Hadis Tentang Neighbor

Rasulullah ‌saw ​bersabda, ​"Bagi ‌seorang lelaki ada empat perkara yang membahagiakan dan membahagiakan: Isteri yang solehah, rumah yang luas, jiran yang baik dan (kereta) yang lancar. Dan ada empat perkara kesedihan dan kecelakaan: jiran yang tidak jujur, isteri yang tidak jujur, Rumah yang sempit dan tunggangan (kereta) yang buruk." (Ibn Hibban 4032, Baihakbir Shuabul Iman 9556, Silsilah Sahih No. 282)

Dari ‌Aisyah ​radhiyallahu ​'anhu, ​Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Menjalin tali persaudaraan, akhlak yang baik, dan kejiranan yang baik menjadikan rumah-rumah penduduk dan umur panjang."

Dari ​Abdullah, ‌seorang ‌lelaki ‌berkata, “Wahai Rasulullah, dosa manakah yang paling besar di sisi Allah?” Dia berkata, "Hendaklah kamu menyeru tandingan Allah, padahal Dialah yang menciptakan kamu." Dia berkata, “Kemudian, apa?” Dia berkata, "Bahawa kamu membunuh anakmu takut dia akan makan bersama kamu. Kemudian dia berkata, "Bahawa kamu berzina dengan isteri jiran kamu." Kemudian Allah Taala mewahyukan imannya (dan orang-orang yang Tidak, mereka menyeru tuhan yang lain bersama Allah, dan mereka tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah, melainkan dengan sebenar-benarnya, dan mereka tidak berzina, dan barangsiapa yang berbuat demikian akan berdosa.)

يَزْنِيَ ​بِامْرَأَةِ ​جَارِهِ)\n“Berzina ‌dengan ​1 wanita jiran lebih buruk daripada berzina dengan 10 wanita bukan jiran.”\nKemudian dia berkata, “Apa pendapat kamu tentang pencurian?” Mereka semua berkata, 'Allah dan RasulNya haramkan, maka haram.' Jam No. 5043)

Dari ‌Hudzaifah, ‌dia ​berkata: ‌Rasulullah s.a.w. bersabda: "Sesungguhnya perkara yang paling aku takutkan kepada kamu ialah seseorang yang membaca al-Quran sehingga kamu dapat melihat kegembiraannya terhadapnya." Ia adalah kemurtadan Islam. Dia melepaskan diri darinya dan melemparkannya ke belakang. Dia menyerang jirannya dengan pedang dan menuduhnya syirik.) Dia berkata: Aku berkata: Wahai Nabi Allah, yang mana satu? Adakah lebih baik bagi orang musyrik yang melontar atau penembak? Dia berkata: (Sebaliknya, pemanah)

Dari ‌Ata’ ‌bin ​Yassar, ​mursal, dia berkata: Rasulullah saw bersabda: “Tidak boleh bersedekah kepada orang kaya kecuali lima perkara: orang yang berperang di jalan Allah atau orang yang bekerja.” atasnya, atau kepada orang yang berhutang, atau kepada orang yang membelinya dengan uangnya sendiri, atau kepada seorang yang mempunyai jiran tetangga yang miskin, dan dia memberi sedekah kepada orang miskin, dan orang miskin diberi pemberian. “For the rich.” Diriwayatkan oleh Malik dan Abu Dawud

Dari ​Aisyah, ‌dia ‌berkata: ​Wahai Rasulullah, aku mempunyai dua jiran, kepada siapakah di antara mereka yang harus aku hadiahkan? Dia berkata: "Kepada orang yang paling dekat dengan kamu di pintu." Diriwayatkan oleh Al-Bukhari

Dari ​Buraidah, ​dia ‌berkata: ‌Khaled bin Al-Walid mengadu kepada Nabi s.a.w, dan berkata, Wahai Rasulullah, saya tidak tidur malam kerana insomnia. Nabi s.a.w. bersabda: “Apabila kamu hendak tidur, katakanlah: Ya Tuhan, Tuhan langit yang tujuh dan apa yang dinaunginya, Tuhan bumi dan apa yang dikuranginya, dan Tuhan setan-setan dan sesamaku telah sesat dari kejahatan makhluk-Mu, supaya tidak ada di antara mereka yang lalai terhadap kemuliaan dan kemuliaan jiran-Mu, dan tidak ada yang meremehkan jiran-Mu, dan tidak ada yang meremehkan jiran-Mu. tuhan selain Engkau, tiada Tuhan selain Engkau.” Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi dan dia berkata: Ini adalah hadis yang tidak kuat sanadnya, dan Al-Hakam Ibn Zuhair, perawi, meninggalkannya Hadisnya diriwayatkan oleh sebahagian ahli hadis.

Abdul ‌Razzaq ‌memberitahu ‌kami, ‌Muammar memberitahu kami, dari Al-Zuhri, dari Ubayd Allah bin Abdullah bin Abi Thawr, dari Ibnu Abbas, semoga Allah meridhainya. Mengenai mereka, dia berkata: Saya masih ingin bertanya kepada Omar bin Al-Khattab ra tentang dua wanita dari isteri-isteri Rasulullah s.a.w. ke atasnya dan berikanlah kesejahteraan kepadanya, yang mana Allah Taala berfirman {Sekiranya kamu bertaubat kepada Allah, sesungguhnya hati kamu telah rela} sehingga Omar menunaikan haji, semoga Allah meridhainya, dan aku menunaikan haji bersamanya. Apabila Omar r.a. telah berdamai dengannya, dan saya memperlakukannya dengan baik, dan dia buang air besar, kemudian dia datang kepada saya, dan saya menuangkan air ke atasnya. Tangannya, dan dia berwuduk, lalu aku berkata, Wahai Amirul Mukminin, siapakah di antara dua wanita itu dari isteri-isteri Nabi s.a.w, yang difirmankan oleh Allah SWT {Jika kamu bertaubat kepada Allah, sesungguhnya hati kamu telah rela.} Lalu Umar ra berkata, "Dan kamu merasa hairan, wahai Ibnu Abbas." Al-Zuhri berkata dia benci Demi Allah, dia tidak bertanya kepadanya tentang hal itu dan tidak menyembunyikannya daripadanya. Dia berkata, "Ia adalah Hafsa dan Aisyah." Kemudian dia mula meriwayatkan hadis tersebut. Dia berkata, "Kami adalah sekumpulan Quraisy." Kita adalah kaum yang didominasi oleh wanita. Ketika kami tiba di Madinah, kami menjumpai suatu kaum yang didominasi oleh wanita mereka. Jadi wanita kita mula belajar daripada wanita mereka. Dia berkata, dan ia adalah rumahku di Bani Umayyah bin Zayd di Al-Awali. Dia berkata, "Suatu hari saya menjadi marah kepada isteri saya dan dia memeriksa saya. Dia enggan menyemak dengan saya, jadi dia berkata, 'Apa? Anda nafikan yang saya patut bawa awak balik. Demi Allah, isteri-isteri Nabi s.a.w. akan mengambil kembali isterinya, dan salah seorang daripada mereka akan meninggalkannya sehingga hari ini. Pada malam hari, dia berkata, maka saya berangkat dan pergi kepada Hafsa dan berkata, "Apakah salah seorang dari kamu akan kembali kepada Rasulullah s.a.w.?" Dia berkata, "Ya." Aku berkata, “Adakah salah seorang di antara kamu akan meninggalkannya?” Dari hari ini hingga malam, dia berkata, "Ya." Aku berkata, "Sesiapa di antara kamu yang melakukan perkara itu telah kecewa dan rugi. Adakah salah seorang daripada kamu selamat dari kemurkaan Allah?" terhadapnya disebabkan kemurkaan Rasul-Nya. Jika dia terbunuh, jangan kembali kepada Rasulullah, dan jangan tanyakan kepadanya apa-apa, dan tanyakan kepadaku apa sahaja yang kamu kehendaki, dan dia tidak akan menipu kamu jika demikian. Jiran kamu lebih tampan dan dicintai Rasulullah daripada kamu. Dia mahukan Aisyah, semoga Allah meredhainya. Dia berkata, "Saya mempunyai seorang jiran dari Ansar, dan kami bergilir-gilir turun kepada Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kesejahteraan, dan dia turun pada suatu hari, dan saya turun pada hari lain, dan dia membawa berita kepada saya tentang wahyu dan perkara-perkara lain, dan saya datang kepadanya. Begitu juga, dia berkata, dan kami bercakap, bahawa Ghassan sedang menyarung kuda, kawan saya datang pada suatu hari untuk menyerang saya, maka pada suatu hari dia datang kepada saya, kawan saya datang kepada saya, dan pada suatu hari dia datang kepada saya. mengetuk pintuku, lalu Dia memanggilku, lalu aku keluar menemuinya dan berkata, “Suatu perkara besar telah terjadi.” Saya berkata, "Apa yang dia bawa kepada saya?" Ghassan berkata, "Tidak, bahkan lebih besar daripada itu dan lebih lama." Rasulullah menceraikan isteri-isterinya. Jadi saya berkata, Hafsa telah kecewa dan tersesat. saya pernah menyangka ini akan berlaku sehingga apabila saya solat Subuh, saya menarik pakaian saya, kemudian saya turun dan masuk. atas Hafsa sedang dia menangis, maka aku berkata, “Apakah Rasulullah s.a.w. akan menceraikanmu?” Dia berkata, "Saya tidak tahu. Adakah orang ini mengasingkan diri di tempat ini?" Maka aku mendatangi seorang lelaki berkulit hitam, lalu aku berkata, Mintalah izin untuk Umar, lalu budak itu masuk lalu keluar kepadaku dan berkata, Aku menyebut kamu kepadanya, lalu dia diam dan aku pun pergi. Sehingga saya sampai ke mimbar, dan tiba-tiba sekumpulan orang sedang duduk di sana, sebahagian daripada mereka menangis. Saya duduk sebentar, kemudian saya terharu dengan apa yang saya rasakan, jadi saya pergi kepada budak itu dan berkata, “Minta izin.” Kepada Omar, kemudian budak itu masuk, kemudian dia keluar kepadaku dan berkata, “Aku telah menyebut kamu kepadanya,” maka dia tetap diam, lalu aku keluar dan duduk di atas mimbar, lalu apa yang aku temui membuatku terharu. Maka aku datang kepada budak itu dan berkata, Minta izin untuk Umar. Dia masuk dan kemudian keluar kepada saya dan berkata, "Saya menyebut anda kepadanya." Maka dia berdiam diri, lalu aku berpaling, dan lihatlah, budak itu memanggilku. Dia berkata Masuk, dia telah mengizinkan kamu, maka aku masuk dan memberi salam kepada Rasulullah s.a.w, dan lihatlah, dia sedang berbaring di atas tikar pasir. Ya`qub memberitahu kami dalam hadis Shalih. Dia berkata, “Pasir Hasir menyentuh lambungnya, maka aku berkata, ‘Wahai Rasulullah, apakah kamu telah menceraikan isteri-isterimu?’” Dia mengangkat kepalanya kepadaku dan berkata, “Tidak.” Maka aku berkata, “Maha besar Allah, seandainya engkau melihat kami wahai Rasulullah, dan kami segolongan Quraisy adalah kaum yang mengalahkan. perempuan.” Ketika kami sampai di Madinah, Kami dapati suatu kaum yang wanita-wanitanya mengalahkan mereka, maka wanita-wanita kami mulai belajar dari wanita-wanita mereka. Kemudian saya menjadi marah kepada isteri saya pada suatu hari, dan lihatlah, dia membuat alasan untuk saya. Dia enggan berunding dengan saya, jadi dia berkata, “Mengapa kamu menafikan bahawa saya harus berunding dengan kamu? Demi Allah, isteri-isteri Rasulullah s.a.w. akan mengkajinya.” Dan salah seorang dari mereka meninggalkannya pada hari ini hingga malam, maka aku berkata: Sesiapa di antara mereka yang melakukan itu telah kecewa dan rugi. Adakah salah seorang daripada mereka selamat dari kemurkaan Allah? terhadapnya kerana kemarahan Rasulnya, dan apabila dia meninggal dunia, Rasulullah s.a.w. tersenyum, dan saya berkata, Wahai Rasulullah, maka saya memasuki Hafsah. Maka aku berkata, “Jangan tertipu jika sesamamu lebih tampan dan lebih dicintai Rasulullah saw, daripada kamu.” Kemudian seorang wanita lain tersenyum, jadi saya berkata, "Saya akan bertenang." Wahai Rasulullah, dia berkata, ya, maka aku duduk dan mengangkat kepalaku di dalam rumah, dan demi Allah, aku tidak melihat sesuatu di dalamnya yang dapat memulihkan penglihatan melainkan kebodohan. Tiga kali, maka aku berkata, "Berdoalah, wahai Rasulullah, supaya ia diperluaskan kepada umatmu, sebagaimana telah diperluaskan ke Persia dan Rom, dan mereka tidak menyembah Tuhan." Maka dia pun duduk dan duduk, lalu berkata Adakah kamu ragu, wahai Ibn Al-Khattab? Mereka itu adalah kaum yang disegerakan amal soleh mereka dalam kehidupan dunia. Maka aku berkata, “Mohonkan ampun untukku, wahai Rasul.” Demi Tuhan, dia telah bersumpah untuk tidak menghabiskan sebulan bersama mereka kerana keterukan perasaannya terhadap mereka, sehingga Allah Taala menegurnya.

Yazid ​memberitahu ‌kami, ‌Asbagh ​memberitahu kami, dari Abu Al-Ala’ Al-Shami, dia berkata: Abu Umamah memakai pakaian baru, dan apabila sampai ke tulang selangkanya, dia berkata, “Segala puji bagi Allah.” Dia yang telah memberi pakaian kepadaku apa yang boleh aku tutup aurat dan mempercantik diriku dalam hidupku. Kemudian dia berkata, Aku mendengar Omar bin Al-Khattab ra berkata. Dia berkata: Rasulullah s.a.w., sesiapa yang meminta pakaian dan memakainya dan berkata apabila ia sampai ke tulang selangkanya, Segala puji bagi Allah yang memberiku pakaian yang menutup auratku. Dan aku menghiasi diriku dengannya semasa hidupku, kemudian dia pergi kepada pakaian yang dia ciptakan, atau dia berkata dia telah memakainya, dan dia bersedekah. Dia berada di bawah perlindungan Tuhan Yang Maha Esa. Dan dalam kejiranan Tuhan dan dalam perlindungan Tuhan, hidup dan mati, hidup dan mati, hidup dan mati.

Yazid ​memberitahu ​kami, ‌Jarir ‌memberitahu kami, Al-Zubayr bin Al-Kharit memberitahu kami, dari Abu Labid, dia berkata: Seorang lelaki keluar dari Tahiyah, seorang pendatang, bernama Bayrah bin A singa datang ke Madinah beberapa hari selepas kewafatan Rasulullah s.a.w, dan Umar radhiallahu 'anhu melihatnya dan mengetahuinya. Dia berkata kepadanya, “Siapakah kamu?” Dia berkata, "Dari penduduk Oman." Dia berkata, "Ya," katanya. Maka dia mengambil tangannya dan membawanya kepada Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu, lalu dia berkata. Ini adalah salah seorang penduduk negeri yang aku dengar Rasulullah s.a.w. bersabda: Aku mengetahui sebuah negeri yang bernama Oman yang mengering. Berdekatan adalah laut, dan terdapat kejiranan orang Arab. Sekiranya utusan-Ku datang kepada mereka, mereka tidak akan menembaknya dengan panah atau batu.

Abdul ​Rahman ‌menceritakan ‌kepada ‌kami, Sufyan menceritakan kepada kami, dari ayahnya, dari Abaya bin Rifa’ah, dia berkata, Omar, semoga Allah meridhainya, melaporkan bahawa Sa’d telah membina Istana berkata, “Suara itu telah berhenti,” maka Muhammad ibn Maslamah menghantar kepadanya. Apabila dia sampai, dia mengeluarkan tombaknya, memadamkan apinya, dan membeli kayu bakar dengan harga satu dirham. Dan dikatakan kepada Saad bahawa seorang lelaki melakukan ini dan ini, dan orang itu, Muhammad bin Maslamah, berkata, maka dia keluar menemuinya, dan dia bersumpah demi Allah apa yang dia katakan, dan dia berkata, "Kami akan membayar untuk kamu apa yang dia katakan." Anda berkata demikian, dan kami akan melakukan apa yang diperintahkan kepada kami. Maka dia membakar pintu itu, lalu dia mendekati dan menawarkan untuk memberinya makan, tetapi dia menolak, lalu dia keluar dan datang kepada Omar Radhi. Tuhan memberkatinya, lalu dia berhijrah kepadanya, dan pergi dan kembalinya memakan masa sembilan belas hari, lalu dia berkata, "Sekiranya bukan kerana pandangan yang baik tentang kamu, kami akan melihat bahawa kamu tidak menyelamatkan kami." Dia berkata, “Ya.” Dia menghantar bertanya khabar dan memohon maaf dan bersumpah kepada Tuhan. Dia tidak mengatakan apa yang dia katakan. Dia berkata, "Adakah dia memberimu sesuatu?" Dia berkata, “Tidak.” Dia berkata, “Apakah yang menghalangimu memberikannya kepadaku?” Dia berkata, “Aku benci memerintahkan kamu supaya kamu menjadi sejuk dan aku akan kepanasan, dan di sekelilingku penduduk Madinah telah dibunuh oleh kelaparan, dan aku mendengar Rasulullah.” Semoga doa dan kesejahteraan Allah tercurah kepadanya, dia berkata: Seseorang tidak puas tanpa sesamanya.

Ishaq ​bin ‌Isa ‌al-Tabbaa ​memberitahu kami, Malik bin Anas memberitahu kami, Ibn Shihab memberitahu saya, dari Ubayd Allah bin Abdullah bin Utba bin Masoud, bahawa Ibn Abbas memberitahunya bahawa Abd al-Rahman ibn Awf telah kembali ke perjalanannya. Ibn Abbas berkata, dan aku sedang membacakan bacaan kepada Abd al-Rahman. Ben Awf mendapati saya menunggunya, di Mina, semasa haji terakhir yang dilakukan oleh Omar ibn al-Khattab ra. Abdul Rahman ibn Auf: Seorang lelaki datang kepada Omar ibn al-Khattab radhiallahu anhu, dan berkata: Fulan berkata, Sekiranya Omar mati, semoga Allah meridhainya, nescaya aku akan membaiat si fulan. Kemudian Omar r.a berkata, "Saya akan berdiri pada waktu petang di tengah-tengah rakyat dan memberi amaran kepada mereka tentang orang-orang ini yang ingin merampas mereka. Mereka mesti melakukannya." Abdul berkata. Yang Maha Pemurah, maka aku berkata, Wahai Amirul Mukminin, janganlah kamu melakukannya, kerana musim itu mengumpulkan orang-orang yang tidak berpenghuni dan gerombolan manusia, dan merekalah yang menguasai perhimpunan kamu. Jika anda bangkit di kalangan orang ramai, saya takut anda akan mengatakan sesuatu yang orang-orang itu akan terbang dengannya, tetapi mereka tidak memahaminya dan tidak meletakkannya di tempat yang sepatutnya. Tetapi sehingga anda mendekati Madinah, ia adalah rumah hijrah dan Sunnah, dan anda akan dapati ulama manusia dan pembesar mereka, supaya anda boleh mengatakan apa yang anda katakan dengan berwibawa. Jadi mereka membantu kata-kata anda dan meletakkannya di tempat mereka. Umar r.a. berkata: Jika saya membawa Madinah dengan selamat, saya akan bercakap dengan orang ramai mengenainya pada permulaannya. Tempat untuk saya tinggal. Apabila kami tiba di Madinah selepas Zulhijjah, dan hari itu hari Jumaat, roh-roh menyegerakan kematian orang buta itu, dan aku berkata: Demi Malik, apakah yang dikatakan oleh orang buta itu sehingga dia tidak peduli. pukul berapa dia keluar? Dia tidak tahu panas atau sejuk dan seumpamanya. Saya mendapati Said bin Zaid di sudut kanan mimbar telah mendahului saya, maka saya duduk, kasutnya menggosok lutut saya ke lututnya, tetapi saya tidak berdiri sehingga Umar radhiallahu 'anhu muncul, maka apabila saya melihat dia berkata, "Hendaklah mereka mengatakan pada petang mimbar ini sesuatu yang tidak pernah dikatakan seorang pun tentang dia sebelum dia." Sa’id bin Zaid menafikan hal itu dan berkata, Mustahil baginya untuk mengatakan apa yang tidak orang lain katakan. Kemudian Umar, semoga Allah meridhainya, duduk di atas mimbar, dan apabila muazin tetap diam, dia bangkit dan memuji Allah. Kerana ia layak. Kemudian dia berkata, "Sekarang, wahai manusia, saya mengatakan sesuatu yang telah ditakdirkan untuk saya katakan. Saya tidak tahu. Mungkin ia akan berada di tangan saya kerana saya. Siapa yang Dia mahu mengetahuinya dan fikirannya, hendaklah dia bercakap tentangnya di mana sahaja tunggangannya telah berakhir, dan sesiapa yang tidak menyedarinya, tidak boleh baginya, Allah mengutuskan rahmat kepada saya, Allah swt. dan berikanlah kepadanya keselamatan, dengan kebenaran dan diturunkan kepadanya Al-Kitab, dan di antara ayat-ayat rajam yang diturunkan kepadanya adalah ayat rajam, maka kami membacanya dan memahaminya, Rasulullah s.a.w. telah merajam kami dan kami merajamnya sesudahnya, saya takut bahawa jika manusia berumur panjang, maka Kami tidak akan merajamnya sesat dengan meninggalkan kewajipan yang diturunkan oleh Allah Taala di dalam kitab Allah adalah kewajipan yang diwajibkan kepada orang yang berzina, jika lelaki dan perempuan itu suci, apabila ada bukti, atau tali, atau pengakuan, maka sesungguhnya kami telah menggunakannya. untuk membaca: Janganlah kamu menyimpang daripada nenek moyang kamu, kerana kamu menyeleweng daripada nenek moyang kamu adalah kafir. Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. bersabda, “Janganlah kamu menyanjungku sebagaimana aku menyanjungnya”. Isa putera Maryam, salam sejahtera ke atasnya. Aku hanyalah hamba Allah, maka katakanlah, “Abdullah dan Rasul-Nya”. Telah sampai kepadaku bahawa seseorang di antara kamu Dia berkata: Seandainya Umar radhiallahu 'anhu wafat, nescaya aku akan membai'at si fulan, maka jangan ada yang tertipu apabila dia berkata bai'at kepada Abu Bakar ra adalah perkara yang mudah. Memang seperti itu, kecuali Allah SWT telah melindunginya dari kejahatannya, dan tidak ada di antara kamu pada hari ini seseorang yang akan dipotong lehernya seperti Abu Bakar radhiallahu anhu, dan menjadi berita kami ketika Rasulullah s.a.w. wafat bahawa Ali, Az-Zubayr, dan sesiapa yang bersama mereka, mereka tetap tinggal bersama Rasulullah saw di rumah Fadtima. berkatilah dia dan sejahterakan dia, dan dia meninggalkan kami. Orang-orang Ansar semuanya berada di Saqifat Bani Sa`idah, dan orang-orang yang berhijrah berkumpul kepada Abu Bakar ra, maka aku berkata kepadanya, Wahai Abu Bakar, bawalah kami kepada saudara-saudara kami dari kaum Ansar, dan kami berangkat mengikuti mereka hingga kami bertemu dengan dua orang soleh yang menceritakan kepada kami apa yang telah dilakukan kepada orang-orang, lalu mereka berkata: Ke manakah kamu mahu wahai kumpulan hijrah? Aku berkata, “Kami ingin ini saudara-saudara kami dari kalangan Ansar.” Mereka berkata, “Tidak, janganlah kamu mendekati mereka, dan selesaikanlah urusanmu.” Wahai masyarakat yang berhijrah, aku berkata, “Demi Allah, kami akan datang mereka.” Maka kami berangkat sehingga kami sampai kepada mereka di Saqifah Bani Sa’idah, dan tiba-tiba, mereka telah dikumpulkan, dan tiba-tiba, di antara punggung mereka ada seorang lelaki dengan sikat, dan aku berkata, “Siapa ini?” Mereka berkata, "Saad bin Ubadah." Saya berkata, "Apa yang salah dengan dia?" Mereka berkata, "Sakit." Apabila kami duduk, dia bangun. Pendakwah mereka memuji Tuhan Yang Maha Kuasa atas apa yang patut baginya dan berkata, "Selepas itu, kami adalah penyokong Tuhan Yang Maha Kuasa dan Batalion Islam." Dan kamu, wahai ummat yang berhijrah, adalah segolongan dari kami, dan segolongan dari kamu telah berangkat, ingin menghina kami dari asal kami dan mengasingkan kami dari perkara itu. Kemudian apabila saya diam. Saya ingin bercakap, dan saya telah memalsukan artikel yang saya suka. Saya ingin mengatakannya di tangan Abu Bakar ra. Saya pernah memperlakukannya dengan agak kasar, tetapi dia lebih pemaaf dan lebih bermaruah daripada saya, maka Abu Bakar radhiyallahu 'anhu berkata, "Lihatlah utusanmu," maka saya benci memarahinya. Dia lebih berpengetahuan daripadaku dan lebih mulia, dan demi Allah, dia tidak meninggalkan perkataan yang aku sukai dalam pemalsuanku melainkan dia mengucapkannya dalam gerak hati dan lebih baik, sehingga dia diam dan berkata: Selepas itu, apa sahaja kebaikan yang kamu sebutkan, kamu adalah penduduknya, dan orang Arab tidak mengetahui perkara ini kecuali kejiranan Quraisy ini, yang berada di tengah-tengah keturunan Arab. Dia berpaling, dan aku telah menerima untuk kamu salah seorang dari dua orang ini, mana yang kamu kehendaki, dan dia memegang tanganku dan dengan tangan Abu Ubaidah bin al-Jarrah. Saya tidak membenci semua itu. Dia berkata sesuatu yang berbeza, tetapi demi Tuhan, jika saya datang ke hadapan dan memenggal leherku, itu tidak akan mendekatkanku kepada dosa yang lebih aku cintai daripada berkomplot melawan kaum yang di antaranya adalah Abu A dara, semoga Allah meridhainya, kecuali jiwaku berubah ketika mati, dan seseorang dari Ansar berkata, "Akulah akarnya yang gatal dan akarnya." Yang diharapkan daripada kami adalah seorang putera raja, dan daripada kamu seorang putera raja, wahai kaum Quraisy. Maka aku berkata kepada Malik, “Apakah yang dimaksud dengan ‘Aku adalah akarnya yang bertekstur dan akar-akarnya yang dialu-alukan?’” Dia berkata seakan-akan mengatakan “Aku telah mengetahuinya,” katanya, dan kebingungan bertambah dan suara-suara meninggi sehingga aku takut terjadi perselisihan, maka aku berkata, “Ulurkan tanganmu, wahai Abu Bakar.” Maka dia mengulurkan tangannya, dan aku membaiatnya, dan orang-orang yang berhijrah membai'atnya, kemudian orang-orang Ansar membai'atnya, dan kami berbaris melawan Saad bin Ubadah, dan seseorang di antara mereka berkata, "Engkau telah membunuh Sa'ad, maka aku berkata, "Semoga Allah membunuh Sa'd," dan Umar, semoga Allah tidak meridhainya. hadir, sesuatu yang lebih kuat daripada berjanji setia kepada ayah saya.” Bakr, semoga Allah meridhainya. Kami khuatir jika kami berpisah dari orang ramai dan tidak ada bai'ah, supaya mereka membuat bai'at selepas kami, maka kami akan mengikuti mereka dengan cara yang tidak kami redhai. Atau kita tidak bersetuju dengan mereka, yang akan mengakibatkan rasuah. Sesiapa yang berbai'at kepada seorang putera raja tanpa berunding dengan kaum Muslimin, maka tidak ada baiah kepadanya, dan tidak ada baiah kepada orang yang dijanjikan setia kepadanya dengan risiko dibunuh. Malik berkata, Ibn Shihab memberitahu saya dari Urwah ibn al-Zubayr bahawa dua orang lelaki iaitu Uwaymir ibn Sa’idah dan Ma’an bin Adiy. Ibn Shihab berkata, dan Sa’id bin Al-Musayyab memberitahuku bahawa orang yang berkata: “Aku adalah batangnya yang gatal dan tangkainya.” Al-Murjab Al-Hubab bin Al-Mundhir.

Ali ​bin ‌Ayyash ​memberitahu ​kami, Al-Walid bin Muslim memberitahu kami, dia berkata, dan Al-Awza'i memberitahu saya, dari Muhammad bin Abdul-Malik bin Marwan, bahawa Dia memberitahunya dari Al-Mughirah bin Syu'bah, bahawa dia memasuki Uthman, semoga Tuhan meridhainya, semasa dia dikepung, dan berkata, "Kamu adalah orang-orang, dan kamu telah turun." Seperti yang anda lihat, saya mengemukakan kepada anda tiga ciri. Pilih salah satu daripada mereka: Sama ada anda pergi dan lawan mereka, kerana anda mempunyai bilangan dan kekuatan, dan anda berada di atas kebenaran. Dan mereka berada di atas kebatilan, atau Kami akan membinasakan bagi kamu satu pintu selain pintu yang mereka berada di atasnya, dan kamu akan duduk di atas unta kamu dan masuk ke Mekah, kerana mereka adalah Mereka tidak akan menghalalkan untuk kamu semasa kamu berada di sana. Sama ada kamu bergabung dengan Levant, kerana mereka adalah ahli Levant dan di antara mereka adalah Muawiyah. Othman r.a. berkata: Sama ada saya akan keluar dan berperang, kerana saya tidak akan menjadi yang pertama di antara kaumnya untuk menggantikan Rasulullah s.a.w. dengan menumpahkan darah. Saya akan pergi ke Mekah, kerana mereka tidak mengizinkan saya berbuat demikian, kerana saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: Seorang lelaki dari Quraisy di Mekah adalah seorang atheis. Dia akan menderita separuh siksaan dunia, dan saya tidak akan sama. Adapun aku bergabung dengan Levant, mereka adalah orang-orang Levant, dan di antara mereka adalah Muawiyah, aku tidak akan pernah meninggalkan tempat hijrahku dan kejirananku bersama Rasulullah saw. Ali bin Ishaq menceritakan kepada kami dari Ibn Al-Mubarak, dan dia menyebut Hadis dan dia berkata dia adalah seorang atheis.

Abu ‌Yusuf ‌Al-Muaddeeb ​menceritakan ​kepada kami, Ya'qub tetangga kami, Ibrahim bin Saad menceritakan kepada kami, dari Abd Al-Aziz bin Al-Muthalib, dari Abd Al-Rahman bin Al-Harith, dari Zaid bin Ali bin Al-Hussein, dari ayahnya, dari Rasulullah saw. Sesiapa yang terbunuh tanpa Apa salahnya, dia mati syahid

Abdullah ​menceritakan ‌kepada ​kami, ​Abu Dawud Al-Mubaraki menceritakan kepada kami, Suleiman bin Muhammad, seorang jiran di belakang Al-Bazzar, menceritakan kepada kami Abu Shihab, dari Ibnu Abi Laila, Dari Abdul Karim, dari Abdullah bin Al-Harith bin Nawfal, dari Ibnu Abbas, dari Ali, semoga Allah meridhoinya. Rasulullah melarangku, katanya. Semoga selawat dan salam Allah ke atasnya, tentang cincin emas, tentang memakai jubah merah, dan tentang membaca bacaan ketika rukuk dan sujud.

Aswad ​bin ‌Amir ‌memberitahu ​kami, Syarik memberitahu kami, dari Mansour, dari Rabi’i, dari Ali, semoga Allah meridhainya, yang berkata, “Rasulullah saw telah datang.” Beberapa orang Quraisy memberi salam sesama sendiri dan berkata, "Wahai Muhammad, kami adalah tetangga dan sekutumu, dan beberapa hamba kami datang kepadamu dengan tidak menginginkan agama dan tidak menginginkan fikah, bahkan mereka melarikan diri dari harta kami dan harta kami, maka kembalikanlah mereka kepada kami. Dia berkata kepada Abu Bakar ra, "Apa katamu?" Dia berkata Mereka betul. Mereka adalah jiran anda. Dia berkata, dan wajah Rasulullah s.a.w. berubah. Kemudian dia berkata kepada Omar, semoga Allah meridhainya, "Apa yang kamu katakan?" katanya. Mereka percaya bahawa mereka adalah jiran dan sekutu kamu, maka wajah Rasulullah s.a.w berubah.

Abu ‌al-Yaman ​memberitahu ​kami, ​Shuaib memberitahu kami, dari al-Zuhri, dia berkata: Urwa ibn al-Zubayr memberitahu saya bahawa al-Zubayr r.a. pernah menceritakan Dia bergaduh dengan seorang lelaki dari Ansar yang telah menyaksikan Badar sebelum Nabi s.a.w, di dalam dubur seorang wanita merdeka. Mereka muntah air. Dengan kedua-duanya, Nabi s.a.w. berkata kepada Al-Zubayr ra., air dan kemudian kirimkan kepada jiran anda. Orang Ansari marah dan berkata, Rasulullah, jika dia sepupu kamu. Kemudian wajah Rasulullah s.a.w. diwarnai. Kemudian dia berkata kepada Al-Zubayr, semoga Allah meridhainya. Air bagi pihaknya, kemudian tahan air itu sehingga ia kembali ke dinding, dan Nabi s.a.w. menunaikannya. Pada masa itu, Al-Zubayr mempunyai haknya, dan Nabi saw berpuas hati. Sebelum itu, beliau menasihati Al-Zubayr, semoga Allah meridhainya, dengan pendapat bahawa dia ingin menyenangkannya dan Ansari. Ketika Al-Ansari melindungi Rasulullah s.a.w., Rasulullah s.a.w. telah memberikan hak kepada Al-Zubayr untuk menyatakan keputusan. Dia berkata Urwa, dan Al-Zubair r.a berkata, Demi Allah, saya tidak menyangka ayat ini diturunkan melainkan untuk itu {Tetapi tidak, demi Tuhanmu Mereka tidak akan beriman sehingga mereka menjadikan kamu hakim atas apa yang mereka perselisihkan sesama mereka, kemudian mereka tidak merasa malu dalam diri mereka terhadap keputusan kamu, dan mereka tunduk sepenuhnya.

Najih ​Abu ‌Amara ​berkata: ​Saya mendengar Al-Hasan berkata: Saya telah mengenali orang Islam, dan seorang lelaki dari kalangan mereka bangun pada waktu pagi dan berkata: Wahai keluarganya, wahai keluarganya, anak yatimmu, anak yatimmu, oh keluarganya, oh keluarganya, fakirmu, miskinmu, wahai keluarganya, wahai keluarganya, jirannya, jirannya, Dan Aku akan segera memilih kamu, sedangkan kamu ditolak setiap hari. Dan aku mendengar dia berkata: Dan jika kamu mahu, kamu akan melihat dia seorang yang berdosa masuk ke dalam tiga puluh ribu ke dalam. Apakah yang ada di Neraka bagi orang yang membunuhnya? Dia menjual ciptaannya kepada Tuhan dengan harga seekor kambing, dan jika anda mahu, anda boleh melihatnya hilang dan musnah di jalan Syaitan. Tidak. Dia tidak akan dinasihati oleh dirinya sendiri atau oleh rakyat.

Muhammad ​ibn ‌Abbad ​menceritakan ​kepada kami, katanya: Hatim ibn Ismail telah menceritakan kepada kami, dari Yaqoub ibn Mujahid Abi Hazra, daripada Ubadah ibn al-Walid ibn Ubadah ibn al-Samit berkata: Ayahku dan aku telah keluar untuk menuntut ilmu di kejiranan Ansar ini, sebelum mereka dibinasakan, dan dialah yang pertama kali bertemu. Abu Yusr adalah sahabat Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan bersamanya adalah seorang hamba baginda. Abu Al-Yusr memakai jubah dan jubah, dan hambanya memakai jubah dan jubah. Maka aku berkata kepadanya: Wahai pamanku, sekiranya kamu mengambil jubah hambamu dan memberinya jubahmu, atau mengambil jubahnya dan memberinya jubahmu, niscaya Engkau mempunyai beban atau beban padanya, lalu dia mengusap kepalaku dan berkata: Ya Allah, berkatilah dia, anak saudaraku. Mataku ini telah melihat dan telingaku ini telah mendengar. Hati saya menyedarinya dan menunjuk ke sudut hatinya. Nabi s.a.w. bersabda: Beri makan mereka dari apa yang kamu makan, dan berikanlah pakaian kepada mereka dari apa yang kamu pakai. Lebih mudah bagiku memberinya sebagian dari harta dunia daripada dia mengambil dari amalku pada hari kiamat.