Hadis Tentang Kasih Sayang

Diriwayatkan ​oleh ‌`Aisyah ​(isteri ‌Nabi): Diberitahukan kepadanya bahawa `Abdullah bin Az-Zubair, setelah mengetahui bahawa dia menjual atau memberikan sesuatu sebagai hadiah, telah berkata, "Demi Allah, jika `Aisyah tidak menghentikan ini, aku akan mengisytiharkannya tidak mampu menguruskan urusannya." Aku bertanya, "Adakah dia (`Abdullah bin Az-Zubair) benar-benar mengatakannya?" Orang-orang menjawab, "Ya." `Aisyah kemudian berkata, "Aku bersumpah demi Allah bahawa aku tidak akan pernah berbicara dengan Ibn Az-Zubair lagi." Ketika keterasingan ini berlangsung lama, `Abdullah bin Az-Zubair meminta syafaat bagi pihaknya dengannya, tetapi dia menjawab, "Demi Allah, aku tidak akan menerima syafaat sesiapa pun untuknya, dan aku tidak akan melakukan dosa dengan melanggar nazarku." Ketika keadaan menjadi sukar bagi Ibn Az-Zubair, dia meminta Al-Miswar bin Makhrama dan `Abdur-Rahman bin Al-Aswad bin 'Abu Yaghuth, yang berasal dari suku Bani Zahra: "Aku memohon kepada-Mu, demi Allah, agar Engkau mengizinkan aku masuk ke rumah `Aisyah, kerana dia tidak diizinkan untuk bernazar memutuskan hubungan denganku." Maka Al-Miswar dan `Abdur-Rahman, yang berselubung jubah mereka, meminta izin untuk masuk, sambil berkata: "Semoga keselamatan, rahmat, dan keberkatan Allah dilimpahkan kepadamu! Bolehkah kami masuk?" `Aisyah menjawab: "Masuk." Mereka bertanya: "Semua bersama?" Aisyah berkata: "Ya, semua masuk," tanpa menyedari bahawa Ibn Az-Zubair ada bersama mereka. Ketika mereka masuk, Ibn Az-Zubair masuk ke bilik yang berasingan, memegang tangannya, dan mula menangis memohon keampunannya. Al-Miswar dan `Abdur-Rahman juga memintanya untuk bercakap dengannya dan menerima taubatnya. Mereka berkata kepadanya, “Nabi (saw) melarang apa yang kamu ketahui tentang memutuskan silaturahmi (tidak bercakap dengan saudara Muslim), kerana tidak dibenarkan bagi seorang Muslim untuk tidak bercakap dengan saudaranya lebih daripada tiga malam (siang).” Ketika mereka terus-menerus mengingatkannya tentang pentingnya menjaga hubungan keluarga yang baik dan memaafkan kesalahan orang lain, dan ketika mereka meletakkannya dalam situasi yang sukar, dia juga mula mengingatkan mereka dan menangis, berkata, “Aku telah bernazar, dan (urusan) nazar itu sukar.” Mereka (Al-Miswar dan `Abdur-Rahman) terus mendesak sehingga dia bercakap dengan `Abdullah bin Az-Zubair, dan kemudian dia membebaskan 40 hamba sebagai kafarat nazarnya. Kemudian, setiap kali dia teringat nazarnya, dia menangis sehingga tudungnya basah kuyup dengan air mata.

(isteri ​Nabi) ‌bahawa ​dia ​diberitahu bahawa `Abdullah bin Az-Zubair (setelah mendengar bahawa dia menjual atau memberi sesuatu sebagai hadiah) berkata, "Demi Allah, jika `Aisyah tidak meninggalkan ini, aku akan mengisytiharkannya tidak cekap untuk melupuskan kekayaannya." Aku bertanya, "Adakah dia (`Abdullah bin Az-Zubair) berkata demikian?" Mereka (orang ramai) berkata, "Ya." `Aisyah berkata, "Aku bersumpah kepada Allah bahawa aku tidak akan pernah bercakap dengan Ibn Az-Zubair." Apabila pengabaian ini berlarutan, `Abdullah bin Az-Zubair meminta syafaat dengannya, tetapi dia berkata, "Demi Allah, aku tidak akan menerima syafaat sesiapa pun untuknya, dan tidak akan melakukan dosa dengan melanggar nazarku." Apabila keadaan Ibn Az-Zubair berlarutan (baginda berasa berat), baginda berkata kepada Al-Miswar bin Makhrama dan `Abdur-Rahman bin Al-Aswad bin 'Abu Yaghuth, yang berasal dari suku Bani Zahra, "Aku memohon kepada-Mu, demi Allah, agar aku membenarkannya masuk ke rumah `Aisha, kerana haram baginya untuk bersumpah untuk memutuskan hubungan denganku." Maka Al-Miswar dan `Abdur-Rahman, sambil melilitkan cadar mereka, meminta izin `Aisha sambil berkata, "Semoga keselamatan dan rahmat serta keberkatan Allah dilimpahkan kepadamu! Bolehkah kami masuk?" `Aisha berkata, "Masuklah." Mereka berkata, "Kami semua?" Dia berkata, "Ya, masuklah semua," kerana tidak mengetahui bahawa Ibn Az-Zubair juga bersama mereka. Maka apabila mereka masuk, Ibn Az-Zubair memasuki tempat yang berbumbung itu dan memegang `Aisha dan mula memintanya untuk memaafkannya, lalu menangis. Al-Miswar dan `Abdur Rahman juga mula memintanya untuk bercakap dengannya dan menerima taubatnya. Mereka berkata (kepadanya), "Nabi (ﷺ) melarang apa yang kamu ketahui untuk meninggalkan (tidak bercakap dengan saudara Muslim kamu), kerana haram bagi mana-mana Muslim untuk tidak bercakap dengan saudaranya selama lebih daripada tiga malam (hari)." Maka apabila mereka meningkatkan peringatan mereka kepadanya (tentang keutamaan menjalin hubungan baik dengan kerabat dan kerabat, dan memaafkan dosa orang lain), dan membawanya ke situasi kritikal, dia mula mengingatkan mereka, dan menangis, berkata, "Aku telah bernazar, dan (soalan) nazar adalah sesuatu yang sukar." Mereka (Al-Miswar dan `Abdur-Rahman) terus merayu sehingga dia bercakap dengan `Abdullah bin Az- Zubair dan dia memerdekakan empat puluh hamba sebagai kafarat nazarnya. Kemudian, setiap kali dia mengingati nazarnya, dia menangis sehingga tudungnya basah kuyup dengan air matanya.

Kami ‌keluar ​bersama ‌Rasulullah ‌(ﷺ) ke Khaibar dan kami melakukan perjalanan pada waktu malam. Seorang lelaki di antara orang ramai berkata kepada 'Amir bin Al-Aqwa', "Tidakkah kamu mahu kami mendengar syairmu?" 'Amir adalah seorang penyair, jadi dia turun dan mula (membaca Huda) membaca untuk orang ramai, puisi yang seiring dengan langkah kaki unta, sambil berkata, "Ya Allah! Tanpa-Mu, kami tidak akan mendapat petunjuk di jalan yang benar, kami juga tidak akan bersedekah, dan kami juga tidak akan berdoa. Maka ampunilah kami apa yang telah kami lakukan. Biarlah kami semua dikorbankan untuk jalan-Mu dan apabila kami bertemu musuh kami, teguhkan kaki kami dan berikanlah kami kedamaian dan ketenangan dan jika mereka (musuh kami) menyeru kami ke arah perkara yang zalim, kami akan menolak. Orang-orang kafir telah menjerit meminta pertolongan kepada orang lain untuk menentang kami. Rasulullah (ﷺ) bertanya, "Siapakah pengemudi (unta) itu?" Mereka berkata, "Dia ialah 'Amir bin Al-Aqwa."' Dia berkata, "Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadanya." Seorang lelaki di antara orang ramai berkata, "Adakah syahid telah dikurniakan kepadanya, wahai Nabi Allah! Kiranya Engkau mengizinkan kami menikmati kehadirannya lebih lama." Kami sampai ke (penduduk) Khaibar dan mengepung mereka sehingga kami dilanda kelaparan yang teruk tetapi Allah telah membantu umat Islam menakluki Khaibar. Pada petang penaklukannya, orang ramai membuat banyak api. Rasulullah (ﷺ) bertanya, "Apakah api-api itu? Untuk apa kamu membuat api?" Mereka berkata, "Untuk memasak daging." Baginda bertanya, "Jenis daging apa?" Mereka berkata, "Daging keldai." Rasulullah (ﷺ) berkata, "Buang daging itu dan pecahkan periuk-periuk itu." Seorang lelaki berkata, "Ya Rasulullah (ﷺ)!" Haruskah kita buang daging dan basuh periuk masak?" Dia berkata, "Kamu juga boleh." Ketika tentera berbaris dalam barisan (untuk berperang), pedang 'Amir pendek, dan ketika menyerang seorang Yahudi dengannya untuk mengenainya, mata pedang yang tajam itu berbalik ke belakang dan mengenai lutut 'Amir dan menyebabkannya mati. Apabila orang Islam kembali (dari pertempuran), Salama berkata, Rasulullah (ﷺ) melihatku pucat dan berkata, "Apa yang salah denganmu?" Aku berkata, "Biarlah ibu bapaku dikorbankan untukmu! Orang ramai mendakwa bahawa semua perbuatan Amir telah dibatalkan." Nabi (ﷺ) bertanya, "Siapa yang berkata begitu?" Aku menjawab, "Si Fulan dan si Fulan dan Usaid bin Al-Hudair Al-Ansari berkata, 'Sesiapa yang berkata demikian berbohong. Sesungguhnya, 'Amir akan mendapat pahala berganda.'" (Semasa berucap) Nabi (ﷺ) merapatkan dua jarinya untuk menunjukkan bahawa, dan menambah, "Dia benar-benar seorang yang bekerja keras dan seorang Mujahid (pejuang yang taat di jalan Allah) dan jarang sekali ada orang Arab seperti dia yang tinggal di sana (iaitu, Madinah atau medan perang).

(isteri ​Nabi) ‌Rasulullah ‌(ﷺ) ​berkata, "Wahai Aisyah! Ini Jibril yang mengirimkan salam kepadamu." Aku berkata, "Semoga kesejahteraan dan rahmat Allah dilimpahkan kepadanya." Aisyah menambahkan: Nabi (ﷺ) biasa melihat perkara-perkara yang kita tidak pernah lihat.

Dua ​orang ​lelaki ‌bersin ​di hadapan Nabi. Nabi (ﷺ) berkata kepada salah seorang daripada mereka, "Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadamu," tetapi baginda tidak mengatakannya kepada yang seorang lagi. Apabila ditanya (mengapa), Nabi (ﷺ) berkata, "Yang seorang itu memuji Allah (ketika bersin), manakala yang seorang lagi tidak memuji Allah."

Nabi ‌(ﷺ) ‌bersabda, ‌"Jika ‌salah seorang di antara kamu bersin, hendaklah dia membaca 'Al-Hamduli l-lah' (Segala puji bagi Allah), dan saudara atau sahabatnya (Muslim) hendaklah berkata kepadanya, 'Yar-hamuka-l-lah' (Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadamu). Apabila yang terakhir membaca 'Yar-hamuka-llah', yang pertama hendaklah berkata, 'Yahdikumul-lah wa Yuslih balakum' (Semoga Allah memberimu petunjuk dan memperbaiki keadaanmu).

Nabi ‌(ﷺ) ‌berkata, ​"Allah ​menciptakan Adam dalam gambaran-Nya, setinggi enam puluh hasta (kira-kira 30 meter). Ketika Dia menciptakannya, Dia berfirman (kepadanya), "Pergilah dan salamilah sekumpulan malaikat yang duduk di sana itu, dan dengarkan apa yang akan mereka katakan sebagai balasan kepadamu, kerana itulah salammu dan salam anak cucumu." Adam (pergi dan) berkata, 'As-Salamu alaikum (Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepadamu).' Mereka menjawab, 'AsSalamu-'Alaika wa Rahmatullah (Semoga kesejahteraan dan rahmat Allah dilimpahkan kepadamu).' Maka mereka menambahkan 'Wa Rahmatullah'. Nabi (ﷺ) menambah 'Maka sesiapa yang masuk Syurga, akan menjadi seperti bentuk dan gambaran Adam. Sejak itu, penciptaan (keturunan) Adam (iaitu ketinggian manusia semakin berkurangan) hingga ke masa kini."

Rasulullah ​(ﷺ) ‌berkata, ‌"Wahai ​Aisyah! Ini Jibril yang mengirimkan salam kepadamu." Aku berkata, "Semoga kesejahteraan dan rahmat Allah dilimpahkan kepadanya (Jibril). Engkau melihat apa yang tidak kami lihat." (Dia sedang berucap kepada Rasul Allah).

Bahawa ​Nabi ​(ﷺ) ‌berkata ​kepadanya, "Jibril mengirimkan salam kepadamu." Dia menjawab, "Wa 'alaihi-s- Salam Wa Rahmatu-l-lah." (Semoga kesejahteraan dan rahmat Allah dilimpahkan kepadanya).

Rasulullah ​(ﷺ) ‌mengajarkan ‌aku ​Tashahhud sepertimana beliau mengajarkan aku satu surah daripada al-Quran, sementara tanganku berada di antara kedua tangannya. (Tashahhud adalah) segala pujian terbaik, doa dan kebaikan adalah untuk Allah. Semoga kesejahteraan dan rahmat serta keberkatan Allah dilimpahkan kepadamu wahai Nabi! Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepada kami dan kepada hamba-hamba Allah yang soleh. Aku bersaksi bahawa tiada yang berhak disembah melainkan Allah, dan aku juga bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba Allah dan Rasul-Nya. (Kami biasa membaca ini dalam solat) semasa hayat Nabi (ﷺ), tetapi apabila baginda wafat, kami biasa mengucapkan, "Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepada Nabi."

Pada ‌suatu ‌hari, ​Nabi ​(ﷺ) membahagikan dan mengagihkan sesuatu di kalangan orang ramai, lalu seorang lelaki Ansari berkata, "Dalam pembahagian ini, wajah Allah tidak dicari." Aku berkata, "Demi Allah! Aku akan pergi (dan memberitahu) Nabi." Maka aku pergi kepadanya ketika dia bersama sekumpulan orang, dan aku secara rahsia memberitahunya tentang hal itu, lalu dia menjadi sangat marah sehingga wajahnya menjadi merah, lalu dia berkata, "Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepada Musa (kerana) dia lebih terluka daripada itu, namun dia tetap sabar."

Kami ​keluar ‌bersama ​Nabi ​(ﷺ) ke Khaibar. Seorang lelaki di antara orang ramai berkata, "Wahai 'Amir! Bolehkah anda membacakan kepada kami beberapa syair puitis anda?" Maka 'Amir turun dan mula berzikir di antara mereka, sambil berkata, "Demi Allah! Jika bukan kerana Allah, kami tidak akan mendapat petunjuk." 'Amir juga membacakan ayat-ayat puitis lain yang saya tidak ingat. Rasulullah (ﷺ) bertanya, "Siapakah penunggang unta ini?" Orang ramai berkata, "Dia ialah 'Amir bin Al-Akwa`," katanya, "Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadanya." Seorang lelaki dari kalangan orang ramai berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kiranya anda membiarkan kami menikmati masa bersamanya lebih lama." Apabila orang ramai berbaris, pertempuran pun bermula, dan 'Amir sendiri terhantuk dengan pedangnya sendiri (secara kebetulan) lalu meninggal dunia. Pada waktu petang, orang ramai membuat banyak api (untuk memasak makanan). Rasul Allah bertanya, "Apakah api ini? Untuk apa kamu membuat api ini?" Mereka berkata, "Untuk memasak daging keldai." Baginda berkata, "Buanglah apa yang ada di dalam periuk dan pecahkan periuk-periuk ini!" Seorang lelaki berkata, "Ya Nabi Allah! Bolehkah kami membuang apa yang ada di dalamnya dan mencucinya?" Baginda berkata, "Tidak mengapa, kamu boleh berbuat demikian." (Lihat Hadis No. 509, Jilid 5).

Nabi ​(ﷺ) ​terdengar ​seorang ​lelaki membaca (al-Quran) di masjid. Baginda berkata, "Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadanya, sebagaimana Dia mengingatkan aku ayat ini dan itu yang aku terlepas pandang dalam surah ini dan itu."

Nabi ‌(ﷺ) ‌membahagikan ‌sesuatu ‌(di kalangan umat Islam) dan membahagikan bahagian (harta rampasan perang). Seorang lelaki berkata, "Pembahagian ini tidak dibuat untuk menyenangkan hati Allah." Apabila saya memberitahu Nabi (ﷺ) tentangnya, baginda menjadi sangat marah sehingga saya perasan tanda-tanda kemarahan di wajahnya dan baginda kemudian berkata, "Semoga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepada Musa, kerana dia disakiti dengan lebih daripada ini, namun dia tetap sabar."

Rasulullah ​(ﷺ) ​berkata, ​"Amalan ​sesiapa pun di antara kamu tidak akan menyelamatkan kamu (dari api neraka)." Mereka berkata, "Bahkan kamu (tidak akan diselamatkan oleh amalmu), wahai Rasulullah (ﷺ)?" Baginda menjawab, "Tidak, aku pun (tidak akan diselamatkan) melainkan dan sehingga Allah melimpahkan rahmat-Nya kepadaku. Oleh itu, lakukanlah amal soleh dengan betul, ikhlas dan sederhana, dan sembahlah Allah pada waktu pagi dan petang dan sebahagian malam, dan sentiasa lakukanlah perjalanan yang sederhana dan tetap sehingga kamu akan sampai ke matlamat kamu (Syurga).

Nabi ‌(ﷺ) ‌bersabda, ​"Lakukan ​amal soleh dengan benar, ikhlas dan sederhana, dan terimalah berita gembira kerana amal soleh seseorang tidak akan memasukkannya ke dalam Syurga." Mereka bertanya, "Bahkan engkau, wahai Rasulullah (ﷺ)?" Beliau berkata, "Bahkan aku, kecuali dan sehingga Allah melimpahkan keampunan dan rahmat-Nya kepadaku."

Aku ‌mendengar ​Rasulullah ‌(ﷺ) ​berkata, "Sesungguhnya Allah menciptakan rahmat." Pada hari Dia menciptakannya, Dia menjadikannya seratus bahagian. Dia menahan sembilan puluh sembilan bahagian daripadanya, dan mengirimkan satu bahagiannya kepada semua makhluk-Nya. Sekiranya orang kafir mengetahui semua rahmat yang ada di tangan Allah, dia tidak akan berputus asa untuk masuk ke syurga, dan sekiranya orang mukmin mengetahui semua azab yang ada di sisi Allah, dia tidak akan menganggap dirinya selamat dari neraka."

Rasulullah ‌(ﷺ) ‌lalu ‌di ‌hadapan satu perarakan pengebumian yang berkata, "Lega atau lega?" Orang ramai bertanya, "Ya Rasulullah (ﷺ)! Apakah lega dan lega?" Baginda menjawab, "Seorang mukmin lega (dengan kematian) daripada kesusahan dan kesusahan dunia dan pergi untuk rahmat Allah, manakala (kematian) orang jahat lega daripada manusia, tanah, pokok, (dan) haiwan daripadanya."

Abu ​Hazim ‌menambah: ‌An-Nu`man ‌bin Abi `Aiyash, setelah mendengar saya, berkata. "Adakah kamu mendengar ini daripada Sahl?" Saya berkata, "Ya." Dia berkata, "Saya bersaksi bahawa saya mendengar Abu Sa`id Al-Khudri berkata demikian, sambil menambah bahawa Nabi (ﷺ) berkata: 'Saya akan berkata: Mereka adalah daripadaku (iaitu pengikutku). Akan dikatakan, 'Kamu tidak tahu apa yang mereka ada-adakan (perkara baharu) dalam agama selepas kamu pergi'. Saya akan berkata, 'Jauh sekali, jauh sekali (dari rahmat), orang-orang yang mengubah (agama mereka) selepasku.

Aku ​bertanya ‌kepada ​Rasulullah ​(ﷺ) tentang wabak itu. Baginda berkata, "Itu adalah satu cara seksaan yang Allah biasa kirimkan kepada sesiapa sahaja yang Dia kehendaki, tetapi Dia menjadikannya sumber rahmat bagi orang-orang yang beriman, bagi sesiapa yang tinggal di bandar yang terdapat penyakit ini, dan tinggal di sana dan tidak meninggalkan bandar itu, tetapi bersabar dan berharap kepada ganjaran Allah, dan mengetahui bahawa tiada apa yang akan menimpanya kecuali apa yang telah ditetapkan oleh Allah untuknya, maka dia akan mendapat ganjaran seperti seorang syahid."