۸ حدیث
۰۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما
وَعَنْ عَامِرٍ الرَّامِ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَه يَعْنِىْ عِنْدَ النَّبِىِّ ﷺ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ عَلَيْهِ كِسَاءٌ وَفِىْ يَدِه شَىْءٌ قَدِ الْتَفَّ عَلَيْهِ فَقَالَ: يَا رَسُوْلَ اللّٰهِ مَرَرْتُ بَغِيضَةِ شَجَرٍ فَسَمِعْتُ فِيهَا أَصْوَاتَ فِرَاخِ طَائِرٍ فَأَخَذْتُهُنَّ فَوَضَعْتُهُنَّ فِىْ كِسَائِىْ فَجَاءَتْ أُمُّهُنَّ فَاسْتَدَارَتْ عَلٰى رَأْسِىْ فَكَشَفْتُ لَهَا عَنْهُنَّ فَوَقَعَتْ عَلَيْهِنَّ فَلَفَفْتُهُنَّ بِكِسَائِىْ فَهُنَّ أُولَاءِ مَعِىْ قَالَ: «ضَعْهُنَّ» فَوَضَعْتُهُنَّ وَأَبَتْ أُمُّهُنَّ إِلَّا لُزُومَهُنَّ فَقَالَ رَسُوْلُ اللّٰهِ ﷺ: «أَتَعْجَبُوْنَ لِرُحْمِ أُمِّ الْفِرَاخِ فِرَاخَهَا؟ فَوَ الَّذِىْ بَعَثَنِىْ بِالْحَقِّ:اَللّٰهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِه مِنْ أُمِّ الْفِرَاخ بِفِرَاخِهَا ارْجِعْ بِهِنَّ حَتّٰى تَضَعَهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُنَّ وَأُمُّهُنَّ مَعَهُنَّ». فَرَجَعَ بِهِنَّ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
امیر المومنین نے کہا: جب ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھے، یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس، ایک آدمی قریب آیا اور اس کے ہاتھ میں ایک چادر تھی جو اس کے گرد لپٹی ہوئی تھی، اس نے عرض کیا: یا رسول اللہ، میں درختوں کی کٹائی سے گزرا، میں نے پرندوں کی آوازیں سنی، میں نے ان کے چوزوں کو پہنایا، پس میں نے ان کے چوزوں کو پہنایا، پس میں نے ان کے بچے کو پہنایا۔
۰۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱
ابن مسعود (رضی اللہ عنہ)
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ عَنْ كَثِيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيْهِ عَنْ جَدِّه
اسے ابن ماجہ نے کثیر بن عبداللہ بن عمرو سے اپنے والد سے اور اپنے دادا کی سند سے روایت کیا ہے۔
۰۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۲
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ : الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِه وَيَدِه وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللّهُ عَنْهُ هذَا لَفْظُ الْبُخَارِىِّ وُلِـمُسْلِمٍ قَالَ : إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ أَيُّ الْمُسْلِمِيْنَ خَيْرٌ؟ قَالَ : مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِه وَيَدِه
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے مسلمان محفوظ رہیں، اور مہاجر وہ ہے جس نے اللہ کی حرام کردہ چیزوں کو ترک کر دیا، یہ بخاری و مسلم کا قول ہے۔ انہوں نے کہا: ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ مسلمانوں میں سے کون بہتر ہے؟ فرمایا: جس نے سلام کیا۔ اس کی زبان اور ہاتھ سے مسلمان
۰۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۳
এরপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)
وَعَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنْ هذِهِ الْاۤيَةِ : ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي اۤدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ الاۤية قَالَ عُمَرُِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُسْأَلُ عَنْهَا فَقَالَ : إِنَّ اللهَ خَلَقَ اۤدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَه بِيَمِينِه فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهٗ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ». فَقَالَ رَجُلٌ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : إِنَّ اللهَ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَه بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتّى يَمُوتَ عَلى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلُه بِهِ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَه بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتّى يَمُوتَ عَلى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلُه بِهِ النَّارَ. رَوَاهُ مَالِك وَالتِّرْمِذِيُّ وأَبُوْ دَاوٗدَ
میں نے ان کو جنت کے لیے پیدا کیا ہے اور اہل جنت کے اعمال کے لیے وہ کریں گے۔ پھر اس نے اپنی پیٹھ کا مسح کیا اور اس سے اولاد پیدا کی اور کہا کہ میں نے ان کو جہنم کے لیے پیدا کیا ہے۔ اور جہنمیوں کے اعمال ہو جائیں گے۔" پھر ایک آدمی نے کہا: یا رسول اللہ کیا کام ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب اللہ کسی بندے کو پیدا کرے گا تو وہ جنت میں جائے گا۔ اس نے اسے اہل جنت کے اعمال کے لیے استعمال کیا یہاں تک کہ وہ اہل جنت کے اعمال کرتے ہوئے مر گیا اور اس طرح اسے جنت میں داخل کیا۔ اور اگر بندے کو جہنم کے لیے بنایا گیا ہے تو اس نے اسے اس کے لیے استعمال کیا۔ اہل جہنم کے اعمال سے یہاں تک کہ وہ جہنمیوں کے کسی ایک عمل کی وجہ سے مر جاتا ہے جس کی وجہ سے وہ جہنم میں داخل ہو جاتا ہے۔ اسے مالک، ترمذی اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۰۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۴
جابر رضی اللہ عنہ
وَعَنْ مُّعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ لِيْ رَسُوْل اللهِ ﷺ : مَفَاتِيْحُ الْجَنَّةِ شَهَادَةُ أَنْ لَّا إِلهَ اِلَّا اللهُ. رَوَاهُ أَحْمَدُ
معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: جنت کی کنجیاں اس بات کی گواہی ہیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ احمد نے روایت کی ہے۔
۰۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۵
عبداللہ ابن عمر رضی اللہ عنہ
وَعَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ كَلَامِىْ لَا يَنْسَخُ كَلَامَ اللهِ وَكَلَامُ اللهِ يَنْسَخُ كَلَامِىْ وَكَلَامُ اللهِ يَنْسَخُ بَعْضُه بَعْضًا
اپنی سند کے بارے میں انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرا کلام اللہ کے کلمات کو منسوخ نہیں کرتا، لیکن اللہ کا کلام میرے کلمات کو منسوخ کرتا ہے، اور اللہ کا کلام ان میں سے بعض کو منسوخ کرتا ہے۔
۰۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۶
علی ابن حسین رضی اللہ عنہ
وَعَنْ عُثْمَانَ قَالَ اِنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَقَالَ هذَا وُضُوْئِيْ وَوُضُوْءِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِيْ وَوُضُوْءِ إبْرَاهِيْمَ. رَوَاهُمَا رَزِيْن وَّالنَّوَوِىُّ ضَعَّفَ الثَّانِيْ فِىْ شَرحِ مُسْلِمٍ
عثمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار وضو کیا اور فرمایا: یہ میرا وضو ہے، مجھ سے پہلے انبیاء کا وضو ہے اور ابراہیم کا وضو ہے۔ رزین نے انہیں روایت کیا، اور النووی نے مسلم کی تفسیر میں دوسری روایت کو ضعیف کیا۔
۰۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۰/۱۶
انس بن مالک (رضی اللہ عنہ)
وَعَنْ بِلاَلِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيْ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي فَإِنَّ لَه مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَ اُجُوْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضَلَالَةً لَا يَرْضَاهَا اللهَ وَرَسُولُه كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْاِثْمِ مِثْلُ اۤثَامِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
سیدنا بلال بن حارث المزنی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے میری کسی سنت کو زندہ کیا جو میرے بعد فوت ہو چکی ہے تو اس کے لیے اتنا ثواب ہے جیسا کہ اس کے مطابق عمل کرنے والے کے ثواب میں کوئی کمی نہیں ہو گی، اور جس نے بدعت کی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خوش کرنے کے لیے بدعت کی تو وہ گمراہ نہیں ہو گا۔ گناہ کرنے والے کے گناہ کی طرح ہے اور اس سے ان کے گناہوں میں کوئی کمی نہیں آتی۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔