Câmiu't-Tirmizî — Hadis #27275
Hadis #27275
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا فَلاَ يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ ابْنَتِهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فَلْيَنْكِحِ ابْنَتَهَا وَأَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلاَ يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ أُمِّهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ يَصِحُّ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ . وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ وَابْنُ لَهِيعَةَ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ امْرَأَةً ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا حَلَّ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ ابْنَتَهَا وَإِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الاِبْنَةَ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا لَمْ يَحِلَّ لَهُ نِكَاحُ أُمِّهَا لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى (وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ ) وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Kuteybe'nin bize anlattığına göre, İbn Lahi'a, Amr bin Şuayb'dan, babasından, dedesinden, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Her kim bir kadınla cinsel ilişkiye girerse, onun kızıyla evlenmesi caiz değildir. Eğer onunla cinsel ilişkiye girmemişse, onun kızıyla evlenebilir. Ve bir kadınla cinsel ilişkiye giren erkek, bir kadınla cinsel ilişkide bulunursa, onun kızıyla evlenmesi caiz değildir. Onunla ilişkiye girse de girmese de annesiyle evlenmesi caiz değildir.” Ebu İsa dedi ki: Bu hadis, senedine göre sahih değildir; daha doğrusu, Amr bin Şuayb'dan İbn Lehi'ah ve el-Musenna bin es-Sabbah tarafından rivayet edilmiştir. Hadiste el-Musenna bin Sabbah ve İbn Lahi'a iki kat geçmektedir. İlim ehlinin çoğunun görüşüne göre bu şekilde amel edilir. Dediler ki: Eğer bir adam bir kadınla evlenir ve sonra onunla cinsel ilişkiye girmeden önce onu boşarsa, onun kızıyla evlenmesi caizdir; eğer adam kızla evlenir ve onunla cinsel ilişkiye girmeden önce onu boşarsa, Cenâb-ı Hakk'ın sözüne göre onun annesiyle evlenmesi caiz değildir. (Ve eşlerinizin anneleri) Bu, Şafii, Ahmed ve İshak'ın görüşüdür.
Rivayet eden
Amr İbn Şuayb
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 11/1117
Derece
Daif
Kategori
Bölüm 11: Nikâh