8 Hadis
01
Mişkâtü'l-Mesâbîh # 0/1
Ibn Abbas (RA)
وَعَنْ عَامِرٍ الرَّامِ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَه يَعْنِىْ عِنْدَ النَّبِىِّ ﷺ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ عَلَيْهِ كِسَاءٌ وَفِىْ يَدِه شَىْءٌ قَدِ الْتَفَّ عَلَيْهِ فَقَالَ: يَا رَسُوْلَ اللّٰهِ مَرَرْتُ بَغِيضَةِ شَجَرٍ فَسَمِعْتُ فِيهَا أَصْوَاتَ فِرَاخِ طَائِرٍ فَأَخَذْتُهُنَّ فَوَضَعْتُهُنَّ فِىْ كِسَائِىْ فَجَاءَتْ أُمُّهُنَّ فَاسْتَدَارَتْ عَلٰى رَأْسِىْ فَكَشَفْتُ لَهَا عَنْهُنَّ فَوَقَعَتْ عَلَيْهِنَّ فَلَفَفْتُهُنَّ بِكِسَائِىْ فَهُنَّ أُولَاءِ مَعِىْ قَالَ: «ضَعْهُنَّ» فَوَضَعْتُهُنَّ وَأَبَتْ أُمُّهُنَّ إِلَّا لُزُومَهُنَّ فَقَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «أَتَعْجَبُوْنَ لِرُحْمِ أُمِّ الْفِرَاخِ فِرَاخَهَا؟ فَوَ الَّذِىْ بَعَثَنِىْ بِالْحَقِّ:اَللّٰهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِه مِنْ أُمِّ الْفِرَاخ بِفِرَاخِهَا ارْجِعْ بِهِنَّ حَتّٰى تَضَعَهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُنَّ وَأُمُّهُنَّ مَعَهُنَّ». فَرَجَعَ بِهِنَّ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
Emir el-Ram'dan rivayetle şöyle dedi: Biz onun yanında, yani Peygamber'in (s.a.v.) huzurundayken, pelerinli bir adam yaklaştı ve elinde beline sarılı bir şey vardı ve şöyle dedi: "Ya Resulallah, bir ağaçlığın yanından geçtim ve kuş yavrularının sesini duydum, bu yüzden onları aldım ve elbiselerime koydum ve anneleri geldi. O da arkasını döndü ve ben de bunları ona açıkladım. Üstlerine düştü ve onları benim kıyafetlerime sardı. Benimle haklılar. "Giyin bunları" dedi. Ben de onları doğurdum ama anneleri, kendileri için gerekli olan şeyler dışında bunu reddetti. Bunun üzerine Resl-i Ekrem Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Bir civciv anasının rahmine, civcivlerine hayret ediyor musun?" Beni gönderene yemin ederim ki Allah, kullarına, bir civciv anasının civcivlerine olduğundan daha merhametlidir. Anneleri yanlarında iken onları aldığınız yere geri koyuncaya kadar onları geri alın. Bu yüzden onları geri getirdi. Ebu Davud'un anlatımıyla
02
Mişkâtü'l-Mesâbîh # 0/1
Abdullah Bin Mas'ud
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ عَنْ كَثِيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيْهِ عَنْ جَدِّه
İbn Mâce, Kesir ibn Abdullah ibn Amr'dan, babasından, dedesinden rivayet etmiştir.
03
Mişkâtü'l-Mesâbîh # 0/2
Ibn Abbas (RA)
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ : الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِه وَيَدِه وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللّهُ عَنْهُ هذَا لَفْظُ الْبُخَارِىِّ وُلِـمُسْلِمٍ قَالَ : إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ أَيُّ الْمُسْلِمِيْنَ خَيْرٌ؟ قَالَ : مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِه وَيَدِه
Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun)'dan rivayet edildiğine göre, Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: Bu, çıplak kangalların ve sağırların, beceriksiz insanların ülkenin kralları veya yöneticileri olduklarını gördükleri zamandır. O, Allah'tan başka kimsenin bilemeyeceği kıyametin beş direğidir. Daha sonra Kur'an'ın şu ayetini delil olarak okudu: "Allah'ın kıyametini en iyi ne zaman bilirsin, ne zaman gerçekleşecek?" Nasıl olunur? O yağmurdur."
04
Mişkâtü'l-Mesâbîh # 0/3
এরপর তিনি
وَعَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنْ هذِهِ الْاۤيَةِ : ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي اۤدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ الاۤية قَالَ عُمَرُِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُسْأَلُ عَنْهَا فَقَالَ : إِنَّ اللهَ خَلَقَ اۤدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَه بِيَمِينِه فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهٗ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ». فَقَالَ رَجُلٌ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : إِنَّ اللهَ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَه بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتّى يَمُوتَ عَلى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلُه بِهِ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَه بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتّى يَمُوتَ عَلى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلُه بِهِ النَّارَ. رَوَاهُ مَالِك وَالتِّرْمِذِيُّ وأَبُوْ دَاوٗدَ
Bunları Cennet için ve Cennet ehlinin yapacakları amel için yarattım. Sonra sırtını meshetti ve ondan çocuklar meydana getirdi ve "Ben bunları cehennem için yarattım" dedi. Cehennemliklerin ameli de yapılır.” Sonra bir adam dedi ki: İş nedir ey Allah'ın Resulü? Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Allah bir kul yarattığında o, cennete gidecektir. Cennet ehlinin amellerini yaparak ölünceye kadar onu Cennet ehlinin amelleri için kullanmış ve onu Cennete sokmuştur. Ve eğer kul Cehennem için yaratılmışsa onu onun için kullanmıştır. Cehennem ehlinin amellerinden biri sebebiyle ölünceye kadar Cehennem ehlinin amelleri sayesinde, Cehenneme girmesine sebep olur. Malik, Tirmizi ve Ebu Davud'un rivayet ettiği
05
Mişkâtü'l-Mesâbîh # 0/4
Cabir (RA)
وَعَنْ مُّعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ لِيْ رَسُوْل اللهِ ﷺ : مَفَاتِيْحُ الْجَنَّةِ شَهَادَةُ أَنْ لَّا إِلهَ اِلَّا اللهُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ
Muaz bin Cebel'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bana şöyle buyurdu: Cennetin anahtarları, Allah'tan başka ilah olmadığına şehadettir. Ahmed'in anlattığı
06
Mişkâtü'l-Mesâbîh # 0/5
Abdullah ibn Umar (RA)
وَعَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ كَلَامِىْ لَا يَنْسَخُ كَلَامَ اللهِ وَكَلَامُ اللهِ يَنْسَخُ كَلَامِىْ وَكَلَامُ اللهِ يَنْسَخُ بَعْضُه بَعْضًا
Onun yetkisi üzerine şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, şöyle dedi: Benim sözlerim, Allah'ın sözlerini iptal etmez, ancak Allah'ın sözleri, benim sözlerimi iptal eder ve Allah'ın sözleri, onların bir kısmını iptal eder.
07
Mişkâtü'l-Mesâbîh # 0/6
Ali ibn Hüseyin (RA)
وَعَنْ عُثْمَانَ قَالَ اِنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالَ هذَا وُضُوْئِيْ وَوُضُوْءِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِيْ وَوُضُوْءِ إبْرَاهِيْمَ. رَوَاهُمَا رَزِيْن وَّالنَّوَوِىُّ ضَعَّفَ الثَّانِيْ فِىْ شَرحِ مُسْلِمٍ
Osman'ın rivayetine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in üç defa abdest aldığını ve şöyle buyurdu: "Bu benim abdestim, benden önceki peygamberlerin abdesti ve İbrahim'in abdestidir." Bunları Razin nakletmiş, Nevevi ise Müslim'in açıklamasında ikincisini zayıflatmıştır.
08
Mişkâtü'l-Mesâbîh # 0/16
Enes b. Mâlik (r.a.)
وَعَنْ بِلاَلِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيْ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي فَإِنَّ لَه مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَ اُجُوْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضَلَالَةً لَا يَرْضَاهَا اللهَ وَرَسُولُه كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْاِثْمِ مِثْلُ اۤثَامِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
Peygamber (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle dedi: "Kim benden sonra gelen sünnetlerimden birine ibadet ederse, bu o kadar sevap olacaktır ki, sünnetin sevabı sanki güneşin sevabı kadar olacaktır, ancak Sünnetteki amellerin sevabından hiçbir kısmı insanların sevabına eksilmez." Kim de Allah'ın ve Resulü'nün kendisinden razı olmaması için Gumrahilere yeni bir yol açarsa, hem kendisinin hem de ona zulmedenlerin günahları ceza görür, fakat onların günahları azalmaz.