Câmiu't-Tirmizî — Hadis #26396
Hadis #26396
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، طَرِيفٍ السَّعْدِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بــ"الْحَمْدُ" وَسُورَةٍ _ فِي فَرِيضَةٍ أَوْ غَيْرِهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ . قَالَ وَحَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي هَذَا أَجْوَدُ إِسْنَادًا وَأَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَقَدْ كَتَبْنَاهُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْوُضُوءِ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ أَنَّ تَحْرِيمَ الصَّلاَةِ التَّكْبِيرُ وَلاَ يَكُونُ الرَّجُلُ دَاخِلاً فِي الصَّلاَةِ إِلاَّ بِالتَّكْبِيرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبَانَ مُسْتَمْلِيَ وَكِيعٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ لَوِ افْتَتَحَ الرَّجُلُ الصَّلاَةَ بِسَبْعِينَ اسْمًا مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَلَمْ يُكَبِّرْ لَمْ يُجْزِهِ وَإِنْ أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ أَمَرْتُهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى مَكَانِهِ فَيُسَلِّمَ إِنَّمَا الأَمْرُ عَلَى وَجْهِهِ . قَالَ وَأَبُو نَضْرَةَ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ .
Süfyan bin Veki' bize anlattı, Muhammed bin el-Fudayl, Ebu Süfyan'dan, Tarif el-Saadi ise Ebu Nadra'dan, Ebu Sa'id'den rivayet ederek şöyle dedi: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle dedi: "Namazın anahtarı temizliktir, haramı tekbirdir, caizliği selamdır ve okumayan kimse için dua yoktur." Farz namazda veya başka bir şeyde "hamd" ve bir sure ile. Ebu İsa bunun güzel bir hadis olduğunu söyledi. Ali ve Aişe'nin yetkisi üzerine. "Bu hususta Ali bin Ebî Talib'in hadisi, sened bakımından daha iyi ve Ebû Sa'id hadisinden daha sahihtir ve biz onu abdest kitabının başında yazmıştık." dedi. Ve çalış Alimlere göre, Peygamber Efendimiz'in ashabından Allah ona salat ve selam etsin ve onlardan sonra gelen Süfyan es-Sevri, İbnü'l-Mübarek ve eş-Şafii bunu söylemektedir. Ahmed ve İshak, namazın haramlığının tekbir olduğunu ve kişinin tekbir dışında namaza girmemesi gerektiğini söylemişlerdir. Ebu İsa dedi. Ve Ebû Bekir Muhammed bin Ebân Müstemli Veki'nin şöyle dediğini işittim: Abdurrahman bin Mehdi'yi şöyle derken işittim: Bir kimse namaza yetmişle başlarsa, Allah'ın isimlerindendir ve "Allahu Ekber" demezse bu yeterli olmaz, ancak selam vermeden önce bunu yaparsa, ona abdest almasını ve sonra yerine dönmesini emrederim. Yani teslim oluyor ama durum böyle. "Ve adı El-Münzir ibn Malik ibn Kutta'a olan Ebu Nadrah" dedi.
Rivayet eden
Abu Sa'eed
Kaynak
Câmiu't-Tirmizî # 2/238
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 2: Namaz