جامع ترمذی — حدیث #۲۷۳۶۲
حدیث #۲۷۳۶۲
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، أَنْبَأَنَا مَعْنٌ، أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ عَمَّتِهِ، زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ، وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا، جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ وَأَنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانَ بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ . قَالَتْ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي فَإِنَّ زَوْجِي لَمْ يَتْرُكْ لِي مَسْكَنًا يَمْلِكُهُ وَلاَ نَفَقَةً . قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ " . قَالَتْ فَانْصَرَفْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِي الْحُجْرَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ نَادَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَمَرَ بِي فَنُودِيتُ لَهُ فَقَالَ " كَيْفَ قُلْتِ " . قَالَتْ فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ الَّتِي ذَكَرْتُ لَهُ مِنْ شَأْنِ زَوْجِي قَالَ " امْكُثِي فِي بَيْتِكِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ " . قَالَتْ فَاعْتَدَدْتُ فِيهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا . قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ أَرْسَلَ إِلَىَّ فَسَأَلَنِي عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرْتُهُ فَاتَّبَعَهُ وَقَضَى بِهِ .
أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنْبَأَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا لِلْمُعْتَدَّةِ أَنْ تَنْتَقِلَ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَعْتَدَّ حَيْثُ شَاءَتْ وَإِنْ لَمْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ .
ہم سے الانصاری نے بیان کیا، کہا ہم سے معن نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک نے بیان کیا، وہ سعد بن اسحاق بن کعب بن عجرہ سے، وہ اپنی پھوپھی زینب بنت کعب کی سند سے۔ ابن عجرہ نے کہا کہ الفوریہ بنت مالک بن سنان نے جو ابو سعید خدری کی بہن ہیں، ان سے کہا کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی ہیں۔ وہ اس سے بنی خدرہ میں اپنے گھر والوں کے پاس واپس آنے کو کہتی ہے، اور یہ کہ اس کا شوہر اپنے ایک غلام کی تلاش میں نکلا تھا جس کے آنے تک وہ وہاں رہے تھے۔ اس نے ان کا تعاقب کیا اور انہوں نے اسے مار ڈالا۔ انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ کیا میں اپنے گھر والوں کے پاس واپس چلی جاؤں کیونکہ میرے شوہر نے مجھے اپنی جگہ یا کوئی کفالت نہیں چھوڑی۔ اس نے کہا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں۔ اس نے کہا تو میں وہاں سے چلی گئی اور جب میں کمرے میں یا مسجد میں ہوتی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بلایا۔ خدا نے مجھے ایسا کرنے کا حکم دیا۔ میں نے اسے بلایا تو اس نے کہا تم نے کیسے کہا؟ اس نے کہا تو میں نے اسے وہ قصہ دہرایا جو میں نے ان سے اس معاملے میں بیان کیا تھا۔ میرے شوہر نے کہا کہ جب تک مقررہ مدت پوری نہ ہو جائے اپنے گھر میں رہو۔ اس نے کہا کہ میں نے وہاں چار مہینے دس دن عدت گزاری۔ انہوں نے کہا کہ جب عثمان نے مجھے پیغام بھیجا اور مجھ سے اس کے متعلق پوچھا تو میں نے انہیں بتایا تو انہوں نے اس پر عمل کیا اور فیصلہ کیا، ہمیں محمد بن بشار نے خبر دی، ہمیں یحییٰ بن نے خبر دی۔ ہم سے سعید، سعد بن اسحاق بن کعب بن عجرہ نے بیان کیا اور انہوں نے اس کے معنی کے مترادف کچھ ذکر کیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اس حدیث پر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے اکثر اہل علم نے عمل کیا ہے۔ انہوں نے یہ نہیں سوچا کہ عدت والی عورت کو وہاں سے ہٹ جانا چاہیے۔ شوہر کے گھر اس کی عدت پوری ہونے تک۔ یہ سفیان ثوری، شافعی، احمد اور اسحاق کا قول ہے۔ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے بعض اہل علم، اور بعض نے عورت جہاں چاہے عدت پوری کر سکتی ہے، خواہ وہ اپنے شوہر کے گھر میں عدت نہ بھی کرے۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ پہلا قول زیادہ درست ہے...
راوی
زینب بنت کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ
ماخذ
جامع ترمذی # ۱۳/۱۲۰۴
درجہ
Sahih
زمرہ
باب ۱۳: طلاق اور لعان