जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२७२७५

हदीस #२७२७५
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا فَلاَ يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ ابْنَتِهَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فَلْيَنْكِحِ ابْنَتَهَا وَأَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلاَ يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ أُمِّهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ يَصِحُّ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏.‏ وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ وَابْنُ لَهِيعَةَ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ امْرَأَةً ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا حَلَّ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ ابْنَتَهَا وَإِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الاِبْنَةَ فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا لَمْ يَحِلَّ لَهُ نِكَاحُ أُمِّهَا لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏(‏وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ ‏)‏ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏
कुतैबा ने हमें बताया, इब्न लाहिआ ने हमें अम्र बिन शुएब के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, अपने दादा के अधिकार पर बताया कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: "कोई भी पुरुष जो किसी महिला के साथ यौन संबंध बनाता है, तो उसके लिए उसकी बेटी से शादी करना जायज़ नहीं है। यदि उसने उसके साथ यौन संबंध नहीं बनाया है, तो वह उसकी बेटी से शादी कर सकता है। और कोई भी पुरुष जो किसी महिला के साथ यौन संबंध बनाता है। औरत चाहे उसने उसके साथ संभोग किया हो या नहीं, उसके लिए उसकी मां से शादी करना जायज़ नहीं है।” अबू इस्सा ने कहा: यह हदीस इसके प्रसारण की श्रृंखला के आधार पर प्रामाणिक नहीं है, बल्कि इसे अम्र बिन शुएब के अधिकार पर इब्न लाहिआ और अल-मुथन्ना बिन अल-सब्बा द्वारा सुनाया गया था। हदीस में अल-मुथन्ना बिन अल-सब्बा और इब्न लाहिआ को दोगुना किया गया है। अधिकांश जानकार लोगों के अनुसार ही इस पर अमल किया जाता है। उन्होंने कहा: यदि कोई पुरुष किसी महिला से शादी करता है और उसके साथ संभोग पूरा करने से पहले उसे तलाक दे देता है, तो उसके लिए उसकी बेटी से शादी करना जायज़ है, और यदि पुरुष बेटी से शादी करता है और उसके साथ संभोग पूरा करने से पहले उसे तलाक दे देता है, तो सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों के अनुसार, उसके लिए उसकी माँ से शादी करना जायज़ नहीं है। (और तुम्हारी पत्नियों की माताएँ) यह अल-शफ़ीई, अहमद और इशाक का कहना है।
वर्णनकर्ता
अम्र इब्न शुऐब
स्रोत
जामि अत-तिर्मिज़ी # ११/१११७
दर्जा
Daif
श्रेणी
अध्याय ११: विवाह
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