami. Dan apabila Tuhan kami datang, kami akan mengenali-Nya. Kemudian Allah akan datang kepada mereka dalam bentuk-Nya sendiri, yang dapat dikenali oleh mereka, dan berfirman: Akulah Tuhanmu. Mereka akan berkata: Engkaulah Tuhan kami. Dan mereka akan mengikuti-Nya, dan sebuah jambatan akan dipasang di atas Neraka; dan aku (Nabi) dan umatku akan menjadi yang pertama melaluinya; dan tiada seorang pun kecuali para rasul yang akan berkata-kata pada hari itu, dan doa para rasul pada hari itu ialah: Ya Allah! berikanlah keselamatan, berikanlah keselamatan. Di dalam Neraka, akan ada ludah panjang seperti duri Sa'dan. Baginda (Nabi) berkata: Pernahkah kamu melihat Sa'dan? Mereka menjawab: Ya, Rasulullah. Baginda berkata: Sesungguhnya (cangkuk) itu seperti duri Sa'dan, tetapi tiada siapa yang tahu saiznya kecuali Allah. Ini akan menangkap manusia kerana kesalahan mereka. Sebahagian daripada mereka akan terlepas kerana perbuatan (baik) mereka, dan sebahagian lagi akan diberi ganjaran kerana perbuatan mereka sehingga mereka mendapat keselamatan. Apabila Allah selesai menghakimi hamba-hamba-Nya dan kerana rahmat-Nya memutuskan untuk mengeluarkan orang-orang yang dikehendaki-Nya dari Neraka. Dia akan memerintahkan para malaikat untuk mengeluarkan orang-orang yang tidak mempersekutukan Allah dengan apa-apa; yang kepadanya Allah berkenan untuk menunjukkan rahmat. Mereka (para malaikat) akan mengenali mereka di Neraka melalui tanda-tanda sujud, kerana Neraka akan memakan semua (anggota badan) anak-anak Adam kecuali tanda-tanda sujud. Allah telah mengharamkan api untuk memakan tanda-tanda sujud. Mereka akan dikeluarkan dari Neraka setelah dibakar, dan air kehidupan akan dicurahkan ke atas mereka, dan mereka akan bertunas seperti benih di dalam lumpur yang dibawa oleh banjir. Kemudian Allah akan selesai menghakimi di antara hamba-hamba-Nya; tetapi seseorang yang akan menjadi orang terakhir yang masuk ke Syurga akan tetap menghadap Neraka dan akan berkata: Ya Tuhanku, aku memalingkan wajahku dari Neraka, kerana udaranya telah meracuniku dan apinya telah membakarku. Kemudian dia akan menyeru Allah selama yang Allah kehendaki. Kemudian Allah SWT berfirman: Jika aku melakukan itu, mungkin kamu akan meminta lebih daripada itu. Dia akan berkata: Aku tidak akan meminta lebih daripada ini, dan dia akan memberikan Tuhannya perjanjian dan persetujuan seperti yang dikehendaki Allah, lalu Dia akan memalingkan wajahnya dari Neraka. Apabila dia berpaling ke arah Syurga dan melihatnya, dia akan berdiam diri selama Allah menghendakinya untuk kekal begitu. Kemudian dia akan berkata: Ya Tuhanku, aku bawa aku ke hadapan ke pintu Syurga. Allah akan berfirman kepadanya: Bukankah kamu telah membuat perjanjian dan persetujuan bahawa kamu tidak akan meminta apa-apa selain daripada apa yang telah Aku berikan kepadamu? Celakalah kamu! Wahai anak Adam, betapa khianatnya kamu! Dia akan berkata: Ya Tuhanku! dan akan terus menyeru Allah sehingga Dia berfirman kepadanya: Jika Aku mengabulkan permintaanmu itu, mungkin kamu akan meminta lebih lagi. Dia akan menjawab: Tidak, demi kebesaran-Mu, dan dia akan memberikan janji dan persetujuan kepada Tuhannya seperti yang dikehendaki Allah. Kemudian Dia akan membawanya ke pintu Syurga, dan apabila dia berdiri di pintu Syurga, pintu itu akan terbuka di hadapannya. dan dia akan melihat limpah kurnia dan kegembiraan yang ada di dalamnya. Dia akan berdiam diri selama Allah menghendakinya untuk berdiam diri. Kemudian dia akan berkata: Ya Tuhanku, masukkanlah aku ke dalam Syurga. Allah, Yang Maha Suci lagi Maha Mulia, akan berkata: Bukankah Engkau telah membuat perjanjian dan perjanjian bahawa kamu tidak akan meminta apa-apa lebih daripada apa yang telah Aku berikan kepadamu? Celakalah engkau, wahai anak Adam, betapa khianatnya engkau! Dan dia akan berkata: Ya Tuhanku, aku tidak mahu menjadi makhluk-Mu yang paling sengsara. Dia akan terus berdoa kepada Allah sehingga Allah, Yang Maha Suci dan Maha Mulia, akan ketawa. Apabila Allah mentertawakannya, Dia akan berfirman: Masuklah ke dalam Syurga. Apabila dia masuk, Allah akan berfirman: Nyatakan hajatmu. Dia akan menyatakan hajatnya sehingga Allah mengingatkannya (keinginan) akan perkara-perkara ini dan itu. Apabila hajatnya telah habis, Allah akan berfirman: Itu adalah untukmu dan, selain itu, yang serupa dengannya juga. 'Ata' b. Yazid berkata: Abu Sa'id al-Khudri bersama Abu Huraira dan dia tidak menolak apa-apa pun daripada hadith yang diriwayatkannya, tetapi apabila Abu Huraira meriwayatkan: "Allah berfirman kepada lelaki itu; lihatlah seumpamanya," Abu Sa'id berkata: "Sepuluh yang serupa dengannya," wahai Abu Huraira. Abu Huraira berkata: "Aku tidak ingat kecuali kata-kata: "Itu untukmu dan yang serupa dengannya." Abu Sa'id berkata: "Aku bersaksi bahawa aku teringat daripada sabda Rasulullah (ﷺ): "Itu untukmu dan sepuluh yang serupa dengannya." Abu Huraira berkata: "Lelaki itu adalah orang terakhir yang layak masuk Syurga."

Abu ‌Sa'id ​al-Khudri ‌melaporkan: ‌Sesungguhnya Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: Allah akan memasukkan ke dalam Syurga orang-orang yang berhak ke dalam Syurga, dan Dia akan memasukkan sesiapa yang Dia kehendaki dengan rahmat-Nya, dan memasukkan orang-orang yang dihukum ke dalam Neraka ke dalam Neraka. Kemudian Baginda berfirman: Lihatlah, sesiapa yang kamu dapati mempunyai iman di dalam hatinya sebanyak biji sawi, bawalah dia keluar. Kemudian mereka akan dibawa keluar dalam keadaan terbakar dan menjadi arang, dan akan dicampakkan ke dalam sungai kehidupan, dan mereka akan bertunas seperti benih di dalam lumpur yang dibawa oleh banjir. Tidakkah kamu melihat bahawa ia keluar berwarna kuning (segar) dan berjalin-jalin?

Aisyah, ​isteri ​Rasulullah ​(ﷺ) ​melaporkan: Ummu Habiba b. Jahsh yang merupakan adik ipar Rasulullah (ﷺ) dan isteri 'Abd al-Rahman b. Auf, telah menjalani mustahada selama tujuh tahun, dan oleh itu, dia meminta fatwa syariat daripada Rasulullah (ﷺ) mengenainya. Rasulullah (ﷺ) berkata: Ini bukanlah haid, tetapi (darah dari) urat: maka mandilah dan solatlah. Aisyah berkata: Dia mandi di dalam tab mandi yang diletakkan di rumah adik perempuannya Zainab b. Jahsh, sehingga darah merah itu keluar ke atas air. Ibn Shihab berkata: Aku menceritakannya kepada Abu Bakar b. 'Abd al-Rahman b. al-Harith b. Hisham mengenainya yang berkata: Semoga Allah merahmati Hinda! Alangkah baiknya jika dia mendengar fatwa ini. Demi Tuhan, dia menangis kerana tidak solat.

Abdullah ​(b. ​Mas`ud) ‌berkata: ‌Semasa bersolat di belakang Rasulullah (ﷺ), kami biasa membaca: Semoga keselamatan dilimpahkan kepada Allah, semoga keselamatan dilimpahkan kepada si fulan. Pada suatu hari, Rasulullah (ﷺ) berkata kepada kami: Sesungguhnya Allah itu sendiri adalah keselamatan. Apabila salah seorang daripada kamu duduk semasa solat, hendaklah dia berkata: Semua ibadah yang dilakukan dengan kata-kata, dengan ibadah, dan semua perkara yang baik adalah hak Allah. Semoga keselamatan dilimpahkan kepadamu wahai Nabi, dan rahmat serta keberkatan Allah. Semoga keselamatan dilimpahkan kepada kita dan kepada hamba-hamba Allah yang soleh, kerana apabila dia mengatakan ini, ia sampai kepada setiap hamba yang soleh di langit dan bumi. (Dan katakan selanjutnya): Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan aku bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya. Kemudian dia boleh memilih mana-mana doa yang disukainya dan memanjatkannya.

Ibn ‌`Abbas ‌melaporkan: ‌Rasulullah ​(ﷺ) mengajar kami tasyahud sepertimana baginda mengajar kami satu surah al-Quran, dan baginda akan berkata: Semua ibadah yang dilakukan dengan kata-kata, ibadah, dan semua perkara yang baik adalah hak Allah. Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepadamu wahai Nabi, dan rahmat serta keberkatan Allah. Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepada kami dan kepada hamba-hamba Allah yang soleh. Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah, dan aku bersaksi bahawa Muhammad adalah Pesuruh Allah. Dalam riwayat Ibn Rumh (kata-katanya ialah): "Sepertimana baginda mengajar kami al-Quran

Hattan ‌b. ‌`Abdullah ​al-Raqashi ​melaporkan: Saya bersolat bersama Abu Musa al-Ash`ari dan ketika dia berada di qada, seorang di antara orang ramai berkata: Solat telah diwajibkan bersama-sama dengan ketakwaan dan Zakat. Dia (perawi) berkata: Setelah Abu Musa selesai solat selepas memberi salam, dia berpaling (ke arah orang ramai) dan berkata: Siapakah di antara kamu yang berkata begini dan begitu? Orang ramai menjadi senyap. Dia berkata lagi: Siapakah di antara kamu yang berkata begini dan begitu? Orang ramai menjadi senyap. Dia (Abu Musa) berkata: Hattan, mungkin kamu yang telah mengucapkannya. Dia (Hattan) berkata Tidak. Saya tidak mengucapkannya. Saya takut kamu akan marah kepada saya kerana ini. Seorang di antara orang ramai berkata: Saya yang mengucapkannya, dan dalam hal ini saya hanya berniat baik. Abu Musa berkata: Tidakkah kamu tahu apa yang perlu kamu baca dalam solat kamu? Sesungguhnya Rasulullah (ﷺ) telah berkhutbah kepada kami dan menjelaskan kepada kami semua aspeknya serta mengajar kami cara mengerjakan solat (dengan betul). Baginda (Nabi) bersabda: Apabila kamu solat, luruskan saf kamu dan hendaklah sesiapa sahaja di antara kamu bertindak sebagai Imam kamu. Bacalah takbir apabila dia membacanya dan apabila dia membaca: Janganlah kamu (orang yang Engkau murkai), dan janganlah kamu (orang yang sesat), katakan: Amin. Allah akan mengabulkan doa kamu. Dan apabila dia (Imam) membaca takbir, kamu juga boleh membaca takbir, kerana Imam itu tunduk di hadapan kamu dan mengangkat dirinya di hadapan kamu. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata: Yang satu setara dengan yang lain. Dan apabila dia berkata: Allah mendengar orang yang memuji-Nya, hendaklah kamu berkata: Ya Allah, Tuhan kami, bagi-Mu segala pujian, kerana Allah Yang Maha Agung dan Maha Mulia, telah menjamin (kami) melalui lidah Rasul-Nya (ﷺ) bahawa Allah mendengar orang yang memuji-Nya. Dan apabila dia (Imam) membaca takbir dan sujud, kamu juga harus membaca takbir dan sujud, kerana Imam sujud di hadapan kamu dan mengangkat dirinya di hadapan kamu. Rasulullah (ﷺ) berkata: Yang satu adalah setara dengan yang lain. Dan apabila dia (Imam) duduk untuk Qa`da (untuk tasyahud), kata-kata pertama setiap orang di antara kamu hendaklah: Semua perkhidmatan yang dilakukan dengan kata-kata, amal ibadah dan semua perkara yang baik adalah kerana Allah. Salam sejahtera ke atasmu, wahai Rasul, dan rahmat serta keberkatan Allah. Salam sejahtera ke atas kami dan ke atas hamba-hamba Allah yang soleh. Aku bersaksi bahawa tiada tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya.

Jabir ‌b. ​Samura ‌melaporkan: ​Ketika kami berdoa bersama Rasulullah (ﷺ), kami mengucapkan: Semoga keselamatan dilimpahkan kepadamu dan rahmat Allah, keselamatan dilimpahkan kepadamu dan rahmat Allah, dan kami memberi isyarat dengan tangan di kedua sisi. Setelah itu, Rasulullah (ﷺ) bertanya: Apakah yang kamu tunjukkan dengan tanganmu seolah-olah ia adalah ekor kuda yang keras kepala? Cukuplah bagimu untuk meletakkan tangan di atas paha dan kemudian memberi salam kepada saudaramu di sebelah kanan dan kemudian di sebelah kiri?

Aisyah ​melaporkan: ‌Rasulullah ​(ﷺ) ​sering membaca kata-kata ini: "Maha Suci Allah dan dengan pujian-Nya, aku memohon keampunan kepada Allah dan kembali kepada-Nya." Dia berkata: "Aku bertanya: "Ya Rasulullah, aku melihat engkau sering mengulang-ulang ucapan "subhanallahī bihamdihi astag firullahi watubuilaih" lalu baginda berkata: "Tuhanku memberitahuku bahawa aku akan melihat suatu tanda pada umatku tidak lama lagi, jadi apabila aku melihatnya aku sering membaca kata-kata ini: "Maha Suci Allah dan dengan pujian-Nya, aku memohon keampunan kepada Allah dan kembali kepada-Nya." Sesungguhnya aku melihatnya (ketika ayat ini) diturunkan: "Apabila datang pertolongan dan kemenangan Allah, ia menandakan kemenangan Mekah, dan engkau melihat orang-orang masuk ke dalam agama Allah secara beramai-ramai, meraikan pujian kepada Tuhanmu dan memohon keampunan-Nya. Sesungguhnya Dia sentiasa kembali kepada rahmat."

Mu'awiya ​b. ‌al-Hakam ​berkata: ‌Ketika aku sedang solat bersama Rasulullah (ﷺ), seorang lelaki dalam rombongan itu bersin. Aku berkata: "Ya Allah, rahmatilah kamu!" Orang ramai merenungku dengan pandangan tidak senang, lalu aku berkata: "Celakalah aku, mengapa kamu merenungku?" Mereka mula menepuk-nepuk paha mereka, dan ketika aku melihat mereka mendesakku untuk diam (aku menjadi marah) tetapi aku tidak berkata apa-apa. Ketika Rasulullah (ﷺ) selesai solat (dan aku menyatakan bahawa sebelum dan selepasnya aku tidak pernah melihat seorang pemimpin yang memberi pengajaran yang lebih baik daripada dia yang akan aku berikan kepada ayah dan ibuku sebagai tebusan). Aku bersumpah bahawa dia tidak memarahi, memukul atau mencaci aku tetapi berkata: "Bercakap dengan orang lain tidak sesuai semasa solat, kerana ia terdiri daripada memuliakan Allah, mengisytiharkan Keagungan-Nya, dan membaca al-Quran atau perkataan yang serupa." Aku berkata: "Ya Rasulullah. Sehingga baru-baru ini aku seorang musyrik, tetapi Allah telah membawa Islam kepada kita; di antara kita ada orang yang meminta pertolongan kepada Kahin." Dia berkata, "Janganlah kamu meminta pertolongan daripada mereka," kataku. "Ada orang yang mengambil petanda. Itulah sesuatu yang mereka temui di dalam dada mereka, tetapi janganlah ia memalingkan mereka (dari kebebasan bertindak). Aku berkata: "Di antara kita ada orang yang menarik garis." Dia berkata: "Ada seorang nabi yang menarik garis, jadi jika mereka melakukannya seperti yang mereka lakukan, itu dibenarkan." Aku mempunyai seorang pembantu rumah yang menggembala kambing di sisi Uhud dan Jawwaniya. Pada suatu hari aku kebetulan melalui jalan itu dan mendapati seekor serigala telah membawa seekor kambing dari kawanannya. Lagipun aku seorang lelaki dari keturunan Adam. Aku berasa kasihan seperti mereka (manusia) berasa kasihan. Jadi aku menamparnya. Aku datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan merasakan (perbuatanku ini) sebagai sesuatu yang menyakitkan. Aku berkata: "Ya Rasulullah, tidakkah aku harus memberikannya kebebasan?" Baginda (Nabi) berkata: "Bawa dia kepadaku." Jadi aku membawanya kepadanya. Baginda berkata kepadanya: "Di manakah Allah?" Dia berkata: "Dia ada di syurga." Dia berkata: "Siapakah aku?" Dia berkata: "Engkau adalah Rasulullah." Baginda berkata: Berilah dia kebebasan, dia seorang wanita yang beriman.

Abu ​Hurairah ​melaporkan ‌bahawa ​Rasulullah (ﷺ) bersabda: Solat seorang lelaki secara berjemaah lebih berharga daripada dua puluh darjat dan beberapa darjat di atasnya berbanding solatnya di rumah dan pasarnya. Apabila dia berwuduk dengan baik, kemudian keluar ke masjid, dan dia hanya didorong oleh (cinta kepada) solat berjemaah, dia tidak mempunyai tujuan lain selain solat. Dia tidak melangkah selangkah pun melainkan diangkat darjatnya dan diampuni dosanya sehingga dia memasuki masjid, dan apabila dia sibuk solat selepas memasuki masjid, para malaikat terus berdoa untuknya selama dia berada di tempat ibadatnya. Mereka berkata: Ya Allah, rahmatilah dia, dan ampunilah dia! Terimalah taubatnya (dan para malaikat terus berdoa untuknya) selama dia tidak berbuat apa-apa di dalamnya, atau selama wuduknya tidak rosak.

Abu ​Hurairah ​melaporkan ​bahawa ​Rasulullah (ﷺ) bersabda: Para malaikat mendoakan selawat ke atas setiap orang di antara kamu selama dia berada di tempat ibadah dengan ucapan ini: Ya Allah! Ampunilah dia, Ya Allah, rahmatilah dia, (dan mereka terus berbuat demikian) selama wudhunya (orang yang beribadah) tidak putus, dan salah seorang di antara kamu sedang solat dan selama dia ditahan untuk solat.

Abu ‌Hurairah ‌melaporkan ‌bahawa ‌Rasulullah (ﷺ) bersabda: Seorang hamba sentiasa solat selama dia berada di tempat ibadat menunggu solat (yang akan dilakukan secara berjemaah), dan para malaikat berdoa (memberi rahmat kepadanya dengan kata-kata ini): Ya Allah! ampunilah dia. Ya Allah! rahmatilah dia, (dan mereka terus berbuat demikian) sehingga dia kembali (dari masjid setelah selesai solat) atau wudhunya terputus. Aku bertanya: Bagaimanakah wudhunya terputus? Baginda menjawab: Dengan memecahkan angin secara bising atau dengan bunyi bising.

Abu ‌Hurairah ‌melaporkan: ​Rasulullah ‌(ﷺ) bersabda: Sesiapa di antara kamu yang duduk di tempat ibadat menunggu solat sedang solat dan wudhunya tidak terputus, para malaikat akan berselawat kepadanya (dengan kata-kata ini): Ya Allah! Ampunilah dia. Ya Allah! Rahmatilah dia