Hadis Tentang Kasih Sayang

Abu ​Usaid ​melaporkan ​bahawa ​Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: Apabila salah seorang daripada kamu memasuki masjid, hendaklah dia berdoa: "Ya Allah! Bukakanlah untukku pintu-pintu rahmat-Mu"; dan apabila dia keluar hendaklah dia berdoa: "Ya Allah! Aku memohon rahmat-Mu." (Imam Muslim berkata: Aku mendengar Yahya berkata: Aku menyalin hadith ini daripada himpunan Sulaiman b. Bilal)

Sa'd ‌b. ​Hisham ​b. ‌'Amir memutuskan untuk menyertai ekspedisi itu demi Allah, lalu dia datang ke Madinah dan dia memutuskan untuk menjual hartanya di sana dan membeli senjata dan kuda sebagai gantinya dan berperang melawan Rom hingga akhir hayatnya. Ketika dia datang ke Madinah, dia bertemu dengan penduduk Madinah. Mereka menghalangnya untuk melakukan perkara sedemikian, dan memberitahunya bahawa sekumpulan enam orang telah memutuskan untuk berbuat demikian semasa hayat Rasulullah (ﷺ) dan Rasulullah (ﷺ) melarang mereka melakukannya, dan berkata: "Tidakkah kamu mempunyai teladan dalam diriku?" Dan ketika mereka menceritakan hal ini kepadanya (Sa'd b. Hisham), dia kembali kepada isterinya, walaupun dia telah menceraikannya dan membuat (orang) menjadi saksi atas perdamaiannya. Kemudian dia datang kepada Ibn 'Abbas dan bertanya kepadanya tentang Witr Rasulullah (ﷺ). Ibn 'Abbas berkata: "Tidakkah aku harus menunjukkan kepadamu orang yang paling mengetahui di antara manusia tentang Witr Rasulullah (ﷺ)?" Dia berkata: "Siapakah dia?" Dia (Ibnu Abbas) berkata: "Aisyah. Maka pergilah kepadanya dan tanyakan kepadanya (tentang Witir) dan kemudian datanglah kepadaku dan beritahu aku tentang jawapannya yang akan diberikannya kepadamu." Maka aku datang kepada Hakim b. Aflah dan memintanya untuk membawaku kepadanya. Dia berkata: "Aku tidak akan pergi kepadanya, kerana aku melarangnya untuk berbicara apa-apa (tentang konflik) antara dua kelompok itu, tetapi dia menolak (menerima nasihatku) dan pergi (untuk turut serta dalam perselisihan itu). Aku (meminta) kepadanya (Hakim) dengan sumpah untuk membawaku kepadanya. Maka kami pergi kepada Aisyah dan kami memohon izin untuk bertemu dengannya. Dia memberi kami izin dan kami masuk. Dia berkata: "Adakah kamu Hakim?" (Dia mengenalinya.) Dia menjawab: "Ya." Dia berkata: "Siapa yang bersamamu di sana?" Dia berkata: "Dia Sa'd b. Hisham." Dia berkata: "Hisham yang mana?" Dia berkata: "Dia Hisham b. Amir." Dia memberkatinya ('Amir) dengan rahmat daripada Allah dan bercakap baik tentangnya (Qatada berkata bahawa dia mati syahid di Uhud). Aku berkata: Ummul Mukminin, beritahu aku tentang akhlak Rasulullah (ﷺ). Dia berkata: Tidakkah kamu membaca al-Quran? Aku berkata: Ya. Kemudian dia berkata: Akhlak Rasulullah (ﷺ) ialah al-Quran. Baginda berkata: Aku ingin bangun dan tidak bertanya apa-apa (lagi) sehingga mati. Tetapi kemudian aku berubah fikiran dan berkata: Beritahu aku tentang amalan solat malam Rasulullah (ﷺ). Dia berkata: Tidakkah kamu membaca: "Wahai orang yang berselimut"? Baginda berkata: Ya. Dia berkata: Allah Yang Maha Mulia lagi Maha Mulia telah mewajibkan solat malam pada permulaan surah ini. Maka Rasulullah (saw) menunaikan solat malam ini selama setahun. Allah menangguhkan bahagian penutup Surah ini selama dua belas bulan di Syurga sehingga (pada akhir tempoh ini) Allah menurunkan ayat-ayat penutup Surah ini yang meringankan (beban solat ini), dan solat malam menjadi solat sunah setelah menjadi solat wajib. Aku berkata: Wahai Ummul Mukminin, beritahu aku tentang Witir Rasulullah (saw). Dia berkata: Aku biasa menyediakan sudip gigi untuknya dan air untuk wudhunya, dan Allah akan membangunkannya sebanyak yang Dia kehendaki pada waktu malam. Dia akan menggunakan sudip gigi, dan berwudhu, dan akan melakukan sembilan rakaat, dan tidak akan duduk kecuali pada yang kelapan dan akan mengingati Allah, dan memuji-Nya dan berdoa kepada-Nya, kemudian dia akan bangun tanpa mengucapkan salam dan solat pada rakaat kesembilan. Kemudian dia akan duduk, mengingati, memuji-Nya dan berdoa kepada-Nya dan kemudian mengucapkan salam dengan kuat sehingga kami dapat mendengarnya. Kemudian dia akan solat dua rakaat duduk selepas mengucapkan salam, dan itu menjadikan sebelas rakaat. Wahai anakku, tetapi apabila Rasulullah (ﷺ) tua dan menjadi kurus, baginda mengerjakan Witir sebanyak tujuh rakaat, mengerjakan dua rakaat seperti yang dilakukannya dahulu, dan itu menjadikan sembilan. Wahai anakku, dan apabila Rasulullah (ﷺ) mengerjakan solat, baginda suka meneruskannya, dan apabila tidur atau kesakitan menguasainya dan menjadikannya mustahil (baginya) untuk mengerjakan solat pada waktu malam, baginda solat dua belas rakaat pada siang hari. Aku tidak tahu Nabi (ﷺ) membaca seluruh al-Quran pada satu malam, atau solat sepanjang malam hingga pagi, atau berpuasa sebulan penuh, kecuali Ramadan. Baginda (perawi) berkata: Kemudian aku pergi kepada Ibn 'Abbas dan menceritakan kepadanya hadith (yang diriwayatkan daripadanya), dan baginda berkata: Dia berkata benar. Jika aku pergi kepadanya dan menghadapnya, nescaya aku akan mendengarnya secara lisan daripadanya. Baginda berkata: Jika aku tahu bahawa kamu tidak pergi kepadanya. Aku tidak akan menyampaikan hadith ini kepadamu yang diriwayatkan olehnya

Abu ​Sa'id ‌dan ​Abu ​Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) pernah bersabda: "Allah menunggu sehingga satu pertiga daripada bahagian pertama malam berlalu; Dia turun ke langit dunia dan berfirman: "Adakah sesiapa yang memohon keampunan? Adakah sesiapa yang bertaubat? Adakah sesiapa yang memohon (rahmat dan pertolongan)? Adakah sesiapa yang meminta pertolongan?" - sehingga fajar menyingsing.

Aisyah ​melaporkan ‌bahawa ‌Rasulullah ‌(ﷺ) mendengar seseorang membaca al-Quran pada waktu malam. Kemudian baginda berkata: Semoga Allah merahmatinya; baginda telah mengingatkan aku tentang ayat ini dan itu yang aku terlepas pandang dalam surah ini dan itu.

Aisyah ​melaporkan ‌bahawa ‌Rasulullah ​(ﷺ) mendengar bacaan al-Quran oleh seorang lelaki di masjid. Kemudian baginda berkata: Semoga Allah merahmatinya; ingatkan aku tentang ayat yang telah aku lupakan.

Ata' ​b. ​Abi ​Rabah ​melaporkan bahawa dia mendengar 'Aisyah, isteri Rasulullah (saw), berkata: Apabila terdapat pada mana-mana hari ribut atau awan gelap (kesannya) dapat dibaca pada wajah Rasulullah (ﷺ), dan baginda bergerak ke hadapan dan ke belakang (dalam keadaan cemas); dan apabila hujan turun, baginda gembira dan keadaan itu (keadaan gelisah) hilang. 'Aisyah berkata: Aku bertanya kepadanya sebab kebimbangan ini dan dia berkata: Aku takut bahawa ia mungkin akan menimpa umatku, dan apabila dia melihat hujan, dia berkata: Ia adalah rahmat (Allah)

Abdullah ‌b. ​'Umar ‌berkata ‌bahawa Sa'd b. Ubada mengadu sakit. Rasulullah (ﷺ) datang melawatnya ditemani oleh 'Abd al-Rahman b. 'Auf, Sa'd b. Abi Waqqas dan 'Abdullah b. Mas'ud. Ketika baginda memasuki (biliknya), baginda mendapati baginda sedang pengsan. Baginda bertanya: Adakah baginda telah meninggal dunia? Mereka berkata: Wahai Rasulullah, tidak demikian. Rasulullah (ﷺ) menangis. Apabila orang ramai melihat Rasulullah (ﷺ) menangis, mereka juga mula menangis. Baginda berkata: Dengarlah, Allah tidak menyeksa kerana air mata yang menitiskan mata atau kesedihan yang dirasai oleh hati, tetapi Dia menyeksa kerananya (sambil menunjuk ke lidahnya), atau Dia mungkin menunjukkan rahmat.

Abdullah ‌b. ‌Abu ‌Mulaika ​berkata: Anak perempuan Uthman b. 'Affan meninggal dunia di Mekah. Kami datang untuk menghadiri pengebumiannya. Ibn 'Umar dan Ibn 'Abbas juga hadir di sana, dan aku duduk di antara mereka. Dia menambah: Aku (mula-mula duduk) di sisi salah seorang daripada mereka, kemudian yang seorang lagi datang dan dia duduk di sisiku. Abdullah b. 'Umar berkata kepada 'Amr b. 'Uthman yang duduk bertentangan dengannya: Tidakkah kamu menghalang orang ramai daripada meratapi, kerana Rasulullah (ﷺ) telah bersabda: "Orang mati dihukum kerana ratapan keluarganya untuknya"? Ibn 'Abbas kemudian berkata bahawa Umar biasa mengatakan sesuatu yang seperti itu, dan kemudian menceritakannya dengan berkata: Aku pergi dari Mekah bersama 'Umar sehingga kami sampai di al-Baida' dan terdapat sekumpulan penunggang kuda di bawah naungan sebatang pokok. Dia berkata (kepadaku): Pergi dan cari siapa kumpulan ini. Aku melirik dan terdapat Suhaib (dalam kumpulan itu). Maka aku memberitahunya (Umar) tentang hal itu. Dia berkata: Panggillah dia kepadaku. Maka aku kembali kepada Suhaib dan berkata: Pergilah dan temui Amirul Mukminin. Ketika Umar terluka, Suhaib datang dengan wajah sedih: Aduhai saudaraku! Aduhai sahabatku! Umar berkata: Wahai Suhaib, adakah kamu meratapiku, sedangkan Rasulullah (ﷺ) berkata: "Orang mati akan dihukum kerana ratapan (ahli keluarganya)"? Ibnu Abbas berkata: Ketika Umar meninggal dunia, aku menyebutnya kepada Aisyah. Dia berkata: Semoga Allah merahmati Umar! Demi Allah, Rasulullah (ﷺ) tidak pernah mengatakan bahawa Allah akan menghukum orang beriman kerana tangisan (mana-mana ahli keluarganya), tetapi baginda mengatakan bahawa Allah akan menambah azab orang kafir kerana tangisan keluarganya." Aisyah berkata: Al-Quran sudah cukup untukmu (apabila ia menyatakan): "Seorang yang menanggung beban tidak akan menanggung beban orang lain" (vi. 164). Kemudian Ibn Abbas berkata: Allah-lah yang menyebabkan ketawa dan tangisan. Ibn Abu Mulaika berkata: Demi Allah, Ibn Umar tidak berkata apa-apa.

Hisham ‌b. ​'Urwa ‌meriwayatkan ‌daripada bapanya bahawa ucapan Ibn 'Umar, iaitu "Orang mati akan dihukum kerana ratapan keluarganya terhadapnya" telah disebut kepada 'Aisyah. Kemudian dia berkata: Semoga Allah merahmati Abu 'Abd al-Rahman (kunya Ibn 'Umar) bahawa dia mendengar sesuatu tetapi tidak dapat mengingatnya (dengan baik). (Hakikatnya) usungan seorang Yahudi lalu di hadapan Rasulullah (ﷺ) dan (ahli keluarganya) sedang menunggunya. Kemudian dia berkata: Kamu menangis dan dia sedang dihukum.

Amra ‌binti ​'Abd ​al ​Rahman meriwayatkan bahawa dia mendengar (daripada) 'Aisyah dan menyebut kepadanya tentang 'Abdullah b. 'Umar yang berkata: Orang mati dihukum kerana ratapan orang yang hidup. Setelah itu 'Aisyah berkata: Semoga Allah merahmati bapa 'Abd al-Rahman (Ibn 'Umar). Dia tidak berbohong, tetapi dia terlupa atau melakukan kesilapan. Rasulullah (ﷺ) kebetulan lalu di hadapan seorang wanita Yahudi (yang mati) yang sedang diratapi. Setelah itu, baginda berkata: Mereka menangisinya dan dia sedang dihukum di dalam kubur.

Dalam ‌hadis ​yang ​disampaikan ‌oleh Yahya b. Sa'id atas kuasa Qatada (kata-katanya ialah): (Hamba yang beriman) mendapat kelegaan daripada masalah dunia dan kesusahannya dan (masuk ke dalam) Rahmat Allah

Jubair ‌b. ‌Nufair ​berkata: ​Aku mendengar daripada 'Auf b. Malik bahawa Nabi (ﷺ) telah berdoa ke atas mayat, dan aku teringat doanya: "Ya Allah! Ampunilah dia, rahmatilah dia, berikanlah dia kedamaian dan maafkanlah dia. Terimalah dia dengan kemuliaan dan lapangkanlah kuburnya; basuhlah dia dengan air, salji dan hujan batu. Bersihkanlah dia daripada kesalahan-kesalahan seperti Engkau membersihkan pakaian putih daripada najis. Balaslah dia dengan tempat tinggal yang lebih baik daripada tempat tinggalnya, dengan keluarga yang lebih baik daripada keluarganya, dan dengan pasangan yang lebih baik daripada pasangannya. Masukkanlah dia ke dalam Syurga, dan lindungilah dia daripada seksaan kubur dan seksaan neraka." ('Auf bin Malik) berkata: Aku sangat menginginkan agar aku menjadi mayat ini.

Jubair ‌b. ​Nufair ‌berkata: ‌Aku mendengar daripada 'Auf b. Malik bahawa Nabi (ﷺ) telah berdoa ke atas mayat, dan aku teringat doanya: "Ya Allah! Ampunilah dia, rahmatilah dia, berikanlah kedamaian dan maafkanlah dia. Terimalah dia dengan penuh kehormatan dan lapangkanlah kuburnya; basuhlah dia dengan air, salji dan hujan batu. Bersihkanlah dia daripada kesalahan-kesalahan seperti Engkau membersihkan pakaian putih daripada najis. Balaslah dia dengan tempat tinggal yang lebih baik daripada tempat tinggalnya, dengan keluarga yang lebih baik daripada keluarganya, dan dengan pasangan yang lebih baik daripada pasangannya. Masukkanlah dia ke dalam Syurga, dan lindungilah dia daripada seksaan kubur dan seksaan neraka." ('Auf bin Malik) berkata: Aku sangat menginginkan agar aku menjadi mayat ini.

Muhammad ​b. ‌Qais ​berkata ​(kepada orang ramai): Tidakkah aku patut menceritakan kepada kamu (hadis Nabi) atas arahanku dan atas arahan ibuku? Kami menyangka bahawa yang dimaksudkannya ialah ibu yang telah melahirkannya. Kemudian dia (Muhammad b. Qais) melaporkan bahawa Aisyahlah yang menceritakan perkara ini: Tidakkah aku patut menceritakan kepada kamu tentang diriku dan tentang Rasulullah (ﷺ)? Kami menjawab: Ya. Dia berkata: Apabila tiba giliranku untuk Rasulullah (ﷺ) bermalam bersamaku, baginda berpusing ke sisi, memakai jubahnya dan menanggalkan kasutnya dan meletakkannya di dekat kakinya, lalu membentangkan sudut selendangnya di atas katilnya dan kemudian berbaring sehingga dia menyangka bahawa aku telah tidur. Baginda memegang jubahnya perlahan-lahan dan memakai kasutnya perlahan-lahan, lalu membuka pintu dan keluar dan kemudian menutupnya perlahan-lahan. Aku menutup kepalaku, memakai tudung dan mengetatkan lilitan pinggangku, kemudian keluar mengikuti langkahnya sehingga dia sampai ke Baqi'. Dia berdiri di sana dan berdiri lama. Kemudian dia mengangkat tangannya tiga kali, kemudian kembali dan aku pun kembali. Dia mempercepat langkahnya dan aku pun mempercepat langkahku. Dia berlari dan aku pun berlari. Dia datang (ke rumah) dan aku pun datang (ke rumah). Namun, aku mendahuluinya dan aku masuk (ke rumah), dan ketika aku berbaring di atas katil, dia (Nabi) masuk ke dalam (rumah), lalu berkata: "Mengapakah wahai Aisyah, engkau sesak nafas?" Aku berkata: "Tidak ada apa-apa." Dia berkata: "Beritahulah aku atau Yang Maha Halus dan Maha Mengetahui akan memberitahuku." Aku berkata: "Ya Rasulullah, semoga ayah dan ibuku menjadi tebusan untukmu," lalu aku menceritakan (keseluruhan cerita) kepadanya. Dia berkata: "Adakah kegelapan (bayanganmu) yang aku lihat di hadapanku?" Aku berkata: "Ya." Dia menyentuh dadaku yang aku rasakan, lalu berkata: "Adakah engkau menyangka bahawa Allah dan Rasul-Nya akan berlaku zalim kepadamu?" Dia berkata: "Apa sahaja yang disembunyikan oleh manusia, Allah akan mengetahuinya." Dia berkata: "Jibril datang kepadaku ketika engkau melihatku." Dia memanggilku dan menyembunyikannya daripadamu. Aku menyahut panggilannya, tetapi aku juga menyembunyikannya daripadamu (kerana dia tidak datang kepadamu), kerana kamu tidak berpakaian lengkap. Aku sangka kamu telah tidur, dan aku tidak suka membangunkanmu, kerana takut kamu akan ketakutan. Dia (Jibril) berkata: Tuhanmu telah memerintahkanmu untuk pergi ke penduduk Baqi' (kepada mereka yang terbaring di dalam kubur) dan memohon ampun untuk mereka. Aku bertanya: Wahai Rasulullah, bagaimana aku harus berdoa untuk mereka (Bagaimana aku harus memohon ampun untuk mereka)? Dia berkata: Katakanlah, Semoga kesejahteraan dilimpahkan kepada penduduk kota ini (tanah perkuburan) dari kalangan orang-orang yang beriman dan orang-orang Islam, dan semoga Allah merahmati orang-orang yang telah mendahului kita, dan orang-orang yang datang kemudian, dan kami, Insya Allah, akan menyertai kamu.

Abdullah ​melaporkan: ‌Pada ​hari ‌Hunain, Rasulullah (ﷺ) menunjukkan keutamaan (kepada sesetengah) orang dalam pembahagian harta rampasan. Baginda menganugerahkan kepada Aqra' b. Habis seratus ekor unta, dan menganugerahkan (jumlah) yang sama kepada 'Uyaina, dan menganugerahkan kepada orang-orang di kalangan golongan elit Arab, dan mengutamakan mereka (berbanding yang lain) pada hari itu, dalam pembahagian (harta rampasan). Setelah itu, seorang lelaki berkata: Demi Allah, tiada keadilan yang ditegakkan dalam pembahagian (harta rampasan) ini, dan tiada juga keredhaan Allah yang dicari di dalamnya. Aku (perawi) berkata: Demi Allah, aku pasti akan memberitahu Rasulullah (ﷺ) tentangnya. Aku datang kepadanya dan memberitahunya tentang apa yang telah dikatakannya. Warna mukanya (Nabi) berubah merah seperti darah dan kemudian baginda berkata: "Siapakah yang akan berlaku adil, jika Allah dan Rasul-Nya tidak berlaku adil?" Baginda selanjutnya berkata: "Semoga Allah merahmati Musa; dia diseksa lebih daripada ini, tetapi dia menunjukkan kesabaran." Aku berkata: Aku sekali-kali tidak akan menyampaikan kepadanya (Nabi Muhammad) selepas riwayat (yang tidak menyenangkan) ini.

Abu ​Hurairah ‌melaporkan ​bahawa ‌Rasulullah (ﷺ) bersabda: Apabila tiba bulan Ramadan, pintu-pintu rahmat dibuka, pintu-pintu neraka dikunci dan syaitan-syaitan dirantai.

Diriwayatkan ​oleh ‌Abu ​Hurairah: ​Abu Hurairah melaporkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: Apabila tiba bulan Ramadan, pintu-pintu rahmat dibuka, pintu-pintu neraka dikunci dan syaitan-syaitan dirantai.

Aisyah ‌(radhiyallahu ​'anhu) ​berkata: ​Rasulullah (ﷺ) melarang mereka (para sahabatnya) untuk melaksanakan Saum Wisal sebagai tanda belas kasihan kepada mereka. Mereka berkata: "Engkau (Nabi) sendiri yang melaksanakannya." Kemudian beliau berkata: "Aku tidak seperti kamu. Tuhanku memberiku makan dan minum."

Zirr ‌b. ​Habaish ‌melaporkan: ‌Saya bertanya kepada Ubay b. Ka'b (ra): Saudaramu (yang beriman) Ibnu Mas'ud berkata: Sesiapa yang berdiri (untuk solat malam) sepanjang tahun akan menemui Lailatul Qadr, lalu dia berkata: Semoga Allah merahmatinya; (dia mengucapkan kata-kata ini) dengan niat agar orang ramai tidak hanya bergantung (pada satu malam sahaja), sedangkan dia tahu bahawa ia (Lailatul Qadr) adalah pada bulan Ramadan dan ia adalah malam kedua puluh tujuh. Kemudian dia bersumpah (tanpa membuat sebarang pengecualian, iaitu tanpa mengatakan Insya Allah) bahawa ia adalah malam kedua puluh tujuh. Saya bertanya kepadanya: Abu Mundzir, atas dasar apa kamu mengatakannya? Kemudian dia berkata: Dengan petunjuk atau tanda yang diberikan oleh Rasulullah (ﷺ) kepada kami, iaitu pada hari itu (matahari) akan terbit tanpa sebarang sinar di dalamnya.

Mujahid ‌melaporkan: ​Saya ​dan ​'Urwah b. Zubair memasuki masjid dan mendapati 'Abdullah b. 'Umar duduk berhampiran rumah Aisyah dan orang ramai sedang menunaikan solat zuhur (ketika matahari telah cukup terbit). Kami bertanya kepadanya tentang solat mereka, dan dia berkata: Ia adalah bid'ah (bid'ah). Urwah berkata kepadanya: Wahai Abu Abd al-Rahman, berapa banyak umrah yang dilakukan oleh Rasulullah (ﷺ)? Baginda berkata: Empat umrah, satu umrah yang dilakukannya pada bulan Rejab. Kami enggan mempercayainya atau menolaknya. Kami terdengar bunyi 'Aisyah menggosok gigi di rumahnya. Urwah berkata: Wahai Ummul Mukminin, tidakkah kamu mendengar apa yang dikatakan oleh Abi 'Abd al-Rahman? Dia berkata: Apa yang dikatakannya? Kemudian dia ('Urwah) berkata: Dia (Ibn 'Umar) menyatakan bahawa Rasulullah (ﷺ) menunaikan empat umrah dan satu daripadanya pada bulan Rejab. Kemudian dia berkata: Semoga Allah merahmati Abu 'Abd al-Rahman. Tidak pernah Rasulullah (ﷺ) mengerjakan umrah tanpa beliau ikut serta, dan baginda (Rasulullah) tidak pernah mengerjakan umrah pada bulan Rejab.