जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२६३९६
हदीस #२६३९६
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، طَرِيفٍ السَّعْدِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَلاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بــ"الْحَمْدُ" وَسُورَةٍ _ فِي فَرِيضَةٍ أَوْ غَيْرِهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ . قَالَ وَحَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي هَذَا أَجْوَدُ إِسْنَادًا وَأَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَقَدْ كَتَبْنَاهُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْوُضُوءِ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ أَنَّ تَحْرِيمَ الصَّلاَةِ التَّكْبِيرُ وَلاَ يَكُونُ الرَّجُلُ دَاخِلاً فِي الصَّلاَةِ إِلاَّ بِالتَّكْبِيرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبَانَ مُسْتَمْلِيَ وَكِيعٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ لَوِ افْتَتَحَ الرَّجُلُ الصَّلاَةَ بِسَبْعِينَ اسْمًا مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَلَمْ يُكَبِّرْ لَمْ يُجْزِهِ وَإِنْ أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ أَمَرْتُهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى مَكَانِهِ فَيُسَلِّمَ إِنَّمَا الأَمْرُ عَلَى وَجْهِهِ . قَالَ وَأَبُو نَضْرَةَ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ .
सुफियान बिन वाकी ने हमें बताया, मुहम्मद बिन अल-फुदायल ने हमें बताया, अबू सुफियान के अधिकार पर, तारिफ अल-सादी अबू नादरा के अधिकार पर, अबू सईद के अधिकार पर, उन्होंने कहा, उन्होंने कहा कि ईश्वर के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, "प्रार्थना की कुंजी पवित्रता है, इसका निषेध तकबीर है, इसकी अनुमति सलाम है, और जिसने पाठ नहीं किया है उसके लिए कोई प्रार्थना नहीं है।" "प्रशंसा" और एक सूरह के साथ - एक अनिवार्य प्रार्थना में या कुछ और। अबू इसा ने कहा कि यह एक अच्छी हदीस है। अली और आयशा के अधिकार पर. उन्होंने कहा, "इस संबंध में अली बिन अबी तालिब की हदीस अपनी संचरण श्रृंखला में बेहतर है और अबू सईद की हदीस की तुलना में अधिक प्रामाणिक है, और हमने इसे स्नान पर किताब की शुरुआत में लिखा है।" और काम करो विद्वानों के अनुसार, पैगंबर के साथियों में से, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और उनके बाद सुफियान अल-थावरी, इब्न अल-मुबारक और अल-शफ़ीई ऐसा कहते हैं। अहमद और इस्हाक़ ने कहा कि नमाज़ की मनाही तकबीर है और आदमी को तक्बीर कहने के अलावा नमाज़ में प्रवेश नहीं करना चाहिए। अबू इस्सा ने कहा. और मैंने अबू बक्र मुहम्मद बिन अबान मुस्तमली वाकी को यह कहते हुए सुना: मैंने अब्द अल-रहमान बिन महदी को यह कहते हुए सुना: यदि कोई व्यक्ति सत्तर के साथ प्रार्थना शुरू करता है तो यह भगवान के नामों में से एक है, और वह "अल्लाहु अकबर" नहीं कहता है जो पर्याप्त नहीं है, लेकिन यदि वह अभिवादन करने से पहले ऐसा करता है, तो मैं उसे स्नान करने और फिर अपने स्थान पर लौटने का आदेश देता हूं। तो वह राजी हो गया, लेकिन मामला जस का तस है। उन्होंने कहा, "और अबू नादराह, जिसका नाम अल-मुंदिर इब्न मलिक इब्न कुत्ता है।"
वर्णनकर्ता
Abu Sa'eed
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # २/२३८
दर्जा
Sahih
श्रेणी
अध्याय २: नमाज़